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第二辑 鲁迅逝世十周年的设问求答第37节 鲁迅逝世十周年特辑（5）
霍揆彰让手下的人杀了不必杀的人，一时引起轩然大波，群情激愤。给共产党方面增加了政治斗争的筹码，使自己陷入极大的被动。这霍揆彰岂不是发了疯吗。蒋介石本人就没有这样蠢，不会去做下令刺杀李、闻这样的蠢事。
当年《文艺春秋》这一组笔谈的作者们，不止一人提到郭、马挨打，李、闻被刺的事，以此来推想鲁迅，如果他活着，也不免像郭、马那样挨打吧，不免像李、闻那样被杀吧。其实这推论也未必恰当。郭沫若挨打，是他以政协代表的身份到校场口去参加庆祝会。要是鲁迅还活着，他会不会去校场口呢？解放后给现代作家排座次，有一句口诀，叫做“鲁郭茅，巴老曹”，将鲁迅置于郭沫若之前；既然郭沫若能够以社会贤达的身份为政协代表，鲁迅就应该更可以了。在笔谈中，魏金枝说，倘使鲁迅还活着，“或许也被请到政协去做一下幌子”。恐怕也未必。确定政协代表的名单，不是用文学或学术方面的声望做标准，而是用的政治标准。郭沫若并不是因为他写了《女神》、《屈原》、《十批判书》等等安排为政协代表的，而是因为他有做过国民革命军总政治部副主任（1927年）、做过政治部第三厅厅长（1938年）这样的经历。鲁迅没有诸如此类的经历，不会获得政协代表的提名，2月10日就不会去校场口，这一场无妄之灾也就躲过了。
马叙伦是因为到南京去请愿挨打的。我愿意假定，要是那时鲁迅还活着，他会赞同请愿团的全部主张。不过可以确定的是，他不会赞同赴京请愿的这个具体做法。1926年“三·一八”惨案中，他写了好些篇文章赞扬参加爱国运动的青年，“但我却恳切地希望：‘请愿’的事，从此可以停止了”（见《华盖集续编“死地”》）。1935年，他又在一篇热情赞扬“一·二九”运动的文章中说：“石在，火种是不会绝的。但我要重申九年前的主张：不要再请愿！”（见《且介亭杂文二集·“题未定”草（九）》。从他一再表明的态度来看，他不会坐在6月23日的列车中，这一场无妄之灾也就躲过了。
被暗杀的李公朴、闻一多，是民主同盟的中央委员。要是鲁迅这时还活着，他会不会参加民主同盟呢？反正现在说的都是死无对证的假设。我想，在30年代，鲁迅可以遵照共产党的希望参加中国民权保障同盟这一政治性的团体，并担任上海分会的执行委员，那么，在40年代，他应该也可以遵照共产党的希望参加民主同盟并担任中央委员的吧。既然说到这里，我们就不妨看看他在中国民权保障同盟中的表现。不能不指出，在民权保障同盟，鲁迅并不是一个很积极的成员，他还没有北平分会的胡适那么积极。说穿了，他不过是将自己很高的声望借给宋庆龄、史沫特莱他们去用，并没有自己主动去做多少工作，而胡适还真把这当作一回事起劲干了一阵子。如去反省院了解政治犯的情况。正是因为他积极工作，以致和史沫特莱等人发生尖锐矛盾，终于不欢而散。关于这事，我写过一篇《鲁迅·胡适·中国民权保障同盟》，说得很详细，这里就不重复了。假定这时鲁迅参加了民主同盟，多名中央委员中，被暗杀的只李、闻二人。推测鲁迅也将会像李、闻一样被暗杀，即使说逻辑上的根据也是不足的。
参加笔谈的作家们提出那一年发生的郭、马挨打，李、闻被刺，与其说是谈鲁迅，不如说是表示自己对郭马李闻这些事情的抗议。不过这样一比拟，却起了一个作用，就是取消了编者范泉提出的问题：他不可能活到现在，他已经像李闻一样非正常死亡了，你还问“要是鲁迅先生还活着……”干什么呢！所以施蛰存说“这个问题并不聪明”。
