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庄圆法师讲金刚经-第31章

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湾著名企业家),或学林志玲(中国台湾第一名模),或学萧蔷(号称中国台湾第一美女的女明星)都可以,都是筑梦。
  这个梦是欲望,那么就产生了人生不如意的事十之八九的情结,因为能达到那个梦的人很少,不能达到梦想、理想,那么就要准备累积不快乐。不快乐就要发泄情绪来平衡,就要追求快乐,就要追求刺激,所以有人喜欢聚会是为什么?你知道吗?这个聚会可以纸醉金迷,朋友之间还互相玩乐,因为这样可以去创造一个短暂的快乐。
  因为不快乐,因为空虚,所以我们礼拜六礼拜天去烤肉去野餐吧,这是一个短暂的快乐,因为我们活得不快乐。所以平时礼拜一到礼拜五早上、还有下班的时间,早上是上班时间,黄昏是下班时间都塞车,在市区里面塞车,然后放假时候到郊区去塞车,听说合欢山下雪,有人半夜二点多就在山底下塞车,然后到等到天亮六点,到山上只是为了看雪,因为他们不快乐,因为他们无聊,所以他们要追求生活中的刺激,这是痛楚人生啊!
  往外看,往外追求,追求什么?追求弥补不快乐的目标,这就是生命的痛苦,事实上我们因为这样的思考模式,这样生命的运作模式,没有起点,也没有终点,永无止境的轮回这就是痛苦的轮回。
  生死的轮回和痛苦的轮回是同一件事,所以当我们有了梦想被阻碍而不能实现,或被夺去,就产生了我们痛楚的伤口,伤口里面就是不甘心,就有遗憾,然后这个遗憾就造成我们生命的痛苦。
  所以有很多病变是这样产生的,不管精神官能的病变,还是生理的病变。肝癌,那是里面有多少抑郁的事情伤到肝;直肠癌,里面有多少遗憾、不甘心伤到肠胃;头痛里面有多少愤怒、多少计较,留住了怨气,造成我们常常的高血压、心脏病;有多少的悲伤伤到我们的肾,造成我们的脊椎或者妇科、皮肤、眼睛的病变。
  这就是生命痛苦的根,所以不快乐的心境产生以后,我们就要有梦,因为创造一个梦一个希望,来使不快乐暂时止痛;人生为什么要有梦?因为凡人不快乐,但是梦创造人生更大的不快乐,周而复始。
  梦意味着欲望、理想,老师这样分析只是要各位师兄、师姐去穿透痛苦的根,去穿透这种欲望,它造成我们生命的负面情绪,这样的痛苦的恶行循环。你要知道因为我们内在有那么多的理想、好恶,那就是我们的惯性。
  所以当你很讨厌的情境出现的时候,你又不得不面对那样的人、事、物的时候,那就产生不快乐;当你喜欢的情境产生,你就很快乐。
  当你不喜欢和那个人相处,你就会不快乐,比如说我喜欢和那个人相处,我喜欢做那件事情,我喜欢享受那样的生活,我喜欢那个环境、那样的生活,我就很开心。如果说我不能过我喜欢的生活,或我不能和我喜欢的人相处,那我当然就不开心,那你知道这样让你不快乐的原因是什么?是你的态度、你的思考模式,而不是外在的环境。
  因为你的思考模式、你的惯性、你的选择,常常和你的现实环境、遭遇事与愿违,所以常不快乐。你不快乐,你就要创造一些梦、一些快乐,但这些追求、快乐及希望,会让你永远没有办法有往内看的机会,你永远没有把你希望的本质看清楚,你活在你的希望里,你珍惜你的希望、你的梦想,你错过了享受每一个片刻生活的契机,你抗拒你讨厌的生活方式,你抗拒你讨厌的人、你讨厌的环境。
  你在上班,可是讨厌你的工作环境、那些主管、那些同事,而你的工作又受到限制动弹不得,你每天要面对你讨厌的环境,你无路可逃,你每天都要上班,就产生周一症后群。什么是周一症后群?就是礼拜天晚上心情就开始不好,到了礼拜一低潮到极点,让上班的心情非常沉重,拖着沉重的步履去上班,你的心情就是那么沉重。
  你在沉重的心情里,怎么得到快乐,所以唯一可以让你活下去的力量是期待礼拜六快点来,周而复始的期待,你错过了生命的每一片刻,每一片刻你可以得到的丰富的喜悦,因为你自我设限,你的惯性,你的好恶习性让你想选择。选择什么?选择你想要的环境。偏偏你要的环境,又不适合你心目中的理想方式,所以你很痛苦。
