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而拐来的妇女，则是惨遭这些歹徒的蹂躏，一方面是他们泄欲的工具，另一方面，这些妇女怀孕之后，到了六七个月就会挨上一刀，将已经成形的胎儿取出，制成古曼童。
这些人已经把古曼童这个原本还算是法物的东西，彻彻底底的变成了邪祟之物。而且，经由这些手段制成的古曼童，因为他们都是冤死，所以死后带有大量的戾气怨气，虽然被制成古曼童确也能够起到一定的保家护宅的功效，可是那家的主人若是供奉的稍有差池，古曼童其中的怨灵也是会对这家人带来不可估量的副作用的。
近年来，被古曼童反噬而导致家破人亡的信徒，着实不少。
因为这些种种原因，古曼童在很大一部分人的心目中，已经成为了一个彻头彻尾的邪祟之物，跟之前的佛教法物早已南辕北辙。
作为修道者，许半生对古曼童本身谈不上过于厌恶，毕竟这也是佛门的一部分，跟道门无涉。
可是他听到崔正植说的话，不用多问，也知道金日旬手里的这些古曼童，绝非正常所得，而一定是残杀了许多幼儿制成。
令幼儿的魂灵入住古曼童玩偶之中，也并非那么简单的事情，不是说做一场法事就能搞定的，而需要远比开光更为复杂的手段，对施法者的实力要求也是相当之高。
许半生不认为金日旬有这样的能力，即便是豢养这些古曼童用去了他相当长的时间也不可能。
金日旬能够带着十多个古曼童来到共和国，并且只是用来对付许半生的，那就说明他手里的古曼童的数量远超这十多个。
即便是东南亚一些真正的得道高僧，一年也未必能做出两三个古曼童，金日旬还是个道门中人，即便佛道一体，修为是相通的，给他十年八年的时间，他能做出十多二十个古曼童就不错了。现在分明是让这些古曼童做炮灰，可见他手里古曼童的数量怕是数倍乃至十数倍这些之多。
“你师父对那些东西的修行需求量那么大，就是为了这些古曼童吧。”许半生抬起头，脸上的笑容消失不见，表情开始变得凝重起来。
崔正植绕过了这个问题，说道：“师父一日不死，我都不敢将这个秘密说出来，所以，许少，还请你杀死我师父之后，我再将我们收集那些东西修行的用处告诉你。”
许半生点了点头，崔正植有这样的反应也实属正常，全都和盘托出的话，崔正植也就没必要跟自己谈判了，直接一进门就会竹筒倒豆子把一切都说了。他绝不会如此。
“你师父真是教了个好徒弟啊！”许半生感慨了一句。
崔正植的表情略显尴尬，但是很快恢复如常，他说：“我知道许少或许会因此瞧不起我，可我已经错了太多，总不能眼看着师父继续这么错下去。他一个人错下去没关系，这会给整个木棉观，乃至整个朝鲜的道门带来灭顶之灾。他所做的这些事，道门不能容，即便是佛门之人，也容不下他。我也无意说什么冠冕堂皇之语，我就是为了自己能够活下去，师父已经走火入魔了。”
许半生点了点头，对于崔正植这番话，他还是认同的。
如果崔正植把自己说的冠冕堂皇，他反倒会觉得此人完全不可信。现在看来，他对崔正植的判断没错，这个人并没有太大的野心，他所需要的，不过是相对正常的活着罢了。
“你还有什么是可以现在就告诉我的么？”许半生又问。
崔正植点了点头，然后开始详细的跟许半生讲述关于那些古曼童的攻击方式。
这些古曼童自身的攻击能力很差，至少对于许半生这样的人起不到什么作用，它们就像是一个弹药库，而金日旬则像是可以喷射出这些弹药的枪械。
如果将许半生的实力比喻成一把轻机枪，那么金日旬本身就相当于一把冲锋枪或者突击步枪。其本身在火力上是并不如许半生的，而且许半生自身的弹药储备也远比金日旬丰厚的多，两人对仗，可以说金日旬毫无胜机。甚至于，金日旬的实力比起那个假冒满都拉图多年的巫师，都有所不如，许半生在受伤的情况下都可以轻易的干掉满都拉图，对上金日旬就更加不在话下。
