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有一年，天上接连雨金，先后共有三日，人民损伤虽多，
而金之所人足以补偿而有余。有一年，天上接连雨稻，先后亦
是三日，人民非常获利，究竟是何理由，不得而知。但是在当
时的百姓都以为是禹德格天，得到上天的瑞应。夏禹自此之后
亦绝少兴作，闲暇之时，不过修习仙术而已。
过了两年，天上忽然发现一种怪象，原来是太白星日间都
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上古秘史 ·1555·
能看见，一连九日，方才灭没。大家正猜不出它是样是灾，纷
纷议论，忽然施黯来报道 ：“九鼎铸成功了。”夏禹大喜，知
道太白昼见是为这个原故，便吩咐将那九个鼎都迁到安邑来。
但是那九鼎非常重大，荆山到安邑路又甚远，中隔大河，迁移
不易，足足用了几十万人夫，费了三四月光阴方才迁到。夏禹
一看，阳鼎五，阴鼎四，上面图书都非常精妙，遂将施黯及他
手下的工人技师优加慰劳赏赐。
从此之后，这九个鼎就算是国家最紧要的重器，大家要想
夺天子做的，不说夺天子，只说要问这九鼎的大小轻重，就可
知他是要想夺天子位了。后来夏朝为商所灭，九鼎就迁于商朝
的都城毫邑。商朝为周所灭，九鼎就迁于周朝的镐京。后来成
王在洛阳地方营造新都，又先将九鼎安置在郏鄏地方，其名谓
之定鼎。直到战国之末，周朝为秦始皇的父亲昭襄王所攻，取
了九鼎，迁之于秦。但是有一个忽然飞人泗水之中，求之不可
得。另外还有八个到秦灭之后，究竟如何结果，却无可考。不
过这九个鼎居然能传到二千年之久，有一个而且通灵能飞，真
可谓神异之物了。闲话不提。
且说夏禹自从九鼎铸成之后，知道自己脱离尘世之期近
了，种种的预备打算。过了一年，正是夏禹即位的第八岁，正
月初吉，就下了一道命令给万国诸侯，定于某月某日在扬州之
苗山大会。命令发出，夏禹自己亦整备行装，叫伯益摄政，和
杜业、轻玉、季宁、然湛、施黯等在都留守，将平日所著的《真
灵宝要集》、《天官宝书》、《灵宝长生法》等书、又治水时所用
的赤碧二珪、伏羲氏所赐的玉尺、轩辕氏的铜镜等等统统带了
走。又自以为年届百岁，起居需人伺候，特引古人行役以妇人
之札，叫帝女亦随侍而行。
到得动身的前一日，叫过真窥、横革、之交、国哀四个人
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过来吩咐道 ：“汝等四人随寡人平治水土，历尽勤劳艰辛，现
在年纪尽老缮了，好好保养余年，俟寡人归来再见吧 。”真窥
听了这话，莫名其妙，不知道他话中含着什么意思，只得唯唯
答应。夏禹回到宫中，又叫过儿子启来吩咐一切，并且赐启一
块美玉，名叫延喜之玉。说道 ：“我向来不贵宝玉的。但是从
前捐璧于山的帝尧亦曾经授帝舜以苕华之玉，照这样看来，玉
之为物，亦未始不可宝贵，汝其善藏而善守之 。”启再拜而受。
夏禹又与涂山后话别，回转头来，看见一个少子站在身边，是
平日所钟爱的。因又想起一事，再叫过启来吩咐道 ：“汝这个
小兄弟，我打算给他一个封国，在褒的地方。我明日即须动身，
已来不及，将来又恐忘却，汝须代我记着。”启唯唯答应。
到了次日，夏禹起程，宰相伯益率领百官至南门外恭送。
忽见有两人匆匆而来，原来是大章、竖亥二人。夏禹在帝舜未
崩时，叫他们去测步大地的，如今方才回来报告。大章所步的
是东极至于西极，共总有二亿三万三千五百里零七十五步；坚
亥所步的是南极至于北极，共总有二亿三万三千五百里零七十
五步，两数相同。所以他们两个同时出去，同时回来。夏禹看
了，遂慰劳道：“汝等多年在外，仆仆奔走，辛苦极了，作速
