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系。
要说不冤，他们死的不明不白，没有经过刑部与大理寺审核定罪，就莫名其妙
要是真纠起来，这大清官场贪墨的官员还少了？
尤其像宁春父亲这样。背后有主子的，就是被主子撒出去捞钱的。有几个真正被问罪，还殃及子孙的？
就算宁春父亲当死，宁春也不当死，如何不冤？
“虽说他们是受夺嫡风波牵连，才娘锁入狱，但是贪墨的罪名，却不是空**来风。”曹颐斟酌着。说道。
出仕这些年，曹颗亲眼看着这官场的糜烂，对于吏治**感触颇深。所以，在教养几个孩子时，他就让他们明白，舒适的生活不需要奢华。而且，在银钱花费上，从他们入学后，就让他们自己记录收支账册。
曹颗到户部任职后，接触的地方物价的公文很多。他时常挑些来，讲给孩子们，让他们知道百姓生计。
说句实在话，左住、左成兄弟两个比天佑与恒生还要富有。他们两人名下的土地、房产，足以保证他们一辈子富裕生活。
曹颗的教导，并不是让他们想方设法去赚钱，而是让他们不要受金钱诱惑，不被金钱左右。
因此，这小哥俩听了曹颗肯定的答复后，都变了脸色。
他们素未谋面的父亲。竟是个贪官。
虽说的自古以来，子不言父过，但是这个打击也使得小哥俩发懵。
在他们心中，父亲既是与义父为友，定也是高山仰止，不流凡俗的人物，谁会想到，竟是与祖父同流合污的贪官。
一时之间，他们都熄了声。
曹颗见他们如此，道：“等你们大了，就会晓得，什么叫“身不由己。你们祖父在江南任职时。你们父亲不过十来岁，哪里是能说的上话的？就是你们祖父，贪墨虽不该，但也不是十恶不赦的罪人
听曹颗给宁氏父子说好话，左住侧过脸，嘟囔道：“为人立世，总要讲究操守。为官者，不是当上报君恩、下抚百姓么？既起贪念，上负君恩，下愧百姓地方，已是
到底是亲长，又死者为大。这“不忠不义”四字，他还是说不出。
不仅左住受打击，连左成也一下子消沉下来，道：“义父与二叔、四叔也为官，怎么没有“身不由己，？”
曹颗摇摇头，道：“只是没与你们说知而已，老太爷生前，执掌江宁织造府数十年，亏空户部与江南番库库银数百万两，被人骂为国之蛀虫。只是这骂名不是为他自己背负的，那亏空的数百万两银钱，也都用在圣驾南巡上。你们四叔。考进士前，曾在河南府当差，受知府赠银数千两，与尘同光，才平安地度过两年；那些银子，分毫未动，都捐了国库，这是另一种保全。你们现下过了院试，以后还要考乡试、会试，等到入仕时，你们就要选择该以什么方式来保全自己。”
大人的世界，并不是孩子想象的那般纯净，并非只有黑白二色。
曹颗虽然觉得宁春家奢华，但是也没有觉得自家能好到哪里去。
曹家几代人忠心康熙的同时。也在享受天子近臣的恩宠。
那如流水般花去的几百万两借银中，除了接驾的，曹家也跟着占了便宜。固然后来曹家卖地卖家产，但是日子也比寻常官宦家松快自在。
听曹颗说了这些，兄弟两个有些糊涂了。
明明义父过去的教导是“不可受不义之财不可起贪念”如今他却是用“身不由己”来为他们的生父说好话；用“与光同尘”才点名曹家男人在官场上的表现。
说了这许多，曹腼觉得口干。放下茶盏，望向半晌不吱声的左住兄。
“义父”祖父家没人了么？”左住想着母子三人寄居曹府的情景，低着头问道。
“有你们祖父的继妻。还有她过继之子。因你们祖父问罪，他这一支的佐领世职，已经由其他族人承继，云骑尉的爵位，则是由那位过继之子袭了曹颗回道。
左住、左成没有在追问，为何他们不回家，为何曹颗给他们安排的将来，也没听过有认祖归宗的安排。
曹颗揉了揉太阳**，今早随着圣驾赶路，起的早了些，眼下有些犯。
左住见他难掩乏色：“天不早了，孩儿同弟弟去安置，义父也早些歇息吧