当然也有作家并不这样干脆取消编者提出的这个问题，而是正面作出了回答，写出了他想像中的“假使鲁迅活到今天”会怎样。细看这些答卷，就可以发现一个秘密：他们在执笔作文之前，大都学习了一个不久以前发表的文件：《中国共产党中央委员会为纪念“七七”九周年宣言》（第232～240页）。这篇《宣言》刊登在7月7日《解放日报》上。这篇《宣言》说：
……而美国反动派也在中国反动派的合作之下，企图代替日本的地位，变中国为美帝国主义的殖民地。因此，人民爱国战争的胜利，并未达成全国的独立、和平与民主。（第233页）
……善于出卖国家民族的中国反动派，允许美国侵略势力实际上操纵我国的军事、经济、财政、内政和外交，毁灭我国的民族生产，自由侵入、占据和使用我国的领土、领空、领海和内河。由于美国帝国主义比日本帝国主义更强大，它的侵略方法表面上似乎更“文明”而“合法”，并且利用着反法西斯战争的资本和中美人民传统友谊的资本，它就可能豢养更多的汉奸和带有更大的危险性。（第235～236页）
……外国侵略者要想把我国变为殖民地，变为菲律宾式的“独立国……”（第239页）
这些见解，就成了参加笔谈的作家们立论的基调。茅盾的文章说：……八年抗战之后，人民依然得不到胜利的果实，日本帝国主义虽然暂时败北了，可是中国沦为殖民地的危险却比以前更甚，过去日本帝国主义抱着称霸世界的迷梦故要先来征服中国，现在称霸世界的迷梦者却用“友好”的面具，“援助”的方式来达到它那把中国变成“菲律宾第二”的目的；……从前日本货倾销不足又继之以武装走私。而现在中国民族工业正也被外货的倾销和走私打击得气息奄奄……
这篇《宣言》还指出：国民党当局“公开号召全国内战，而禁止人民反对内战”（第234页），“因为只有内战才能压制我国人民要求独立民主的力量，便利于他们的军事独裁……”（第236页）《宣言》提出了四条“紧急呼吁”：第一条就是立即在全国范围内无例外无条件无限期停止军事冲突，第二条就是“重开政治协商会议，实行上届政治协商会议的一切决议，改组国民党一党专政的各级政府成为各级民主联合政府”（第237页）。这些意见，同样在笔谈参加者那里得到了响应。田汉的文章说：
假如鲁迅还活着，他必反对今天的内战，这胜利和平后的民族自杀，这残民以逞，维护地主买办利益的大罪行！他将更能不惜力量，用他的口、用他的笔、直到用他的血，唤起广大民众，制止这罪行。
假如鲁迅还活着，他必定用同样的力量，反对今天美国的世界政策、特别是他的对华政策，……假如鲁迅还活着，他将和全世界爱自由民主的人士一道呐喊，汇成洪大澎湃的海潮般的正义的声音，站在华莱士一边暴露这一个大阴谋，消灭这些人类的谋杀者！
对华莱士这人，得简单介绍几句。他是罗斯福担任第三任总统时的副总统（1941～1945），主张对苏联友好。罗斯福在竞选第四任连任的时候，没有邀请他而邀请了杜鲁门作竞选伙伴。罗斯福死后杜鲁门继任总统，华莱士反对杜鲁门的政策。田汉文章里说的“正义的声音”，大约是指当时华莱士发表了批评杜鲁门政策的言论，翻阅当时的报纸，当可以查到吧。
周而复的文章，说了过去日本对中国的侵略，说了鲁迅响应了组成抗日民族统一战线的号召，接着说：
请看，美国飞机，在我们天空飞；美国军舰，在我们海面停；美国商船，将要在我们内河航行；美国军队，在我们国土上驻；美国商品，在我们市场上泛滥；诸如此类，举不胜举。我们的政府呢？对外则凡有所求，无不应命；对内则进行内战，自相残杀，相煎日急。不过，这次是美国装备，和上次不同。
去了一个日本，来了一个美国。这就是鲁迅先生逝世十年后一点变化。要是鲁迅先生还活着，你说，他会怎样？
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