  所以有人就想逃离他所处的境遇,因为他好恶的态度,他很想逃离这个世界,逃离这个家庭,因为他想要自由自在。他觉得他本来不想结婚,结果他结婚了,没想到结婚后是那么嘈杂,孩子、太太,还有那么多的干扰,所以他觉得生活很无助,他很想逃离这个家,而出家去,或自己一个人去享受那个自由自在的生活。
  早知今日何必当初,他为什么要结婚,当初因为他一个人觉得很孤单,他害怕孤单,但是他结婚以后才发现,他也讨厌不能孤单而一个人独处,因为很烦,孩子也吵,太太每天管东管西的,言语无趣,在谈恋爱的时候很有聊,结婚以后却变得很无聊,所以就想逃离这个家。有人就离婚了,有人就出家去了。
  事实上,他想得到清净,想得到一个人独处的感觉是因为厌恶嘈杂的环境,可是当他真的有机会或自己创造机会完全脱离了那种嘈杂的环境,刚开始的时候会觉得很好,可是过了一阵子后,他又开始觉得很落寞、很孤单、很孤独,他选择出家去逃离嘈杂的环境了。
  出家本来是一个人修行的环境,那并不是不好,但是所谓“独学而无友,孤陋而寡闻”也是一种理由,所以他跑去佛教丛林修行去,也就是到庙里修行,因为他就是怕孤独,他的家人本来是他的太太、孩子,现在他的家人是这个教团的那些师兄(反正出家都叫师兄,女孩子比丘尼也是要叫师兄),其实他最大的麻烦是他自己,因为他永远在“逃离”他讨厌、害怕、排斥的环境。
  因为他要选择他要的环境,可是他要的环境是什么?他也搞不清楚,好像在梦里面;所谓梦意味着怎么样?其实他好恶的观念,所看到的人事物、是很虚幻的。刚开始他觉得那个人好相处,可是跟他相处一段时间后,就很讨厌那个人,因为跟他不熟、有距离的时候,他看到的是分身,跟他没有距离的时候,你看到的是本尊,那分身和本尊的他,都是他原来就是的那个样子。
  
  正住之三
  只要遗憾和不甘心的心还在,那就是
  牵挂,那是阻碍,那就是自我的习性
  凡人每一个人都有自己的习性、惯性,每个人都忠于自己的惯性,是你自己有个幻梦,有个概念,有个理想,外境人事物应该怎么样才对,才能满足你的期待,你永远在选择。
  你会痛苦的原因,是因为你想选择你想要期待的境遇,而你根本没有权柄可以选择,你才会有动弹不得的感受,才会痛苦,如果你逃离了你讨厌、排斥的境遇,你根本不会痛苦,或者你不逃,你完完全全地接纳,一切的境遇你也不会痛苦,你完全接纳,你不逃,就不会有梦。
  你会做梦,有理想,有希望,而现实环境又跟你的梦相违背,而你根本不想接纳现实环境,又跑不掉,所以你只有忍受痛苦。忍受痛苦就会有梦,怎么样的梦?如果还有未来我会怎么样?我有一天会离婚的。事实上等孩子长大,那你想离婚,你更不敢。
  你怕人老珠黄没人要,你更怕老了没伴可依靠……里面有很多的自我在运作,我们没有去看到内在的根源、痛苦的根源,而一直往外追求,一直在做梦,作“我未来会怎样、要怎样才满意”的梦。
  所以你的惯性会造成你的好恶,符合你的惯性的情境你会喜欢,不符合你的惯性的情境,你会讨厌、排斥,可是你又没办法选择你的环境,所以你没办法随缘。说穿了你没办法随缘,所以你要做梦。
  这一世我很苦,我死了我会上天堂,所以我诵经念佛,我死了会到西方极乐世界,这是做未来的梦;有的人是作现实的梦,他开始筑梦,现在很痛苦没有关系,我常去买彩票,只要中到奖,我梦想就实现了,一签到中大奖,我马上不要上班,一签到我马上就去买那么大的房子,可是一辈子都没办法签到,而是亏到了。
  错过了生活的每一个片刻,所以这就是往外看的生活方式,你永远都不会得到真正的宁静,不会得到真正的快乐,因为重点在于你的态度,你里面有你的欲望,那个欲望不管在哪边,或许你的欲望在天堂,或许那欲望在这里的世界,
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