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如果不是……那苏州城哪里去了？
马和尚却不晓得，他有幸与大中国最关键的一个时期相遭遇，正处于历史的大拐角处。
第三章 历史拐弯处
（1）利玛窦的洋规矩
伟大领袖教导我们说：帝国主义亡我之心不死。
为啥帝国主义放着正事不干，非要“亡我”呢？
因为……也许……大概是欧洲地广人稀，在通过意大利文艺复兴完成了现代文明思想的理论工作之后，眼看就要行驶上工业革命的快车道，发展得比较迅速，生活水平日益提高，吃饱了喝足了，闲着没事干什么呢？要不就“亡我”吧？
所以那伙人就老是惦记着“亡我”。
既然要“亡我”，照例有洋鬼子的传教士甘为马前卒，打头阵。殖民文化兴起而后，最早杀奔中国而来的传教士叫沙勿略，西班牙人，乃耶稣会著名领袖人物。此人于大明嘉靖三十一年（1552年）在广州登陆，引发了当地居民的极度惊恐。见这沙勿略红头发蓝眼珠，高鼻子尖下巴，众人认准了他是妖怪，就手挽手阻拦在路上，不许沙勿略往中国内陆走。
于是沙勿略郁闷而死。
我们有充足的把握认为，沙勿略死后，并没有上天堂——当然他也没有下地狱。
那么他跑到哪里去了呢？
他很有可能再度投胎，转世为人了。
这个说法很好……很好，很强大，但有没有证据呢？
有关这方面的证据嘛，就这么说吧，就在沙勿略郁闷死于广州之后，在意大利，一个婴儿出生了。这个婴儿生下来就有点奇怪，别的婴儿哭起来，都是“哇哇”，“哇哇哇”，而他的哭声却是“主哇”，“主哇哇”……这个婴儿的名字，叫利玛窦。
眨眼工夫，利玛窦长大了，就加入了耶稣会，然后就捧着厚厚一大本《圣经》，奔着中国来了。
看看这桩异事，沙勿略死，利玛窦生，生而就奔着中国跑来……即使不能作为证据，多少也有点可疑吧。
利玛窦是在大明万历年间来到中国的，他来到之后，就积极结交官员，见人就冲人家大吼一声：信主吧！
众人被他吼得心神不宁，就问他：老窦，信主有啥好处？
利玛窦道：主能够引领你们这些迷途的羔羊，走出心灵的迷途。
众人道：那你家的主，能不能保佑我升官发财？
利玛窦：这个……你信了主，应该不会耽误升官发财吧！
众人又道：那如果我们信了主，还能不能再去庙里磕头？能不能祭祀祖先？能不能跪拜孔夫子？
利玛窦想了想，说：你们中国人信奉的天，和我天主的天，是共同的一个天。所以这事随你们的便好了。只要你们信了我家的主，你们爱干啥就干啥，主是不会拦你的。
众人大喜，于是纷纷入洋教。
史载，由利玛窦神父起，对于中国信徒的多重信仰就不做干涉，你既可以信他的主，也可以去庙里烧香磕头，这个做法又称之为“利玛窦规矩”。由此西洋教会在中国蓬勃发展，到得康熙末年，已有各种牌号的教民30万众，拥有教堂300余座。
但是利玛窦认为中国人信奉的天，和上帝是一码事，这种解释引起了其他教派的无限悲愤，遂有“礼仪大战”爆发，引发了大清帝国与罗马教廷的首次激烈冲突。
（2）国际大营救
康熙三十二年（1693年），担任福建代牧的法国外方传教会士阎当下令：禁止辖区内的中国教徒祀祖祭孔，禁止以“天”和“上帝”这两个名字称呼天主。天主就是天主，不许恶搞。
并派了使者匆忙奔赴罗马教廷，与教皇及枢机卿们商量这件事。
使者说：你看那个利玛窦，他与偶像崇拜做斗争的态度一点也不坚决，大搞绥靖主义，弄来好多中国人对着咱们的天主“砰砰砰”磕头，你说他把咱们的天主当什么了？这真是太令人气愤了。
当时的教皇叫克力门十世，听不大懂使者的话，就问：那你啥意思呢？
使者说：我的意思就是要禁绝中国人的偶像崇拜。
教皇问：咋个禁绝法呢？
使者说：这太简单了，只要教皇你下一道命令，不就结了吗？
中国人会听我的命令吗？教皇表示严重怀疑。
