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唠嗑的。江晓云此来，主要是有件大事要向真正的“魔主”赵抗禀报。这件事虽然是由赵抗当初一手策划的，但结果却并不怎么完满，甚至可以说是糟糕至极，不知道赵抗听到后会有什么反应。
原来，当初在宋赴义投效以后，赵抗便得知了草原上那些魔门叛徒余孽的事，他出于利用他们力量的目的，派人寻觅他们，并宣布对他们当初罪行的宽赦。但由于草原上的人口不断流动，直到一年前才终于和他们的人联系上，之后此事便一直交由名义上的“魔主”江晓云来负责。然而，江晓云虽然武功卓绝，但这种涉及政治因素的交涉，她并不是非常擅长，再加上她错误地领会了赵抗的意图，在做法上显得过于急功近利。按赵抗原先的打算，只要能够通过他们与草原各部搞好关系，别在赵军北伐时添乱就行。而江晓云则希望草原魔门促使各部首领与金人决裂，加入赵宋这边的阵营，刚接触上就提出这样的要求，实在太过分了。
说起来，如果草原魔门那边对此不置可否的话，结果可能还要好一点，可是草原魔门中的大部分汉人后代早就受够了草原苦寒的环境和贫困的生活，一有回到中原的机会，他们便表现得异常急切，这就引起了草原上那些权势者的不安。
草原各部尤其是东部草原的几大部族在海州之战中元气大伤，到现在还没完全恢复过来，再加上完颜亮登基后一次又一次地派兵上草原“减丁”对东部草原诸部族造成了相当大的损害，实力更是衰弱了很多。而金军虽然当初吃了赵军的大亏，但是经过布萨忠义的军事改革，实力已经逐步恢复过来，仍然不是四分五裂的草原部族可以对抗的。而且草原虽然地势开阔，但由于没有文字，全靠一张嘴来交流，消息相当闭塞，各部的大汗们对目前天下的局势并不太了解，仍对金人又恨又怕，而且还是怕的成分居多。这也是由于草原上一向是强者为王，所以普遍形成了欺软怕硬的民族性格，金军越是坚决地执行“减丁”政策，他们反而越是恭顺而不敢反抗。再加上金国与他们相邻，而赵国则远在近万里之外，远水解不了近渴，他们又如何敢相信赵国毫无依据的承诺与金人对抗呢？
说实话，如果草原部族真有胆量反抗金人的压迫，他们也不会默默忍受金国对草原的铁器禁运了。因为他们的首领很清楚，铁器禁运只是降低了他们军队的战斗力，而若真将金人惹火了，连盐茶香料等生活必需品也禁运的话，那他们就将连生存都变得很艰难。其实说到底，还是因为目前草原内部不和，如果草原的诸多部族能够整合到一起，哪怕他们的总兵力少一大半，恐怕完颜亮也不敢继续派兵来“减丁”了……
为了避免魔门的人肆意妄为，做出触怒金人的事来，东部草原上的几个主要的大汗与草原魔门中的反对势力合谋发动了一次突袭。在内外夹击下，草原魔门中希望回到中土的那派势力损失惨重，只有十三个人成功逃出，而他们的家人不是被杀死，便是沦为猪狗不如的奴隶，草原上的奴隶可不像赵国那样只是强制劳动而已。这十三个人能在四面追杀下逃出草原，自然个个都是超卓的高手，至少也达到了一流水准。他们原本只想回到中土过上好日子，却因此家破人亡、一无所有，他们现在的心中恐怕已经只剩下仇恨二字。在赵抗看来，这些人即便不具备统兵的才能，也至少熟悉草原鞑子的打法，对日后征伐草原将可以派上大用场。
第四百八十五章 汉人界定
另外，赵抗也留意了一下，其中至少有七人精通骑射，这在赵国绝对是急需的人才，赵抗让他们先到赵军的骑兵部队中去担任教习，等他们和赵军彼此熟悉，同时赵抗也对他们进一步了解之后再考虑是否让他们带兵。赵抗还让其中骑射能力最强的那个担任辛弃疾的骑射教头，以示信任。其实辛弃疾现在的骑射之术已经相当不错，但有一个草原上下来的专家指导，他的不少小毛病很快得到了纠正，实力更胜从前。