去休息吧 。”又吩咐伯益对于二人须重加赏赐。伯益听命，和
群臣自回朝中不提。
且说夏禹这次出行并非直到扬州，他的心思，是要将他所
有的秘书宝物等分藏在各山，以便后世有缘的可以得到。所以
他的出门先向西南行，从风陵堆逾过黄河，直到熊耳山，选择
了一块地方，叫从人开凿一间石室。夏禹本来有预备好的一个
金匮，石室凿好之后，便将他携来各种图书宝物之中拣了几种
放在金匮内，就拿到石室之中去藏着。然后又叫从人用土石将
石室遮住，隐在里面。到得后来，士人但知道夏禹曾经在此山
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藏书，究竟所藏何书及藏在何处，均不得而知了。
这时帝女在旁问道 ：“天下名山有九，熊耳山并非天下名
山，藏在此地是什么原故？”夏禹道：“熊耳山是洛水发源之
地。洛水最有神灵，当初帝尧授帝舜及帝舜授寡人以天下皆于
此水中得到祯祥。又从前寡人治洪水时，亦曾在此水中得到宝
书及九畴等等。水中不可藏书，所以藏在此水发源之山中以作
纪念 。”帝女听了，方始明白。熊耳山藏书之后，夏禹又向王
屋山而来。
帝女又问道 ：“我王本来说要到泰山去行封禅之礼，现在
何不一直沿大河之南岸而走呢？”夏禹道 ：“不然。寡人尚有
事未了。当初寡人治水到王屋山时，曾承王屋山清虚真人西城
王君传授宝文，是为朕有志学仙之初步。原约功成之日，送还
原书，所以现在不能不绕道一往 。”过了两日，到了王屋山，
访问西城王君，又到非想非非想处天去了。那留下守洞之人已
得到西城王君的预告，即领了夏禹入洞。帝女本来是天上神仙，
亦得随入，其余之人皆在洞外守候。夏禹等人洞之后，经过小
有清虚之天的正殿清虚宫，曲曲弯弯又到了南浮洞室，天生石
匮依然尚在。夏禹遂将宝文放人匮中，与帝女辞了守洞之人，
循旧路出洞，再向东北行。
一日，到了一山，水石清秀，仿佛仙家之地。夏禹爱其风
景，又择了一块地，命左右将山石凿成一洞，将自己所著的一
部真经藏在里面。左右的人偷看那书，觉得是刻以紫琳，秘以
丹琼，装璜得非常华丽。这个洞，就叫作林屋洞。
夏禹藏过书之后，才直向泰山而来。那时秩宗伯夷和那些
属下的礼官都已在此等候了。东方诸侯来参加的亦不少。夏禹
遂率同登到顶，将预备好的文字掘坎藏埋。又用土石堆积得甚
高，这就是封禅之礼之“封”字。下了绝顶，秩宗就请夏禹到
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云云山去行排礼。因为从前帝各帝喾、帝舜都是如此，所以早
在那边预备好了。夏禹道 ：“禅礼照例是应该在泰山下举行的。
不过寡人此次各处一走，太迁延了。苗山大会之期已近，再在
此举行禅礼，迟留数日，恐怕误期，寡人想禅是祭天，无处不
有天，即无处不可以祭，且到苗山再去举行吧 。”于是下了泰
山，匆匆向南而行。
到了大江之口，上了船舶，扬帆直驶，渐渐已到震泽。从
前所牵岝崿山俨然在望。当初是惊涛骇浪，而今已水平如镜，
各处沙洲涨积的甚多。回首前尘，匆匆已数十年，不觉感慨系
之。一面推篷回望，一面将往事告诉帝女。晚间收帆，泊在包
山岛下。从前治水时曾经来过，并且叫地将等探寻地脉过的。
岸边矗立着一个祠庙，庙额“水平王庙”四个大字，原来所祀
的就是水平。夏禹看了，叹道 ：“能御大灾，以死勤事，水平
兼而有之，真可以俎豆千秋了 。”
这日夜间，众人悉人睡乡。夏禹轻轻向帝女道 ：“此山下
有隧道，分通各州，叫作地脉，是一个极好的所在。寡人有《灵
宝方》、《长生法》两种，打算就藏在这个里面，汝看好吗？”
帝女道 ：“甚好。不过妾想几千年之后，假使有人得到，而不
能认识这个文