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如果说，我是来自地狱的恶魔，那么，你都不肯挽救我吗？
啊，我的思绪散乱无章！心痛痛的想你。我们相隔并不遥远，不明白的是为什么，我却有一种生离死别似的伤痛。我为什么往这方面去想呢？有些幸福实在是唾手可得，但实际上却很难很难！于是，我想我可以变得坚强。
我的周围会经常的比较冷，包括我静坐的室内。我常常感觉周围没有一些温度，我陷在一个冰窖里头。我常常想，勇气和喜悦是怎么得来的，又是怎么失去的？我感到非常惊讶，许多感觉仿佛来自遥远的天外，其来去从不受控制。
深冬季节，我试图力挽狂澜，让各种信心重回到我的心中。但还是作罢，这个季节适宜积蓄力量，以图东山再起。
我想不到我和阿朵的关系会发展得那么快，一切都出乎我的意料。但当我回过神来的时候，一切已成过去。往寻着被划伤的轨迹，是否还有意义？我这样去回味往事，是不是有失公平的一件事？我觉得对自己很不公平，伤痕累累，血迹斑斑一路行来。我已经付出了太多太多！
我早就应该看透情色，勘破红尘了的。为何，为何，为何还是纠缠不休？
我追逐着记忆的碎片，想重新组织起当初斑斓美丽的画面，却发现我已经给记忆的洪流所掩埋。这洪流把我带到不认识的地方。于是我明白了，我回不去了！流离失所的情绪一齐涌上心头，神思却这那一刻搁浅。片刻的宁静是下一轮风暴的前奏。
我哀哀的想着这些事，渐渐的勾勒出一个情感大厦的框架图。不管一个人的情感是如何的繁复抑或细腻，关键在于你从哪个方位及角度去观察它。我想，就我自己而言，如果我摆脱了那些感情漩涡，然后再回过头来审视当初的自己及自己身边的人物，观感一定也不一样。那么，我得改变自己以应对不断变化的环境咯？就算如此，我也一样感到一种失落感，这一次我失去的是自己。
但我在某一个早晨惊醒，现实摆在我面前，觉得现实及现实所代表的一切东西把我的情感及情感所代表的一切东西出卖了！虽然如此，我就能把自己出卖给现实吗？向现实屈服妥协吗？我是多么的心不甘情不愿啊！
我想我不会屈服，不会随波逐流，不会堕落，不会被湮没！虽然，有时候我会暂时失去勇气和信心，也不管我所走过的路和即将要走的路是多么曲折，我会朝着自己的路和整个人类所公认的正确的道路走下去！我想，这个理想的追求简而言之就是对真善美的追求。也许，每个人对真善美的诠释及接受程度不一样，但每一滴水终归大海，每一个迷途的羔羊终回到集体的环抱中！
我长久以来不敢正视自己内心黑暗的角角落落里的伤痛，但我始终得正视它，这个工作需要长期的不懈的努力，直到我可以正视它并克服它的那一天，这同样需要时间与契机。我想，岁月就像一名匠心独具的高人，我就是一坛酒，刚开始的时候难免很刚烈生涩，经过窖藏的岁月，会成为醇香的美酒！
觉得自己迂腐得像一段埋沉千年的古木！
我是多么害怕寒冷的，你想象不到。有时候我觉得全身上下的温度都离我而去，所以我特别渴望春天！这个冬天让我伤透了心。我怀念着阿朵的红唇，杏眼，她滚烫的身体。。。。。。但这一切，终将成为种种令人难堪的讽刺符号。
这一切，是我所要忘记的。
将自己的情感寄托在看得见的实体上是不可靠的。看得见的实体其实是最容易发生变化的，并且是时刻在发生变化的东西。你的精神将因此而疲惫不堪！这个世界上没有永恒，没有哪一样东西是真正属于自己的。我曾祈求上苍，祈求一个永远，我祈求道：我要和某某某一直到永远！后来，这个愿望真的实现了，不是永远在一起，而是永远的分离！正如生与死，生没有永恒，死才是永恒的。虽然如此，难道我就可以放弃自己的追求了吗？那是不可以的。我愿意做一名接力的旗手，从前人的手中接过旗帜，走完自己的生命历程，并将自己手中的旗帜传递给后人。
