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可是崔正植观察整套房子，他自然可以发现，许半生这套房子里的阵法，竟然只是用了一些很低级的法宝，低级程度也就是那些凡人身上佩戴的所谓开光法器就可以。这就骇人听闻了，其实力之高深，远非崔正植可以望其项背。
光凭这一点，许半生在术数之上的造诣就远不知胜过金日旬多少，金日旬这次虽然犯下大忌讳，带来许多他认为的大杀器，可对上这样的许半生，恐怕胜算不足一成。
坐定之后，许半生悠然自在的煮上了一壶水，小小的炭炉，用的全都是上好的枣核炭，一颗颗极其完整，每拿一颗，许半生就催出一股内息，将其表面点燃，然后放入炭炉之中。
这个举动看似不起眼，用内息点燃炭火，崔正植也能轻易做到。可是，像是许半生这般举重若轻，举止之间行云流水，没有丝毫的滞碍，崔正植却是自知完全不可能达到。尤其是那些枣核炭，每一颗的燃烧都仅限于表面，最大限度的利用了枣核炭本身，绝不浪费分毫，这分寸之间的掌握，更是让崔正植叹为观止。
许半生或许是在有意卖弄，但是崔正植明白，这种卖弄是建立在极高的实力之上，别说他，或者他的**金日旬，即便是朝鲜修行者中最强之人，也很难做到如此轻描淡写的卖弄。恐怕烧不了几颗枣核炭，就已经内息不稳了，更别说做到如同许半生这般完美。
将小小的铁壶放在炉上，炭火刚好旺盛起来，滋滋的冒着火光，铁壶下方沾上的水也发出吱吱的声响，很快被烧成了水蒸气。
取出茶具，许半生慢条斯理的准备好茶叶，堪称是一根根的精挑细选了，可崔正植却看不出许半生的拖沓，相反，从他的行为举止之间，看到的却是一种发自本心的优雅。
共和国作为那么多年的天朝上国，其传承便是在这一点一滴之上，朝鲜、韩国以及日本这些国家，将很多东西都学了去，甚至将其据为己有，声明这是他们的老祖宗留下的东西。比如书画，比如茶道、武道等等，可是，真要看到这些细节上的细枝末节，才会真正的明白，照猫画虎终究画不出骨，那份骨子里透出来的优雅和从容，是依靠数千年的文化沉淀，才能真正获取的。
许半生现在所做的事情，只不过是烧水泡茶而已，可是，这却是共和国五千年文化的一个缩影，让崔正植发自内心的明白，学得去表面，却学不了精髓，即便学会了精髓，那份岁月沉淀下来的积累，却是无论如何都不可能在短短数百年之内就继承过去的。
朝鲜也好，韩国也罢，日本等等，想要真正达到共和国的那份底蕴，还有很长很长的路要走。
不知不觉之间，已经半个小时过去了，许半生也终于经过了濯器、洗茶等等工序，将一杯上好的乌龙茶，放在了崔正植的面前。
茶香袅袅，白雾茫茫，可呈现在崔正植眼中的，却是一份历经了数千年才终于日臻完美的气质。
一口酽茶下肚，回香阵阵，真正的叫做齿颊留香，并且舌尖很快感受到了茶叶的回甘。
“好茶！”崔正植由衷的赞叹道。
许半生淡淡一笑，道：“崔先生也懂茶？”
崔正植老实的摇了摇头，道：“不懂。但是观其行，察其色，识其真谛。许少让我从这一泡茶里，看到了什么叫做真正的大派之风。**他觉得木棉观已经是道门之翘楚，实乃坐井观天了。”
“崔先生这样说自己的**，似乎有所不妥？”
崔正植正色道：“螳臂当车，蚍蜉撼树，人贵有自知之明，修行者更应如此。今日此行，我方才知道什么叫做上，什么叫做下。**他……唉……”
见崔正植摇头叹息，许半生笑了笑，又给他续上一杯茶，平静的道：“请茶。”
崔正植恭恭敬敬的双手捧茶，慢慢的倾入口中，回味无穷，随后将茶杯放下。
“崔先生找我，所来为何啊？”许半生也放下了手中的主人杯，淡淡的问到。
崔正植拱了拱手，道：“**他已经不肯回头，之前我回去的时候，劝了他很久，可是他……我不想看到木棉观遭受不可挽回的打击，所以斗胆来找许少，希望能够有个更为平和的解决方式。”
