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当年李虎一夜用脚底板赶的距离，道林和尚他们坐着车马也才到，当然，他们的路程还是远些，而且绕了路，捡着好路慢行，中间还会经过驿站，经过官府，要办理一些必要或不必要的手续。
这些天，用佛法在马天佑身上用得顺手，李虎来到，道林反手就把佛法给笼罩上，也早已经准备好，见面就说：“李虎。你在运河上的事，和尚都已经知道了，你心里太善，啊呀，到处治病救人，挣的钱也被你花得差不多了吧？你这是佛性呀。和尚问你，天下人这么多，你一人能救多少？”
说着话的时候，他一副沧桑模样，盯着面前的李虎。
几个月不见，李虎的个头竟已蹿了几寸，身子虽显瘦，肩膀却饱满不少，脸庞也不见黑，两叶剑眉又浓了半分，之下的那双眼睛更显精神，好像藏了更多的智慧和勇气，令道林啧啧称奇。
见了大运河上那么多悲怆的劳工人事，他怎么能没有一丝颓意，还能保持旺盛的斗志。
这种斗志，道林和尚只在陶坎这样的将领身上看到过，属于那种叫意志的东西，李盘都欠缺不够，他在与高显的战争中，轻易判断战事，没到山穷水尽就拔河，岂不是缺乏这股气，这股意志？他一听说马天佑回来，脸色大变，要在半路截杀，这不也是缺乏意志？而这种可贵的东西，却是在一个十五六岁的少年身上凸显，你看不到颓废，你看不到失落，你也看不到无能为力的无奈。
每当面临这样的一个人，你会忍不住去想：他是不是不会被打败？
马天佑这样身经百战的人能被打败，道林三天就摧残了他的身心，虽然他还没屈服，但脸上已经挂出来自己的软弱。
这李虎，道林和尚认识的不是一天两天了，手段使尽，还是没有像马天佑过。
今天又是如此。
见到他那张不该是少年人才有的坚毅面庞，道林就对自己深思熟虑过的套路没有信心。
果然，李虎想也没想回答说：“道林先生。你怎么知道我做不到呢？治国修身平天下，是每一个士的理想。我还在少年，你怎么知道我将来做不到呢？”
道林生生把口吐沫吞咽下去了。
他带着戏谑苦笑说：“你一个人的力量是有限的。”
李虎想也不想就说：“我一个人的力量？我一个人的力量能汇聚很多人的力量。”他扭身指向寸步不离的图里牛，接着又指向旁人，微笑说：“我聚集他们的力量，他们再聚集起更多人的力量，这样聚集下去，会做得到的。”他是误会了，笑道：“先生是僧人，怎么像是生意人，把钱财算那么仔细，今天我李虎花出去的，赶明再挣回来不迟。”紧接着，他变得严肃，却是说：“然而人得不到及时救助，就不会醒过来了。”
道林都想大吼一声问他：“我是怪你花钱厉害吗？我是怪你救助人了吗？我是想让你了解自己力量的有限，佛法的无边呀。”
偏偏李虎的回答给他挡得，噎得他不知从哪说起。
道林也陷入解释：“我不是那个意思。我是说，你个人的力量是有限的，能救几个人”
李虎打断说：“无限的。”
道林又噎着了。
李虎也察觉出来了，解释说：“我用我一个人，可以调动众多的人，先生，你要相信我，我不只是能救几个人？”
道林抢话问他：“比佛祖救人多？”
李虎眉头皱了一下，干脆地回答：“佛祖能做到的，我都能做到。佛祖做不到的，我也能一一做到。”
道林被气糊涂了，指着叫嚷：“你能。你做到一个我看看。你大言不惭，你佛祖都看不起。”
李虎大笑道：“先生。你忘了，我的人还在造佛像呢。佛都是我立的。不过就是个石像。我今天能造它。明天它若胡作非为，我照样能灭掉它。”
他知道道林会火冒三丈，哈哈大笑，掉头就走。
道林气急败坏，本想与他讲僧兵，此刻半点心情没有，眼看图里牛来跟前看一眼，指了李虎，就摆道理：“你们东家这是想气死我呀。你给他讲，他再讲这些大逆不道的话，我跟他没完。”
