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于是六礼齐备之后,玉女就嫁了过去。当那嫁的这一天,帝舜
封伯益一块土地,其名叫费。又赐他一道册命,上面写着:
帝舜曰:咨,尔费,赞禹功,其赐尔皂游,尔后嗣大出。
这次婚礼,虽则一切简朴,不尚奢华,但是却亦忙碌得很。
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上古秘史 ·1388·
等到婚事完毕,恰好大司徒等奏称 :“建学已成,一切教科章
程统统拟定,请帝察核,择日开学 。”帝舜将章程看了一遍,
大致均甚完美,就定了一个吉日行开学礼。
帝舜先行斋戒沐浴。到了这一日,帝舜率同群臣亲自视学,
先向西郊而来。原来当时设立的学校有两个,一个是小学,在
国都之中,专收重蒙程度低浅的人。因为他们年龄幼稚,寄宿
不便,所以设在国中,以便出入。一个是太学,设在西郊,专
收年龄长而已有小学根底之人。这种人都系研究专门学问,设
在城市之中容易分心,所以设在郊外,使他们能够屏弃一切,
专心向学。
这日,帝舜等到了太学,那些聘请的教师和招收的学生都
在门外迎接。帝舜看见,连忙下车,与各教师行礼,又向诸学
生答礼,然后揖让入门。只见那门内是一片广场,广场的居中
一所极大的房屋,房屋四周,都环以水,作一个大圆形。东西
南北各设一桥,正对房屋的东西南北四门。帝舜等从正南桥上
过去,见那房屋轩然洞开,四面明敞,里面宽广,约可容数百
人。外面阶下陈列的钟鼓乐器不少,房屋正中供奉的是历代先
圣先师的遗像,下面陈列着许多俎豆,并各种祭品。
帝舜至此,就请各教师对先圣先师行释奠礼。各教师哪里
敢占先,一定谦让。帝舜道 :“不然。今朝假使在朝廷宗庙之
中,诸位是臣子,当然事事以朕为先。如今在国学之中,诸位
均系师长,当然是诸位为先了。朕是治百姓的,诸位是教百姓
的,职任相同。而诸位又系朕所以礼聘请而来的人,名分是师,
亦是宾,朕哪里敢僭宾师呢?”各教师听了,不得已,只得序
齿的分班向先圣先师像前行礼释奠,室外乐声大作。然后帝舜
率领群臣再向像前行礼释奠,乐声又大作。奠完之后,乃叫各
学生亦向像前行礼,然后帝舜亲自延请各教师至上首西向立,
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众多学生在下首北面行谒师礼,各以束修为赀。礼毕之后,众
学生退向下方,各教师一一都有训勉之语。语毕,帝舜又与各
教师稽首行礼,口中说道 :“一切费心。”然后退出,视学之
礼总算完了。
纳言晏龙乘间问帝舜道 :“刚才帝在学中对各教师未免太
客气了 。”帝舜道:“朕想就该如此。如此隆重师长,在各师
长知道他自己身分之高,自然不敢稍有苟且溺职。在众弟子见
之,自然更觉尊敬师长了。朕闻古时帝王命将出师,必亲自跪
而替他推毂,曰 :‘阃以内我做主,阃以外你做主。’文武虽
然两途,理由不过一个。学校之中,当然以师长为主,这是朕
所以客气的意思 。”晏龙听了,方才明白。
过了几日,帝舜视朝,又和群臣说道 :“联从前说学校教
育以精神为主。精神的发生,以躬行表率为先。现在教育方针
既然定了‘孝’、‘弟’‘二字,那么怎样孝?怎样弟?不可
不立一个模范,给众弟子看看。所以朕拟定了一个养老的典礼。
凡年老的人,在学宫里奉养他起来,使众弟子见了,知道天子
之尊对于老者尚且如此,那么他们自有所观感,而兴于孝兴于
弟了。所以大学亦可称为上庠,小学亦可称为下庠。庠就是养
的意思。汝等以为何如?”
