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麦德乐、张安多强忍住笑，说道：这位中国朋友，你搞错了，我们是葡萄牙使者，身份地位和你们的皇帝是平等的。你们中国人都是皇帝的奴才，可我们不是。
礼部大臣火了：说什么呢，你这说的叫人话吗？
麦德乐道：兄弟，我不跟你吵，你要不信，就去宫里问问你家皇上好了。
礼部大臣狐疑地退出门来，撒腿向皇宫跑去：陛下，不得了了，来的那帮洋鬼子，个个都是叛逆，他们居然敢说和陛下你平等。
雍正从宫里走出来：吵什么吵，烦死人了。狗屁也不懂，你们真该多跟那些洋鬼子传教士们接触接触，人家国家里就是人人平等的。
礼部大臣：呃……陛下，啥叫平等啊？
雍正：你甭管了，想知道什么叫平等吗？明天你就跟洋鬼子们一道进宫好了，朕叫你们开开眼。
（4）假洋鬼子闹中华
第二天，麦德乐、张安多等营救小分队一共64人，在法国洋鬼子巴多明、戴进贤、雷孝思等人及礼部大臣的陪同下，进宫而来。
一进宫，就听“扑通”一声，礼部大臣当场昏倒，摔在地上。
不唯是礼部大臣要晕倒，雍正当时的穿着打扮任何一个中国人看到，都会晕倒。如果康熙老皇帝知道他儿子竟然会穿这么个怪模样，铁定会气得从坟墓里再钻出来。
那雍正，到底是如何一个怪打扮？
当时的雍正，西装革履，颈系领结，头戴假发，唇上贴了八字胡，脸上扑了粉，鼻梁上还架了一副近视镜，十足的一个假洋鬼子。
当时雍正头上戴的假发，是他通过法国传教士的私人关系，从巴黎订制的一顶超大豪华的大假发。
雍正很得意自己这么一个怪打扮，还专门找洋鬼子画师替他画了像。这幅画极像日本浮世绘人物像，想不明白他是如何把自己弄成这么一个怪模样的。
这一天，是1727年7月21日。
地点在北京的圆明园。
面对着各国的洋鬼子，雍正以西方礼节，向他们敞开手臂，热情地呼吁道：
伊请朕下令归还所有的教堂，并允许传播尔等的教义，就像父皇在世时那样。请尔等听朕之言：尔等要转告在这里和广州的所有欧洲人，并且要尽快转告他们，即使罗马教皇和各国国王亲临吾朝，尔等提出的要求也会遭到拒绝的。因为这些要求没有道理。假如有道理，尔等一经提出，朕即会赞同。请不要让尔等的国王也卷到这件事中来吧！朕允许尔等留住京城和广州，允许尔等从这里到广州，又从广州往欧洲通信，这已足够了。不是有好多人控告尔等吗？不过，朕了解尔等是好人。倘若是一位比朕修养差的君主，早就将尔等驱逐出境了。
朕会惩罚恶人，会认识谁是好人的。但是，朕不需要传教士，倘若朕派和尚到尔等欧洲各国去，尔等的国王也是不会允许的。先皇（康熙）让尔等在各省建立教堂，亦有损圣誉。对此，朕作为一个满洲人，曾竭力反对。朕岂能容许这些有损于先皇声誉的教堂存在？朕岂能帮助尔等引入那种谴责中国教义之教义？岂能像他人一样让此种教义得以推广？尔等错了。尔等人众不过二十，却要攻击其他一切教义。须知尔等所具有的好的东西，中国人的身上也都具有，然尔等也有和中国各种教派一样的荒唐可笑之处。和我们一样，尔等有十诫，这是好的，可是尔等却有一个成为人的神（指耶稣），还有什么永恒的苦和永恒的乐，这是神话，是再荒唐不过的了。
佛像是用来纪念佛以便敬佛的。人们既不是拜人佛，也不是拜木头偶像。佛就是天，或者用尔等的话说，佛就是天主。难道尔等的天主像不也是尔等自己画的吗？佛也有化身，也有转世，这是荒唐的。大多数欧洲人大谈什么天主呀，大谈天主无时不在、无所不在呀，大谈什么天堂、地狱呀等等，其实他们也不明白他们所讲的究竟是什么。有谁见过这些？又有谁看不出来这一套只不过是为了欺骗小民的？以后尔等可常来朕前，朕要开导开导尔等。
雍正的这个讲话，雄浑、大气、开明、爽朗，充满了一个无神论者的智慧。
事隔300余年，我们在今天读到雍正的这番讲话，你不能不为他那过人的智慧所折服。
