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及善人。尧舜之民,人人能以尧舜之心为心,所以犯法者绝少。
现在寡人为君,百姓各自以其心为心,所以犯法的人多。今朝
这个人的斩首虽则咎由自取,然而推原其始,未必不是寡人害
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他的,所以不能不伤感他、矜恤他了 !”这时四面百姓听了,
无不感诵夏禹仁德。
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第一百五十九回
禹让天下于奇子 分散藏书于各处
且说夏禹自在苍梧下车泣罪之后,转身北上,渐近西岳。
这时适值秋收之际,四野黄云,年歌大有。夏禹见了,非常快
乐。一日,到了一处,瞥见水边树下有一个人坐在矶头钓鱼,
头戴箬笠,手执鱼竿,黑发修目,气象深洒。树旁站着一只黄
犊。夏禹觉得他有点古怪,一路暗想。车子已经过去,夏禹仍
旧叫停止,下车步行,想到水边去和那人谈谈。哪知回到水边,
那钓鱼人已不知去向。夏禹不胜怅怅,只得上车再行。
过了一会,左右报告:伊国候来迎接。原来此地在伊水之
旁,是伊国的境界。夏禹与伊侯相见,寻常慰谢寒喧的话说毕,
便问他境内有无隐逸的贤人。伊侯道 :“有一个名叫奇子,才
德兼优,惜乎是巢、许一流人物,不肯出仕的 。”夏禹忙问他
的相貌、年龄和职业,据伊侯所说,确像刚才所见的那个钓鱼
人。夏禹益发钦慕,便想去访他。伊侯道 :“他住在南门外山
下,正式去访他,他一定不肯见的。如我王果要见他,只有改
易服式,出其不意的前去,或者可以见到 。”夏禹答应,立刻
改换衣服,伊侯也改换了,屏去从人,君臣两个径向南门而来。
到得山下,只见一带树林里面隐隐露出几间茅屋,伊侯道:
“从这里右边过去第三间,就是他的住所 。”两人刚转过林,
只见一人骑犊肩竿,手中提着鱼篮,刚刚到他门口。伊侯一看,
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正是奇子,忙指与夏禹。夏禹一看,正是刚才所见之人,不禁
大喜。原来奇子刚才钓鱼之后,骑犊向他处购物,从别路而归,
故此恰恰与伊侯、夏禹同到。回转头来,看了伊侯、夏禹,便
想逃避。伊侯是他素来见过的,夏禹是从前治水之时到此地,
亦认识面貌。现在看见他们微服而来,料想一定是又要拉他出
去做官,因此便想逃避。
伊侯忙上前扯住道 :“圣天子特地下顾,先生如再隐遁,
未免太不近人情了 。”一面说,一面介绍与夏禹。夏禹先上前
施礼道 :“久仰大名,特来造访,尚乞勿拒为幸。”奇子不得
已,亦放下鱼竿,还礼道:“世外之人,辱承枉顾,未免太屈
尊了。既如此,请到蜗居中坐坐吧 。”于是三人一同进入茅屋
之中,分宾主坐下,彼此闲谈。渐渐说到道德政治。奇子所说
别有见解,与人不同,夏禹甚为佩服。暗想从前帝尧让巢、许,
帝舜让石户之农、善卷、子州支父等,今我遇着这位高贤,何
妨效法尧舜,让他一让呢 。”想罢,便邀请奇子出山辅佐,且
吐出愿以天下相让之意。
奇子笑道 :“老实不瞒你圣天子说,官不是人做的,天子
尤其不是人做的。即以圣天子而论,从前辅佐帝舜,可谓辛苦
极了,凿山川,通河、汉,弄得来头上没有发,股上没有毛,
所以舜的让你并不是爱你,是拿了来送你。我生出来是舒服惯
的人,决不能学你这样的劳,请你不必再说了吧 。”夏禹起先
听伊侯说,已知道他是巢、许一流的人,如今听他的话,又说
得如此不客气,料想再让也无益,又谈了一会,即便兴辞,在
路上与伊侯嗟叹不已。
过了几日,夏禹到了华山,朝觐之礼一切均循旧例。礼毕