许半生脸上依旧挂着淡定的微笑，就仿佛根本并未把这件事放在心上一般，道：“你可知道你**这次可能会因此丧身？”
“他一意孤行，却拉上整个木棉观陪葬，这实属不智。我相信，木棉观众人也不会支持他这样做。这一点，从这次来到贵国，木棉观上下无人跟随便可看出。”
“他们不过是在等待一个结果，若是金日旬侥幸胜了，他们便坐享其成。”
“可**他不可能胜。”崔正植斩钉截铁。
许半生抬起头，脸上笑容越盛，他说：“哦？这可不像为人**该说的话。”
“实事求是而已，修行者更加应该比凡人看得清楚，有所为有所不为，**以一己之私，早已令木棉观上下不满。我作为他的**，也只能做到这一步了。这几年，我在贵国，心里其实也煎熬的很。”
许半生点了点头，道：“那么，崔先生应该可以对我说实话了。金日旬耗资如此之巨，要这些东西的修行何用？”
崔正植虽然做好了向许半生投诚的准备，可听到许半生这个问题，不免还是有些犹豫。
但犹豫只是一瞬，他很快做出了决定，道：“豢养古曼童。”稍稍停顿，他又补充道：“**这次带来的大杀器，也便是十余只古曼童。”
第305章 古曼童（）
古曼童是一种源自东南亚的法物，原本是一种祈福用的法物，用佛法净化过的孩童的骨灰和佛门圣物做成孩童的模样，再将意外夭折或者胎死腹中的胎儿的灵魂入住，交于信徒奉养，可保家宅平安。
这种手段本身就被认为有违天合，夭折也罢，胎死腹中也好，这些孩童或者胎儿原本都有机会轮回转世，可却被人用这种手段禁锢在法器之中，用以镇宅。但这毕竟是用天然夭折的孩童或者死于母腹的胎儿制作的法物，纵然有人觉得违和，却也勉强可以接受。
最初的时候，这些古曼童都是自家人领养，家中有孩子或者胎儿意外死亡，就委托高僧将其制成古曼童，一来聊补其父母的不舍之情，使这个孩子可以和父母继续呆在一起，二来也可以让这个孩子保佑家宅平安。
逐渐的，古曼童就被当做是镇宅的宝物了，而总不可能每个领养古曼童的人自家都有孩子意外夭折，于是开始出现专门收集夭折孩童尸体以及灵魂的贩子。会有孩童夭折的家庭多数都比较穷困，自家的孩子已经去世了，能换些钱改善活着的人的生活，他们也愿意将自己夭折的孩子出售。
这在东南亚，几乎成为一个专门的产业了，许多家庭，眼见自己的孩子快不行了，就将其卖给那些专门从事这个行业的人，以换取微薄的报酬。
这显然不人道，可也无可指责，毕竟出卖这些孩子的，是他们的父母。
可是近些年来，由于领养古曼童的信徒越来越多，导致供不应求，有些东南亚的寺庙里的僧人，就开始大量制造假的古曼童。
看上去跟真的古曼童一模一样，可实际上却只不过是一个普通的玩偶罢了，根本就起不到任何保佑家宅平安的作用。
若都是假的倒是也罢了，那种犹如批发的东西，买的人大概也是心知肚明的，求的是一个心安，并不是真的笃信这些。
而其中有一部分，或者说绝大部分的真的古曼童，则都是生生将幼儿杀死，或者干脆将在母腹之中已然成形的胎儿剖腹取出，然后制成古曼童的。那就是惨绝人寰，手段卑劣了。
现代医学越来越发达，夭折的孩童自然也就越来越少，可信徒尤其是愿意花大价钱购买真的古曼童的信徒也越来越多，这就使得一些人为了赚钱，亲手将自己的孩子弄死，或者到产妇六七个月的时候使其强行堕胎，从而换取成年人挥霍的金钱。
这已经触犯了法律，可这还不是最令人发指的。
因为这其中有大量的利润，所以也出现了一些专门拐卖妇女幼儿的歹徒。
弄到手的幼儿，自然是直接杀死，取其骨肉烧成骨灰，取其灵魂制成古曼童。
而拐来的妇女，则是惨遭这些歹徒的蹂躏，一方面是他们泄欲的工具，另一方面，这些妇女怀孕之后，到了六七个月就会挨上一刀，将已经成形的胎儿取出，制成古