太伤心了！我宁愿不与阿朵相见，我独自一个人到处流浪。在冬天将近的某一天，我终于寻到那只胆小的犀牛。牛是十二属相之一，地支是丑，时令上对应的是农历十二月；丑属土，水克土。我是找对了时间，地点，这只犀牛是命丧我手的了！我把蛇毒喂在箭头上射杀了那只犀牛，期间没有太多悬念。我取下了犀牛角，还取了牛皮。同样的，犀牛角入药，给阿朵治病；那张犀牛皮我给自己制作了衣服，有这么厚的牛皮衣，我可以抵御最寒冷的冬天了！
（二） 野性的回归
又是一年春来到！很令人振奋！
我得准备自己的下一个旅程。我这次一路向东。东方的灵兽是青龙，属木，代表春天。
龙是我国古代传说中的灵异神物，亦乃万兽之首。虎须鬣尾，身长若蛇，有鳞似鱼，有角仿鹿，有爪似鹰，能走，亦能飞，能倒水，能翻江倒海，吞风吐雾，兴云降雨。龙是中华民族集体创造的，是一种虚拟的动物。啊，中国人民早就进入了虚拟时代！这中间包含着人们的图腾崇拜，终而言之是对自然的崇拜，对力量的崇拜，对美好的追求。。。。。。这其中的千万种感情难以一一梳理。
自然界中与龙有些接近的动物只能是鳄鱼了。鳄鱼属于恐龙家族。大约在1。4亿年以前就在地球上生存。鳄鱼是脊椎类两栖动物，属爬虫类。鳄鱼形象狰狞丑陋，生性凶恶暴戾，行动十分灵活。一般在白天它伏睡在林阴之下或潜游水底，夜间外出觅食。它极善潜水，可在水底潜伏10小时以上。如在陆上遇到敌害或猎捕食物时，它能纵跳抓扑，纵扑不到时，它那巨大的尾巴还可以猛烈横扫，是个很难对付的虫类之王。
唐代韩愈曾作过《鳄鱼文》，其文如下：
“维年月日，潮州刺史韩愈，使军事衙推秦济，以羊一、猪一投恶溪之潭水，以与鳄鱼食，而告之曰：
昔先王既有天下，烈山泽，罔绳擉（chuò）刃，以除虫蛇恶物为民害者，驱而出之四海之外。及后王德薄，不能远有，则江、汉之间，尚皆弃之以与蛮、夷、楚、越，况潮、岭海之间，去京师万里哉！鳄鱼之涵淹卵育于此，亦固其所。
今天子嗣唐位，神圣慈武。四海之外，六合之内，皆抚而有之。况禹迹所揜，扬州之近地，刺史、县令之所治，出贡赋以供天地宗庙百神之祀之壤者哉！鳄鱼其不可与刺史杂处此土也！
刺史受天子命，守此土，治此民；而鳄鱼睅然不安溪潭，据处食民、畜、熊、豕、鹿、麞，以肥其身，以种其子孙；与刺史抗拒，争为长雄。刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心，伈伈睍睍，为民吏羞，以偷活于此邪？且承天子命以来为吏，固其势不得不与鳄鱼辨。
鳄鱼有知，其听刺史言：潮之州，大海在其南。鲸、鹏之大，虾、蟹之细，无不容归，以生以食，鳄鱼朝发而夕至也。今与鳄鱼约，尽三日，其率丑类南徙于海，以避天子之命吏。三日不能，至五日；五日不能，至七日；七日不能，是终不肯徙也，是不有刺史、听从其言也。不然，则是鳄鱼冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也。夫傲天子之命吏，不听其言，不徙以避之，与冥顽不灵而为民物害者，皆可杀。刺史则选材技吏民，操强弓毒矢，以与鳄鱼从事，必尽杀乃止。其无悔！”
呵呵！韩愈的文章自然是高绝，但和鳄鱼论文说理，其最终效果如何，实在是不得而知。要驱逐鳄鱼，非靠武功不可！
我披荆斩棘，一路向东，地势渐渐的倾斜，直到那卑湿低下的地方。我眼前横亘着一条大河的时候，我知道自己可以止下脚步来了。这条河又宽又长，水势浩大，水岸边草木郁郁青青。蓝天，碧水，青草组成一幅美丽的图画，给人以宁静旷远的心情。不过，我还是嗅到了其中不安的成分所在，有一股暗藏的杀机！这就是猎人的本能。
我得开辟出一片自己的营地来。在这种地方，我只能是择树而栖了。鳄鱼是万万不能爬得上树来的。我在临河边的一棵大榕树上安下身来，一样的，我得先观察好周围的环境再作打算。
河湾里有一个鳄鱼家族，它们在这里繁衍生息，它们是这片水域的霸主！每一个经过这里，来这里饮水，或者横渡这片水域的动物都战战兢兢，因为稍不注意就是以付出生命为代价！
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