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杨靖和老大还有老六组队，三个人一个十级中坦俩十级反坦克，一个点灯带黑枪，两个猫在后面可着劲儿的集火，一场下来，一个人三杀甚至四杀五杀跟玩儿一样。
只可惜，自从毕业之后，哥儿几个就再也没有在游戏中聚首开黑了。今天老六这一提议，哥儿几个哪儿还有不同意的？
王家赞对中关村这一块很熟悉，在这个地头蛇的带领下，哥儿几个很快就找到了一处规模不小的网吧走了进去。
付押金开机，哥儿几个直接找了一个拥有六台机器的包厢坐了进去。
还别说，这家网吧的机器配置还是蛮高的，哪怕把坦克的设置调到最高，跑起来还是非常流畅的。
只不过哥儿几个已经有两年多没有一块开黑了，再加上现在的脑残特别多，前几场都被那些脑残拖累的全都输了。搞得哥儿几个哇哇大叫。
不过后来情况渐渐地好转，哥儿几个当年的默契配合也渐渐地找了回来，然后就开始了大杀特杀。结果这一杀就刹不住车了，哥儿几个竟然从下午两点多一直玩到晚上九点多。。。。。。
要不是肚子一直在咕噜咕噜的抗议，找回了上大学时代感觉的哥儿几个恨不能玩上一个通宵才好。
从网吧出来之后，哥儿几个找了一个室内烧烤店撸串，吃着吃着，老四的电话响了起来，结果接起来却是他女友的电话。
老四和女友聊了几句挂掉后就说道：“六子，明儿个你媳妇儿和我媳妇儿一块坐飞机从蜀都来燕京，她俩在蜀都玩够了，说什么也要来燕京跟着咱俩一块参加咱们的同学聚会。”
“来就来呗，她们就是不说，明天我也想打电话让她们俩一块来呢。四哥，你媳妇还好说点，我老婆可是有两个多月的身孕呢，她不在我身边，我还就真不放心呢。”
老四和老六原本是带着媳妇组团去蜀都自驾游呢，顺便找老大嗨皮嗨皮，结果他们四个人刚到蜀都才一天，王家赞这边就打电话求援。老四媳妇大学是在川蜀大学上的，老六的媳妇儿老家干脆就是蜀都的，于是老四和老六要跟着老大来燕京救援王家赞，这俩婆娘说什么也不跟着过来。
用她们俩的话来讲，“我还没和同学玩够呢！”“我这才刚回家，难道你就好意思让我跟你走？”
得，天大地大，媳妇儿最大，尤其是老六的媳妇还有身孕，于是老四和老六就把他们的媳妇留在了蜀都。
至于安全问题根本就不用担心，老四的媳妇还有好多同学在传输大学读研究生呢，至于老六的媳妇儿，人家的家就在蜀都好不好。。。。。。
不过老四和老六他们来燕京也有三四天了，估计在这边浪的照片通过手机传到他们媳妇的手机上之后，这俩婆娘受不了刺激了，就想来个千里寻夫。
杨靖笑着问道：“两个弟妹坐哪一班航班？”
“明天下午四点半到首都机场。”
杨靖看了看老大和王家赞，说道：“我说老大和老五，人家老四和老六明天接媳妇去，你俩要不要跟着过去当灯泡？”
老大和王家赞咧了咧嘴，老大说道：“傻子才跟着过去呢，过去干嘛？虐单身狗啊！”
王家赞说道：“我明天肯定去不了，明天我们导师有个项目，我必须要过去跟一下，这两天可能都陪不了你们了。”
老大说道：“那正好，老五，你忙你的去，我们你就不用管了。反正有老三这个大户在，比你招待强多了。嗯，明天我去顺。义那边的新国展那边看看，新国展国展这几天正在举办一个工程机械博览会，我正好过去看看有什么好设备没有。”
杨靖耸了耸肩膀说道：“那我明天去潘家园转转，咱们明天各忙各的吧。到明天晚上咱们再一起吃饭。那啥，老大，明天你去新国展，路程不近，你开帕萨特过去吧，老四和老六开我的车去接弟妹就好了。”
“那你怎么办？”
“我靠，活人还能让尿憋死啊？燕京公交地铁这么发达，怎么还去不了潘家园啊！就这么定了！”
第一三三章 燕京古玩市场的发展史（）
