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藉着这次机会，赵抗在国内掀起了一次小规模的运动，主题是“国民即汉人”。它的意思是，在赵国只要获得了国民身份，不管你原先是什么民族，都可以摆脱原有身份成为汉人，这便极大地加快了国内民族融合的进程，而境内各族间原有的矛盾也得到了一定程度的缓解。
其实，由于这几年里从南宋移民到赵国的汉人日益增加，而赵国对授予异族人国民身份更加严格，人口比例中汉人已经占到了绝对多数，民族政策的意义似乎不如当初那么大了。但赵抗着眼的并不是现在，而在于未来，当初唐代时鼓吹民族平等，但却始终没有消除各种不同的民族认同，在唐朝强盛时，那些胡族将领还能忠心耿耿为大唐效力，等唐朝一出问题，立即就是墙倒众人推，这是赵抗所不想看到的。他现在采用国民身份这一标准来界定汉人与非汉人，并在其后的数十年里不断强化这一观念，终于彻底消除了境内异族以民族为单位（个人或小群体的零星叛乱是无论如何都不会绝迹的）作乱的隐患。这同时是由于对赵国境内的异族来说，最优秀的那些人才大都成为了赵国的国民，他们融入汉人一方面产生了良好的示范效应，吸引了更多的同胞主动融入汉人大家庭，而汉化派与顽固派的隔阂也迅速加深而变得不可弥合；另一方面，他们的离开使得那些死硬分子即使依然心怀不轨，也严重缺乏优秀的领导者，又怎么翻得了天呢？
第四百八十六章 嫁妆
虽然因为此事耽搁了婚期，但赵抗心里反倒有些窃喜，他实在是很不想和秦家联姻。其实秦莹虽然有些因娇生惯养而生出的小毛病，但总体来说还算是个不错的姑娘，可是在眼光挑剔而又有“婚姻恐惧症”的赵抗眼中，似乎并没有多大的吸引力。然而，这件事在临安与赵国上层早就已经弄得路人皆知，赵抗如果继续无限期地拖下去，只怕很多人会怀疑赵抗是不是有着和他父亲同样的毛病。所以虽然心中一万个不愿意，但赵抗最终还是硬着头皮踏上了前往临安迎亲的道路。
赵抗一向崇尚简约，生活也相当节俭（实验花费除外），但他毕竟是赵国的开国君王，大婚事关国体，岂可儿戏？于是，很多重臣都随着赵抗一起前往临安参加这一盛典。不过，由于北伐在即，郑南臣和江晨星等主要将领全都留在国内准备出征事宜，江晨星虽然心有不甘但还是老实留在了国内，要不然婚礼上她万一干出什么出格的事来，那就不好收场了。这主要还是由于一夫多妻制的影响，要是当时普遍是一夫一妻制的话，江晨星非跟过去搅局不可。不过，虞允文虽然是来年北伐的最高统帅，却没像众将那样留下，而是跟着一起去了临安，这自然是有缘由的……
由此这次北伐志在必得，即使国内再遇到大灾之类的变故也不会就此中止，而各方面的投入就更是上次北伐所无法比拟的。这么大规模的行动，是不可能完全独立完成的，就算南宋不出兵，赵军数十万大军也会通过南宋的领土和海域，不事先与南宋方面协调好是不行的。而在做到这一点的同时，还要保证不将重要的军事秘密泄漏出去，要把握好分寸并不简单，在赵抗看来再没有比虞允文更合适的人选了。因为像他这样同时熟悉两国国情与官场，在南宋士林中也有很高声望，又同时具有很强军事能力的，赵国虽然人才济济也找不出第二个，至于北伐的事，他等到大军北上后再与之汇合也是来得及的。直到数十年后，赵抗回忆起这件事的时候，依然认为这是他一生中最正确的决定，但原因却并不是他现在想到的这些。
虽然“婚姻恐惧症”仍未祛除，但赵抗看到秦桧派人送来的“嫁妆”清单后还是相当满意，大感自己这次“卖身”没白卖。赵抗怎么也没想到秦桧居然如此慷慨，不但将自己的大部分家产都交给了未来的孙女婿，还将秦党的名册一并交到他的手中。这简直有些像是举家托付了，其中蕴含的价值绝不在亿两白银之下，但当赵抗再次见到秦桧本人的时候，就立刻全明白了。