可是有了这些古曼童的帮助之后，金日旬的弹药储备已经不是问题了，每一个古曼童，都能提供给他近乎于他本身的弹药量。
而且，在拥有了这么多古曼童的帮助之后，金日旬也会在自身上起到很大的变化，从冲锋枪或者突击步枪，升级为一把重机枪。甚至于，变成榴弹炮都不是不可能。
当然，他本身修为有限，是以在承受类似于重机枪乃至榴弹炮的火力输出的同时，自身也会受到很大的伤害。杀敌一千自伤八百或许不至于，但是想要干掉一个类似于许半生这样的对手，他自身的受损超过一半是肯定的。
在崔正植看来，许半生要做的，就是避开金日旬的锋芒，弹药库的储备再如何丰富，也终有耗光的那一天。而金日旬想要干掉许半生，就必须保持集中的火力，使其不间断的输出。
崔正植认为，如果许半生可以在金日旬的手下周旋超过半个时辰，那么他就可以进行绝地反击了。
火力增强了，可防御还是从前的防御，顶住火力之后，想要破防，对许半生来说并不是什么太困难的事情。
许半生了解之后，点了点头道：“那些古曼童，他是通过那些学生带进来的？”
崔正植面带戚戚然的说道：“那些学生，实际上已经不再是什么学生了。他们在国内的时候，其灵魂就已经被抽离，取而代之的是古曼童的灵魂。而那些古曼童，稍加装饰就是极普通的玩偶，师父他自己就可以带进来。那些学生的一言一行都是被师父直接控制的，让他们走就走，让他们说什么就说什么。师父可以借用他们原本的记忆，所以应付正常的活动，并不会有什么问题。”
许半生的脸上再度出现了一丝笑容，他问道：“但是控制这些学生，也是会消耗你师父不少的精气的。这也意味着，除非将那些古曼童的灵魂抽离那些学生的身体一段时间，让金日旬修生养息好好恢复，否则，他本身的实力就已经大打折扣。而那些学生一旦被发现死亡，他也就很难有机会再跟我交手了。所以，他最多也只有一个晚上的时间来进行恢复。那么，现在应该就是他最虚弱的时候，因为明天一早，那些学生的尸体就会被发现，而他也得到了最大程度的恢复。对他来说，跟我交手的最佳时机，是在明早六点之前。一过清晨六点，那些学生随时都可能被发现已经死亡。”
崔正植严肃的点了点头，心中对于许半生的佩服更盛。
“师父不可能让那些学生过早死亡，九点左右，会是一个比较合适的时间。”
第306章 杀或不杀（）
那些学生已经不再是那些学生了，这直接导致了许半生准备好了放弃他们。
其实他们的生死跟许半生从来都没有半点关系，许半生修的是无为之法，这跟道家的清静无为还并不完全相同。
道家的无为讲的是无为而治，是将一切交给自然规律，任其发展，而道家只作为一个旁观者，去等待结果的产生。
而许半生所修的无为法，则既可以是有所不为，这一点跟道家的无为基本一致，只有极其细微的差别。而它也可以是无所不为。
要么作为旁观者，什么都不管，要么作为上帝，所有的事情都跟他有关，这才是许半生修的无为法的精髓。
世间所修，其实不管是道家还是佛门，他们的无为因果等等，其实到最后都做不到绝对的无为而治。人是感情的动物，一旦超脱了感情，除去了七情六欲之后，那也就不是人了。
所以，不管道家也好，佛门也罢，他们最后所修的，都是有为法。一切都在有为之间，只不过表现形式不同。一个要普度众生，一个要独善其身，他们在以不同的方式去改变这个社会，目的是为了让人类进化的更完美一些。
而许半生修的无为法，或者说是太一派的无为法，则是无为的同时又要有为天下，用一句话可以大致阐述这种无为法的表现方式，那就是穷则独善其身，达则兼济天下。
没有能力，不足够有为，那就无为。而具备了足够的实力，就要巨细无遗，所有的事情都要参与。
从这个角度上来说，太一派的无为法，其实从一开始就是为成为天道做准备的，因为只有天道才