在燕京，最早的古玩鬼市是出现在清末民初地安门外的烟袋斜街。那个年代，国难当头，别说老百姓民不聊生了，就连那些八旗子弟或者富家子弟，一个个的也都是惶惶不可终日。而一些在现代看起来属于严重违法的事情，在那个年代是愈发的猖狂。比如说盗墓贼。
在那个年代，地安门外的烟袋斜街上，天不亮就有很多人交易古玩，因为不少宝贝都是富家子弟或者盗墓贼售出的，前者怕丢祖宗脸面，后者怕吃官司，都是摸着黑去市场出售东西，所以称为“鬼市”。
后来，随着社会秩序的愈发动荡，鬼市在燕京也多了起来，不过这些鬼市大都出现在四九城外，比如之前提到过的老八大鬼市。
当然，除了鬼市之外，解放前燕京正儿八经的古玩市场也不是没有，比如说在清初期就形成的琉璃厂，还有福隆寺、老东安市场，这些市场都算得上是正儿八经的古玩市场。
不过在解放后，古玩作为一种特殊的商品被国家“禁限”，“公私合营”的行业政策让许多私人古玩店铺逐渐淡出了市场，散落在民间的珍品文玩均被冠以“三统一”的政策之下，即由国家统一收购、统一定价、统一销售，形成了国有文物商店一统天下的局面。而当时燕京城算得上正规的古玩收藏品市场也仅仅是十几家文物商店而已，比如当时的燕京文物商店，专门经营古董珍品，而华夏书店则专营古籍字画旧书等。
毫无疑问，在国内古玩收藏品流通中，国有文物商店占据过主要沟通渠道的地位，在防止文物流失、抢救珍贵文物、获取外汇等方面都起到了相当重要的作用。
但也不得不看到，这种特殊的“渠道”，也处于“闭门自营”的状态，在相当长的一段时期里，常常只对外宾开放，国人则不能成为买家，这极大地影响了我国文玩市场的整体健康发展。当时，国内一些激进的古玩收藏爱好者，只有甘冒“违法”之险，独自到民间去收购。
于是在这种情况下，原本已经消失了很久的“鬼市”，又再次出现。
在上世纪七十年代末八十年代初的那一段时间内，古玩的买与卖，处在一种非法与合法纠结不清的境况中，古玩生意大都在地下和半地下状态中进行。如上世纪七十年代末，燕京龙潭公园形成规模不小的鸟市，其间除了卖鸟之外，也开始卖老鸟笼、老笼抓、老鸟杠等。最典型的能称之为古玩的，是清代、民国的鸟食罐，其中不乏精品。据说当时一堂乾隆青花鸟食罐最多才卖五十块！不过，也正是由于这种买卖的存在，龙潭湖鸟市曾被公安局和文物局多次查抄。
而在那个年代，还出现了一个非常奇特的现象，那就是燕京周边的农村忽然开始活跃起来。比如说在那个时代，冀省x县等地的农民，用自行车驮上两个大筐，装着十里八乡收来的老瓷器，十辆八辆结队，半夜出发，往地安门、虎坊桥等文物商店送货。“车队”来得早，这些商店还没开门，门口已经排起长队。在这些队伍旁边，经常“傍”着一群城里人，与农民搭讪、闲聊。这都是华夏玩古玩的“先行者”。
当时文物商店收货，出价很低，一对“三百件”瓷瓶——当时人们常常把一种撇口、溜肩、带双螭耳、高度大约在1。48米到1。50米左右的大瓷瓶称为三百件大瓶，价格在几元至十几元不等（是不是很便宜？真的是很便宜，虽说三百件瓷瓶大都是道光以后甚至是清末民初的瓷瓶，可这么大个儿的瓶子，一对才十来块钱，真的是难以想象！），收购条件也十分苛刻，稍有伤残，即被拒收。而门外那些“先行者”，则伺机过来谈价，把农民卖不出去的货截留下来。燕京最早的一批古玩商，大都记得“追大筐”时代，那应该算是燕京现代古玩市场的“史前期”。
燕京的古玩市场自来有一个传统，就是古玩生意混杂在日用旧货买卖之中，解放前的“鬼市”就是这种状况。也是在上世纪八十年代初，一个旧货市场在宣武公园北门形成，逢周四开市。因为那时燕京按区轮休，宣武区周四休息。整整一条街都是旧货，包括自行车零件、日用杂物，古玩摊儿也混在其中。
到上世纪八十年代中期，古玩艺术品交易量大增，于是燕京出现了几个值得注意的古玩市场。首先因管理者对宣武公园古