图里牛张口就是一句让人吐血到底的话：“那佛？你别让它惹我们东家就行啦。惹了，我也说不下情。”
道林捂着胸口，连唱佛号，才把这口气给散掉。
这时，他才记起自己让李虎来的，还有事，这就盯着几人的背影，喃喃道：“他怎么根本就看佛一眼呢？”
几个李盘带来的骑兵围上来，追问他：“我们愿意信奉佛祖，先生让佛祖保佑我们吧。”
道林“好”，“好”说着，眼神还是在往李虎的方向上飘着。
陡然之间，一个声音在他身后响起：“佛。也能帮助我吗？”
道林本能地回答说：“能。”
旋即，他醒悟到是谁了，心中狂喜：是马天佑。r527
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二百零六节 金坡关城（）
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能相信佛祖就能接受说服。
如果抛开欲为自己开脱的李盘，道林就能够站在了马天佑的立场上，战败已经是事实，你既然回国，就要先活着，只有活下来，不因缴械投敌被斩，你才能给上万将士恢复荣誉不对吗？能恢复名誉总比什么都做不成要好吧，你要是非要犟，说自己弹尽粮绝城破，后路被断，可在一些人心里，即便如此，你也应该战死，在你本身没有战死的事实之下，你有什么杀伤力？你弄倒李盘，弄倒一片，说服力就不足了。你一心想着怎么为战死的兄弟出气，那叫负气，走不通的呀。
眼下，就是两个选择，要么马天佑拗下去，要么他屈从。
拗下去，他坚持了真相，但有可能自己身死，数万将士被人视为投降，只是动摇了某些人而已；而他屈从，他就是抵御不了外敌，弹尽粮绝，主动陷自己于绝地的英雄，到时会有很多人给他说话，哪怕没有亲眼看见也可以为他证明，他是刃断粮绝城破力屈人几乎死尽，请求自断退路，这时不但他成了英雄，将士们还能被抚恤，战后生存下来，现在还在背负战败的士卒情况也一下好转。
要是你，你选择哪个？
佛法上讲：“忍辱般若密非忍辱般若密，是名忍辱般若密。”
也就是说：真正的忍辱是自己都不知道自己忍辱了，才能算真正的忍辱。
让你活过来，活着，获得声誉，而实际上是在让你忍受呀，但你得忍受得自己都不认为是忍受。
这般纠结的佛理到底也不知说明什么道理，正说反说都能成立，若李虎在，肯定又三言两语把道林呛个几欲吐血，然而马天佑的指甲都被握到肉里，领会得很仔细。
道林把他琢磨透了。
而今，倘若他义无反顾成了抗击靖康人的英雄，反而是在为跟随他的那些弟兄屈辱而生呀，至于事实？相由心生，佛家从来不重视事实。
儒教上走不通的，佛教就绕。
答应下来的马天佑没有任何的解脱和喜色，步履一下蹒跚下来了，人也好像老了十岁，开始反复念叨道林传授的佛法：忍辱般若密非忍辱般若密，是名忍辱般若密。道林叹了口气，回到车上，取下一本金刚经，交递出去。他知道，又一个迷路的羔羊，被他领来佛祖跟前了。
接到消息的李盘欣喜若狂。
他只是不得已而为之，想不到道林真把事情给干成了，现在是让马天佑怎么说，马天佑就怎么说，想怎么摆弄，就怎么摆动。
这还是那个叫马大砲的武夫，以直来直往出名的？
他竟然承认是他通知后方，让拔河断堤，绝高显南下之路的？
他承认了？
他承认了，和我李盘还有多大的关系？
我不过只是照干了而已。
谁想到水一拔，淹过那么多的地方呢？
仰天大笑一番，李盘便着手安排了迎接的仪式，他是得给马天佑点荣誉，荣誉越高，自己也好。
马天佑想必也越满意吧。
朝廷还要召马天佑去长月，马天佑满意，到了长月，也才不会反悔乱说话吧。
也是，他变成了个聪明人。
只有自己好他好，他才让自己也跟着好。
随着他的布置，州城城门口开始升起迎接马天佑横幅：忠义勇武战至最后一人，力屈被俘不忘辗转归国。
道林和尚去完州城，马天佑就又经州城上京了，道林给他两