之后,又向北行。原来施黯铸九鼎,选定的地方是在荆山之下,
夏禹因此特地绕道前往视察。只见许多工人技师等正在那里绘
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图的绘图,造胚的造胚,锤炼的锤炼,设计的设计,非常忙碌。
夏禹向施黯道 :“朕闻这种金类有雌有雄,最好选择雄金,铸
五个阳鼎;选择雌金,铸四个阴鼎。五应阳法,四象阴数,方
为适宜。至于九州之中何州直属阳,何州宜属阴,由汝等自去
悉心研究分配,寡人不遥度 。”施黯听了,唯唯受命。
夏禹离了荆山,又上龙门,直向恒山而行。朝觐过了,已
近残冬,匆匆回都。一日,经过一处山僻之地,茅屋之外有一
个土人负暄读书。夏禹过十室之邑,照例是必定下车的,如今
又见那人读书,益发钦敬,就下车步行过去一看,原来他所读
的是《三坟》。那士人看见夏禹走到,亦起立致敬。夏禹问他
姓名,那土人道 :“姓东里,名槐。”夏禹和他立谈几句,听
他口气,似乎是很有学问的贤者,便问他道 :“寡人看汝颇有
才识,何以隐居不仕?”东里槐道 :“遇到这种时世,做什么
官呢?”夏禹听他口气不对,便问他道 :“寡人多过失吗?”
东里槐道 :“多得很呢。从前尧舜之世象刑以治;现在你改作
肉刑,残酷不仁,是乱天下之事一也。尧舜之世,民间外户不
闭;现在你作城郭以启诈虞,以兴争斗,是乱天下之事二也。
尧舜敬奉鬼神,而不尚神道;现在涂山之会,你号召些神怪来
威吓诸侯,是乱天下之事三也。尧舜之世,不亲其子,丹朱、
商均早封于外;现在你的儿子启仍在都中,与各大臣交结,干
预政治,将来难免于争夺,是乱天下之事四也。尧舜贵德,而
你独尚功,致使一班新进浮薄之少年遇事生风,以立功为务,
是乱天下之事五也。在这种时代,我哪里还肯出来做官呢 。”
夏禹听了这一番责备,做声不得,只得敛手谢过,就匆匆上车
而归。
回到安邑,次日视朝,便将处士东里槐所责备的五项与群
臣说知,并说道 :“外间舆论对于寡人如此之不满,寡人看来,
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终非好气象 。”杜业道:“这些议论。臣亦早有所闻。不过这
种事实都是气运使然,或者时势所迫,不能不如此,没有方法
可以补救,我王何必引以为忧呢?”季宁道 :“城郭一项,照
那处士所说是乱天下之事。臣看起来,实在是固国卫民的极好
方法,弊在一时,利在万世。愚民无知,但顾目前,不识大体,
所以有这种非议。请我王宸衷独断,照臣前所建议饬令各处都
建筑起来,并且缮修甲兵,以为预备。臣闻古人有言 :“天下
虽安,忘战必危,又说 :‘天生五材,谁能去兵?’况且现在
天下汹汹,既有这种猜疑,难保不有蠢动之诸侯借此以为背叛
之端。假使另外没有消弭的善法,而又不急修城郭,急治甲兵,
是坐而待亡之道也 。”然湛道:“臣意亦是如此。臣闻上古之
世,以石为兵,神农氏之时用玉,到得黄帝之时才用铜。我王
从前凿伊阙,通龙门,仍是用钢作器具。自从发明了用铁之后,
那个锐利远胜铜器万倍。假使用它鼓铸起来,制为兵器,威服
三军,天下诸侯那个敢不服呢?”杜业、轻玉等听了,对于两
说都非常赞成。夏禹不得已,于是饬令各地修造城郭,缮具甲
兵。并且作法三章:一曰强者攻,二曰弱者守,三曰力量相敌
则战。这个法令一下,天下诸侯又纷纷怀疑,这亦是夏禹时代
不及尧舜的一端。但是夏禹虽然德衰,天下却非常太平,公家
有三十年的积蓄,私家亦有九年的积蓄,所以仍不失为隆盛之
世。
有一年,天上接连雨金,先后共有三日,人民损伤虽多,
而金之所人足以补偿而有余。有一年,天上接连雨稻,先后亦