这十三个（准确地说是十一个人，有两个人因为伤势过重，强撑着来到台南后的第三天就过世了，即使以赵抗的医术也没能救得了）人还透露了一个重要的信息。由于在草原上的各族部众看来，这次火并是萨满教的祭祀们之间的自相残杀，很多人因此对这些原始的神职人员不再信任，而各部族的首领则因此意外（没被中原文化“污染”前，他们还没那么强的政治远见）地获得了更大的权力。再加上，由于萨满教的祭祀们很多都是死的死逃的逃，草原上的战乱便因失去了调停者而变得愈加残酷……
赵抗听后下意识地叹了口气，眉头微微一蹙，“正是这么残酷的争斗，才能决出真正的霸者啊！看来留给我们的时间已经不多了，必须尽快将燕云屏障拿回来！如果等到草原统一时，我们还没打败金人，那麻烦就大了，我也不能安心……”
虽然有些心急，但赵抗也知道“欲速则不达”的道理，并没有因此大幅度加快各项工作的进度。尽管如此，赵抗却对时间更加珍惜，即使婚期已经迫在眉睫，他仍然将各项有价值的意见一一落实，比如其中的学校军训制度。
赵抗原先推行的全民习武运动，提升了赵国民众的个人战力，使其在有敌人来犯时不至于毫无抵抗能力。然而，个人武艺再好，在军队面前也是难以抵挡的，除非对手只是乌合之众。而在中学和大学里每年对学生进行为期一个月的军训，不但可以增强学生们的纪律性，纠正他们的一些不良习惯，还能令他们对军队的各项制度有一个基本的认识。这样一来，如果战事需要进一步增兵的话，新兵也能更及时地投入前线作战，从各方面都极为有利。而每年一个月的军训虽然对他们的学业有些影响，但这个代价还是值得的。
就在赵抗将手头不能拖延的要事安排好，准备前往临安成婚的时候，一件别人眼中的“小事”却令他又多在国内逗留了接近一个月时间，差点就将婚事拖到下一年去了。
事情是这样的，一个塔塔尔出身的团长因为不忿某同僚屡次称其为“蛮夷”借着酒劲将其刺死。军法官认为这件事中死者屡次侮辱凶手，而且带有强烈的民族歧视色彩，对这次惨剧也负有相当的责任，所以主张对那位塔塔尔出身的团长轻判，希望准其将功赎罪。由于团级以上军官的处置必须上报赵抗批准，所以赵抗才在出行前夕得知了此事，但他对此事的处置方式却出乎所有人的意料……
“什么？”那名姓吴的军法官用难以置信的眼神看着赵抗，差点就说出“陛下您是不是搞错了？”这类大不敬的话了。
“我这样处置自然是有道理的，巴天虎（获得国民身份的胡人都得给自己取汉姓汉名，不过这名字）团长既然已经获得了国民身份，那么他便也是汉人，所以李星参谋的那些话便不存在民族歧视的性质，而应该是诽谤污蔑。对同僚的诽谤污蔑，巴天虎团长应该找你们军法官起诉才对，而不应该私下解决。就算他被怒火冲昏了头脑，也应该采取公开决斗（赵抗的发明，用来解开仇恨极深者的怨恨）的方式，而不是装着酒醉下黑刀！”赵抗沉声说道，“按照军法规定，巴天虎团长是应该处死的，不过这件事之所以发生，与你们军法官对军法理解不深、解释不明也有很大关系。所以，我要罚去你三个月的军饷，巴天虎所在团的军法官则要罚去半年的军饷或是重责二十军棍，任其自选。”
出于同样的原因，巴天虎虽然受到重罚，但好歹免于一死。不过这重罚还真不是一般地重，他此前所攒的功勋全被扣去，团长一职被免去而重新从最低的列兵当起，另外，他还被重重责打了一百军棍，要不是他身体强壮，恐怕直接就回老家了。
不过说也奇怪，巴天虎虽然出乎意料地挨了重罚，却反而对赵抗非常感激。原来，对他们这些胡族出身的将士来说，最担心的就是大家将他们视作异类而加以排斥和歧视。赵抗这次出人意料的处罚方式，反而给他们吃下了一个定心丸，从此以后才能放心地为赵国卖命。除此以外，赵抗在巴天虎受刑过后亲自为其上药疗伤，就更是令巴天虎和其他胡族出身的官兵涕泪交流。
藉着这次机会，赵抗在国内掀起了一次小规模的运动，主题是“国民即汉人”。它的意思是，在赵国只要获得了国民身份，不管你原先是什么民族，都可以摆脱原有身份成为汉人，这便极大地加快了国内民族融合的进程