大司徒道 :“帝言极是。臣从前早已计划过,大概一国百
姓的风俗第一要使他厚,而不可使他薄。因为厚则相亲相爱,
各安其分,自然无悖乱之事发生。风俗一薄,则相诈相争,纠
纷日多,流弊不可究诘。臣闻古时有一个外国,他们的政策专
以尊少为主。他们的意思:以为时代是有变迁的,世界是日日
进化的。年老的人,他的思想已不合于现在的潮流,所以应该
付之淘汰,才不会阻滞进化,甚至有年过四十即可杀去之说。
按照到“四时之运,功成者退’的话,似乎亦有点理由,然而
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未免太刻薄了。年老的人经验既多,学识自懋,岂是那种后生
小子所可及?就使说他的思想已与时代不合,但他在年富力强
的时候亦曾经为国宣劳,为民尽力,应该仍旧加以隆礼,优与
报酬。假使因为他年老而轻弃之,鄙贱之,甚至于杀之,试问
与杀功臣何以异?天下最不平的事情无过于此!此风一开,倾
轧排挤,何所不至?民风民德,不可问矣!所以臣已与大司稷
商酌,请他于羡余的米谷储蓄项下,每年划出若干另行存储,
专为养老之用。尚未就绪,不意帝已先行想到,真是极美之事。
”帝舜道:“那么这种米谷就在每个学宫之旁另筑一彛В⒉亍
起来吧 。”大家都以为然,这事总算通过了。
后来又讨论老人之年龄和他的资格。讨论结果,年龄当然
以七十岁为最低标准。资格分作四种:一种是有德行的人,一
种是他的子孙死于国事之人,一种是已致仕之大夫,一种是寻
常之老者。四种之中,前三种都请他到太学里来养,后一种在
小学中养。
后来将第一种细细讨论,又分为三老及五更两种。三老推
年纪最高之三人充之;五更亦叫作五叟,推年高而更事最多之
五人为之。假使凑不足这个数目,就以一人为三老,一人为五
更亦可。决定之后,群臣就依了这四个标准到处去访求,居然
十有余人。
于是帝舜就择了一个日期到太学中来。那时这班老者个个
是庞眉皓首,鲐背鲵齿,一齐排班的太学桥边迎接。帝舜步行
过桥,与诸老行礼,遣从人扶掖彼等升堂。三老南向坐,每人
一席。五更西向坐,其余诸老东向坐,皆按年岁之长幼为上下,
亦每人一席。年在九十以上者,菜用六豆;八十以上者,五豆;
七十以上者,四豆。稍待一刻,庖人奉牲而至,帝舜解去上衣,
露出臂膊,自取了刀一块一块的割在碗中,又一个一个亲自献
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上去。献毕之后,庖人又送上酱来,帝舜又一碟一碟亲自送过
去。然后又拿了酒壶,每位老者面前都去斟过一杯,方才退到
下面自己席上,坐着相陪。
原来帝舜养老用的是宴礼,所以一献之后,就坐而饮酒了。
这时学中各弟子以及国中众百姓听说有这样一个盛典,大家都
跑来,在桥的外面围住了观看,何止数万人!看到帝舜亲自献
馔斟酒,大家都非常感动,那种孝弟之心自不禁油然而生。回
家之后,都要想去效法了。古人说得好 :“以言教者重,以身
教者从”,这话一点不错的。宴礼既完,休息一时,然后召集
在学的弟子一齐来参见诸老。诸老个个都有训词。礼成之后,
帝舜辞别诸老归去。从此以后,每到秋天,必定举行养老之礼,
岁以为常。
一日,帝舜正在视朝,忽报西王母有使者前来。帝舜听了,
忙叫秩宗伯夷、纳吉晏龙前去招待。过了一会,二人领西王母
使者已到阙下。那使者虎头人身,乘的是白鹿之车,手中捧着
一包不知何物。二人直领到朝上,那使者向帝三鞠躬,帝舜答
礼。使者道 :“敝主人闻圣天子践位,非常喜悦,想亲自前来
道贺,适因有事,未能如愿,特遣某来代达。另有益地图一册,
系敝主人从大荒之国得来,谨以奉献,伏乞哂纳 。”说着,双
手将包件送上。帝舜也双手接着,不便立刻打开来看,只能先
说道 :“敝国承贵主人大发慈悲,援助救治洪水,敝国人