曹颗点点头，起身带着兄弟二人出了书房。
进了二门后，曹颗道：“你们兄弟两个都是懂事的，当晓的当年旧事，就难过的莫过于你们母亲。在她面前，说话仔细些。有什么想要晓得的旧事，就来问我
理藩院下辖，官驿。
烛光摇曳中，响起低沉的诵佛声”
第九百六十五章 生恩
知；歌毋到智然，凡经是二日后。轮到户部当值，曹颐随着户部几位堂官到畅春园面君。
从御前下来时，就见有几人在清溪书屋外侯见。因为有俗有僧，所以很是惹眼，曹颐就多瞧了一眼。
那俗家装扮的，是穿着鲜亮的蒙古袍；僧家装扮数人，为首一人正笑吟吟的望向曹颗，不是智然，是哪个？
曹颇止了脚步，久别重逢的喜悦还没露出来，就涌出几分惊疑，尖想不到智然为何这个装扮站在人前。
虽说都是僧人，但是藏传佛教与内地的佛学有很多不同，僧衣也是各异。
智然早年常年是灰色僧衣，此刻已经是紫红色喇嘛服，站在诸蒙古人与喇嘛僧前，带了几分不一样的威仪来。
数年未见，智然看着并无太大变化，只是肤色不如昔日白哲，看着倒像是染了凡尘，添了不少人气儿。
“智然，”曹颐低声唤道。
智然嘴角含笑，看着曹颐，但笑不语。
这时，就见魏珠出来，朗声道：“传皇上口谕，宣泽卜尊丹巴胡土克图座下灵智上人觐见！”
而后，智然敛容垂手道：“贫僧领旨！”
曹颇在旁见了，不禁目瞪口呆。智然竟转奉了黄教，还拜在哲布尊丹巴胡图克图名下，这到底是怎么回事？
智然已经低着头，随着魏珠进了书屋。
户部几位堂官已经行迹渐远，曹颐犹豫一下，还是随着几位大人先出去。
出了二宫门，曹颐快行几步，上前同户部两位尚书告假。只说十六阿哥有事找他，不同几位大人回衙门了。
他与十六阿哥交好是众所周知之事，所以两位尚书也没有追问什么。
按照惯例，曹颐作为随扈官员，回京后有一旬假期。因他手上兼着两份差事，又感上年末汇账之时，所以他只歇了一日，便往户部衙门当差。
他这般勤勉了，两位尚书自然也就省事，让曹颐随意，而后就乘了马车回城去了。
曹颇等到二宫门外，没有急着出园。
二宫门外当值的几个侍卫，是认识曹颗的，微微俯首见过。
智然赴蒙古学佛，曹颐是晓得的，前些年两人一直有书信往来。
只是，总觉得有哪里不一样了。
等了有两刻钟，才见被僧俗众人簇拥着的智然缓缓走来。
见曹颐等在前面，他停下来，转过身来对那些人说了两句，而后单独一人走到曹颐面前。
“曹施主！”他的笑容平和，声音还是那样清脆，站在那里，就好像两人没有经过这数年别离一般。
曹颇有些晃神，若说少年时的智然容貌有几分肖曹颐；那经过岁月的沉淀后，智然的容貌更像曹寅。
要说旁人看不出来，曹颇相信；要说康熙看不出，曹颐绝对不信。
“智然，你真转奉了黄教？”曹颐问道。
智然面上水波不兴，微笑道：“中土禅宗也好，西域黄教也罢，万源不离其宗。曹施主并不是执着之人，如何有了执念？”
曹颇苦笑道：“我原以为，你是受不得束缚的性子。”
外蒙古与内蒙古不同，虽不能完全说政教合一，但是泽卜尊丹巴胡土克图的地位不可撼动。
咯尔咯的汗王与诸蒙古王公，多是泽卜尊丹巴胡土克图的孙辈与曾孙辈；在蒙古百姓心中，大喇嘛就是活佛，是最应崇礼之人。在咯尔略的蒙古包中，十之**会贴着泽卜尊丹巴胡土克图的小像。百姓心中，对这位活佛的尊崇程度，丝毫不亚于观音、如来什么的。
做泽卜尊丹巴胡土克图的弟子，绝不会像做清凉寺小和尚那般自在；在享受无上尊荣的时候，也套上了名利的枷锁。
曹颇与智然少年之交，自是晓得他的性子，绝不是喜欢权势富贵之人。
这层枷锁，真的是他自愿套上的备？
北风袭来，曹颐直觉得浑身冰冷。
智然静静地看着他，像走了悟他的猜测，道：“万生皆苦小僧既尘世走一遭，岂可免俗？嬉笑怒骂，尽是虚幻，曹施主无需介怀！”