然则他怎么就这么有智慧呢？
没别的，皇权乃中国历史上最大的邪教，雍正作为这个最大邪教的总教主，他当然知道宗教之于民众的实际意义。正是因为他懂得这个，才有力地扼杀了中国民众对宗教与思想的自由选择，并由此而缔造了长达近两百年的暗黑时代，让中国人沉陷于愚昧与绝望之中，无由解脱。
如果把雍正的讲话通俗化一些，那么，他要说的，无非是这个：
洋鬼子，听我言，
你丫撒谎不眨眼。
如来耶稣都一样，
无非不过为赚钱。
中国民众迷皇权，
皇帝一家喜开颜，
你们趁早快滚蛋，
这里老子说了算。
……总之，雍正的讲话，虽然大气磅礴，但还不如这个快板书来得更简捷。
（5）受害人名单
雍正的讲话，让传教士在中国两百多年的努力，毁于一旦。
这个讲话的第一个受害人，就是中华民族，中华民族彻底丧失了融入世界主流的希望与可能，从此与科技和文化相隔膜。
这个讲话的第二个受害人，是香港一家刚刚成立两年的银行，该银行一时缺心眼，向澳门政府支借了25500两的白银，用来招待葡萄牙的营救小分队。奶奶的，才64人的小分队，竟然将这么大一笔钱吃光用尽，然后抹嘴走人了。此后澳门政府只打了白条给银行，坚决赖账不还。可怜这家银行的现金流被生生切断，董事们集体跳海，以示抗议。
这个讲话的第三个受害人，就是岳钟琪帐下那位懒惰的马和尚。这厮前不久在苏州惨遭洋鬼子传教士金币大袭击，打得满脑壳血泡。旧伤未愈，马和尚再次奉命进京，恰好遇到传教士们从宫里出来。由于雍正的讲话，传教士们痛不欲生，悲愤欲绝，突然看到马和尚那直眉楞眼的怪模样，传教士们纷纷掏出兜里的金币，冲马和尚脑壳狠狠地砸将过去，当场将马和尚砸得头破血流。
这一次马和尚进京，却是奉了岳钟琪之命，来向刑部举报一起谋逆大案。
大儒吕留良谋逆之案。
（6）隐士出山
话说那谋逆之人吕留良，到得他谋逆消息之时，已经足足死了一年之久。
死人也可以谋逆造反吗？
有的人死了，他还活着；有的人死了，他写的文字还活着……大儒吕留良就是这么个情形。他虽然死了，但是他写的号召人民群众起来，武装夺取政权的文字，却不幸被湖南一位隐士读到了。
这位老隐士已经五十多岁的年纪，此时正隐于湖南永兴县的山村之中，做一名私塾先生。由于该隐士德高望重、学品不凡，时人称之为蒲潭先生。
话说蒲潭先生每日吃饱喝足之后，就带了弟子张熙，在村口的老槐树下坐定，见到有商客经过，就热情地招呼：来来来，树荫下坐着，凉快凉快……客人打哪儿来啊，听说什么消息没有啊？
客人回答说：没啥好消息，就是近来皇上杀了他亲爹，宰了他老妈，剐了他哥哥，拆碎了他弟弟，捞了不少钱，杀了许多人，喝了太多酒，玩了大批量的女人，见到忠臣就杀，遇到奸臣就提拔……
《'文'》蒲潭先生大惊：皇上咋能这么胡来呢？
《'人'》客人：皇上就是要胡来，不胡来，当皇上干什么？
《'书'》蒲潭先生：……也对。
《'屋'》书中暗表，这位客人来自广西地方。此时在广西，在整个中国，有关雍正皇帝谋父、逼母、弑兄、屠弟、贪财、好杀、酗酒、淫色、诛忠、好谀任佞这十大爱好，已经传得沸沸扬扬，尽人皆知。
雍正错就错在不该把八阿哥、九阿哥及十四阿哥的亲信一并流放到广西去，还让他们组成旅游团一起上路，结果这伙人成了宣传队，成了播种机，一路上风风火火，大张旗鼓，大作政府工作报告，广揭宫廷私隐。
现在这些事，连隐居深山不问世事的蒲潭先生都知道了，只有当事人雍正还蒙在鼓里。
了解到这些小道消息之后，蒲潭先生再问：还有啥新闻呢？
还有……就是有一个岳公，是岳飞岳爷爷的第二十一世孙，乃西天佛祖身边的大鹏鸟转世，能征惯战。马前张宝，马后王横，跨下千里踏霜胭脂马，掌中一杆追星逐日蟒蛇枪，此番正镇守西安，抵御金兵。可是却不曾想那金兵早已坐在了金銮殿上，所以昏君屡屡传诏，宣岳公进京，欲除之而后快。岳公知道昏君