没问题！使者保证道：跟你这么说吧，教皇，现在中国的宫廷，宫里宫外都是咱们的人，咱们的传教士南怀仁现在负责中国的天文研究工作，对康熙皇帝有着决定性的影响力，这个机会可千万不要错过。
好！教皇下了决心：马上派个人去通知一下中国的皇帝，告诉他们以后不要再搞偶像崇拜了，就说这是我本人的命令。
遂有教皇使者多罗漂洋过海，来中国找到康熙，向他传达教皇的命令。
康熙皇帝对此表示了十二万分的诧异，说：有没有搞错，你们这些蛮夷小国，怎么如此的不服王化？
传旨：洋教士们统统给朕滚蛋，先滚到澳门去，然后自己弄条独木舟回家。
圣旨一下，境内的传教士们顿时就傻了眼，于是众传教士八仙过海，各显神通，纷纷拉关系走后门，想跟康熙套近乎，以化解这一外交危机。
由于康熙是德国传教士汤若望亲自“指定”的皇帝，所以德国传教士在这次危机中获得了豁免权。又因为法国传教士用八百里特快专递，给康熙老皇帝送来了金鸡纳霜，治好了康熙的疟疾，所以法国佬也侥幸脱险。
比较倒霉的是葡萄牙传教士。可怜葡萄牙佬穆经远，费了九牛二虎之劲，才终于和皇十四子胤禵套上了交情。而到了他和十四阿哥拉上关系时，都已经是康熙末年了。
而我们知道，傻老穆搭上的十四阿哥这班车，在向皇位冲刺的途中，折戟沉沙了。雍正这边登基之后，就封锁消息，密不发丧，先遣大舅哥年羹尧将十四阿哥诱回北京，然后削官去职，逐出北京城，并停止了禄米的发放。
倒霉的洋鬼子老穆也以十四阿哥亲信的身份，一并囚禁。
洋鬼子老穆此时叫天天不应，叫地地不灵，唯一的办法就是向自己的本国求助。
于是穆经远向遥远的葡萄牙国发出了呼吁：葡萄葡萄，我是瓷器（China），看在上帝的份上，拉兄弟一把吧……中国人要搞死我……
葡萄牙的信徒们接到穆经远的求援信，就聚到圣玛利亚大教堂，画着十字，同声请求道：主啊，救救穆经远那个倒霉蛋吧，阿门！
遂有麦德乐、张安多等九名传教士，自愿加入了营救小分队，吻别了家人，携带了国书并十六箱礼物，登上了奥利维拉圣母号船，从葡萄牙出发，绕道巴西的里约热内卢，奔赴中国，开始了一场惊心动魄的国际大营救。
沿海地方迅速将这一消息以八百里特快专递的方式，报到了北京城中。
雍正接报，大喜。
传旨：派个手脚利索的人去，替朕把那个洋鬼子老穆弄死。
老穆死于狱中。
（3）谋反的洋鬼子
倒霉的老穆死后，营救小分队才在麦德乐，张安多两位神父的率领下，雄赳赳气昂昂地进了北京城，受到了礼部官员的热烈欢迎。
这是中国历史上最为隆重的一次外事接待活动。
先是一队200人的御林军及三队乐手；接着是260名着红衣的仆役抬着30个覆盖着黄色丝绸的装有礼物的箱子；然后是身着蓝色和银色制服的鼓号手，伴随着举有镶着金边旗帜着绿色锦缎的葡萄牙士兵；然后是手持兵器的皇家卫士、马夫和身着金银衣服头带羽帽等候的绅士和秘书，每人有一仆役牵马跟随；然后是数量更多的着蓝、银色制服的皇家士兵；接下来是坐在八人大轿上的大使，轿子用蓝色天鹅绒装饰，八个轿夫均着蓝衫、系红腰带和戴羽帽，另有一名士兵护卫轿子；澳门议事局的副官坐轿随其后，大使的坐骑被套上精致的马装。之后是随从神父、翻译、宫廷教士及其他使团成员，最后有一队朝廷各级领导，全队伍一共有800人。
接到宾馆下榻。
然后礼部官员来了，手拿笏板，对麦德乐、张安多说：明儿个，是你们一生中最幸福最幸福的日子，因为陛下已经决定亲自接见你们。在这幸福的时刻，请跟我来，让我教导你们如何感谢陛下的恩德。
先站好，拱腰，趴下，脑袋瓜子贴地，屁股蛋子冲天撅出90度角。然后放声号啕，要哭天抢地，就像你全家死绝了那样的哭。光哭不行，还要哭出韵律来，就这么个哭法……陛下啊，臣终于见到你了，真是太激动了啊。陛下，你是我们的生命，你给了我们阳光，你给了我们……你们干吗不哭？还笑成个怪模样？
麦德乐、张安多强忍住笑，说道：这位中国朋友，你搞错了，我们是葡萄牙使者，身