原来，秦桧年事已高，再加上爱子（秦熹虽然是养子，却一直深受秦桧疼爱）发疯对他造成了很大的打击，现在他的身体状况已经每况愈下，用不了几年，恐怕就要不久于人世了。秦熹死后，秦家再无出色的年轻人可以继承秦桧的一切，秦桧的亲信中虽有人才，但因为之前一直将秦熹作为接班人来培养，对族外子弟重视不够，至少还没有一个具备独当一面的能力，现在秦桧时日无多，即使再想突击培训似乎也来不及了。小皇帝赵昚对秦桧及其党羽一向厌憎，秦桧活着的时候仍能靠着自己高超的政治手腕，逼得赵昚不得不投鼠忌器，但若自己一死，变成一盘散沙的秦党肯定会在短时间内被赵昚一扫而光，就算不会满门抄斩，杀头或者流放总是难免的。虽说那些党羽大多不是什么好人，但总归跟随自己多年，没有功劳也有苦劳，秦桧始终不忍他们遭到这样的下场，这时赵抗派人来交涉让虞允文夫妻复婚的事，秦桧突然计上心来，便打起了赵抗的主意。
秦桧其人，在面对实力并不具备压倒性优势的敌人时会表现得坚贞不屈，但若他认为敌人强大到本方根本无法对抗，则会轻易屈服，绝不会有“宁可玉碎，不能瓦全”的想法。究其深层次的原因，大概是由于秦桧一直信奉“历史是胜利者书写的”这一信条的缘故。在秦桧看来，如果最终失败的话，那么无论自己表现得多么可歌可泣，也未必就能在青史上留名，而却要损失大量的现实利益甚至是自己的生命，很划不来。明白了这一点，秦桧生平中很多看似矛盾的事例便可以轻松解释……
靖康之乱时，秦桧冒死苦谏金军主帅要他们依然立赵家子孙为帝，是由于他认为当时的金军并没有彻底灭掉大宋的决心，还在犹豫不觉之中。如果他这时就卖国求荣，到时候很可能两边不讨好，秦桧不乘这机会向老赵家表表忠心，还要等到什么时候呢？而当他们这些北宋大臣交涉失败，一拨人几乎无一遗漏地被掳到北方以后，秦桧便绝望了，他不认为就靠赵构一个人和那点残兵败将能够完成中兴大业，于是他很快便彻底向金人屈服，甚至为了保住自己，连老婆都甘心献上。而当完颜昌将其纵放南归之后，秦桧献上彻底卖国政策“南人归南，北人归北”迅速下马，这才发现此时的南宋已经缓过劲来，并非没有自保之力，于是他的立场再次改变，虽然也会挟虏自重，却一直把握分寸，不会断送南宋的社稷。因为秦桧虽然是个短视的小人，却的确是绝顶聪明，他知道如果南宋灭亡，那么他对于金国便没有了利用价值，就算不死也不会好到哪里去。而如果南宋真的北伐成功，那对秦桧自然也是有百害而无一利，且不说老底将被揭穿，他至少会失去抬高身价的筹码，便再难要风得风、要雨得雨了。但是南宋若完全没有进攻能力，金国也未必会多么重视他的价值，所以在绍兴十年南宋的反击前期秦桧并未进行干涉，直到金人被打痛了，主动来找他的时候，秦桧才果断出手，而且这时他也有伤亡数据和钱粮消耗之类的口实来说服赵构，其尺度拿捏之准确，天下罕有。秦桧虽然自己也是卖国贼，但却一直鄙视历史上的后胜、杨松等人，这卖国得对自己有好处才行，卖国把自己的命也卖掉了，那不是蠢才吗？跟随能容得下自己的强者，并从中谋利，这才是秦桧的人生准则啊！
第四百八十七章 离家出走
秦桧一开始就很厌惧赵抗，但是当他发现连他以为天下最强的金人都拿赵抗没办法，便终于死了这条心。而这时的关键就是赵抗能不能容得下自己，秦桧知道自己罪孽深重，可赵抗偏偏不是个道德观念很浓的人；秦桧也知道赵抗一样很讨厌自己，但是赵抗却很少感情用事；秦桧更知道赵抗是个追求利益的人，不只为他自己，更为他的国家和臣民，而他秦桧恰恰能给出足以打动赵抗的利益。再加上赵抗一向守信，秦桧动起与赵抗交涉的心思，也就理所当然了。
不过，赵抗虽然逐利而行，但也有自己的底线，那就是秦桧本人一定要受到严惩，这样的“聪明人”如果不加以批判，对后世将造成非常不好的影响。不过，赵抗看到秦桧给出的巨大利益后，同意等到秦桧死后再行清算，而秦桧本就不认为自己死了之后还能有什么好名声，便毫不犹豫地同意了。
另外，对于秦党中那些罪大恶极的，赵抗并不提供