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作者 ：
出处《读者》 ： 总第 91期
Provenance ：
Date ：
Nation ：
Translator ：王抑洪
人们常常做梦，也常常为一些荒诞不经的梦境而摇头，并且不屑一顾。其实，一些梦不仅促进了人类思维的发展，甚至还拯救过人的生命。有人对一些学生的梦进行了仔细的观察，发现大致有三类梦境，一类是坠落如同掉进万丈深渊的梦，另一类是被追赶或被攻击的梦，还有一类是为了完成某一件工作而拼命努力的梦。这三类梦的共同特点是还未做完就惊醒了。这是什么原因呢？这些梦从何而来呢？
坠落的梦对人们来说是极频繁的，特别是当第一次睡在双层铺的上层更是如此。在远古的时候，我们住在树上的祖先就可能开始做这样的梦了。由于地球的引力随时都在起作用，所以在树上生活总是不安全的，稍有疏忽就可能摔死。如果你想活着，你就得始终知道自己是处于什么位置。我们的祖先并不知道晚上竟会有梦出现，但他们白天的活动却在梦境中发挥着作用，实际上，这种坠落的梦就是猿类长期在树上跳跃和翻转而进入到睡眠中的一种自然反映。这种习惯保护了他们的生命并在不断的进化中遗传了下来。至今，坠落的梦仍然在发出信号，提醒你睡眠时身体不能太多地活动，好像你还是睡在树上，而不在地面上一样。
被追赶或被攻击的梦也有悠久的历史。在远古时期，我们的祖先处于野兽出没的自然环境中，稍不机敏，就有可能会被猛兽吃掉。当然，问题是当你睡眠时怎样才能显得机敏。当原始人在荒野中毫无戒备地打瞌睡时，他们就会处于易受攻击的可怕地位，特别是在火的应用之前。并且，即使篝火也并不能完全避免某些野兽偷袭的可能，危险随时都是存在的。我们可以推测，被野兽袭击的危险使原始人在睡眠时常处于惊醒状态，这也就是被攻击或被追赶的恐怖恶梦频繁出现的根源。当然，如果这一群人中有专人守夜来代替做梦的自然惊醒，那么他们的安全就更有保障了。
第三类非常普通的梦，它反映出梦境的奥妙。这种梦几乎总是再现我们平时努力去完成，但又不知什么缘故而失败的工作。通过梦境之中出现的连续画面，我们能够观察到我们的行动，特别是能发现自己的错误。譬如原始人在白天想发明一种新的武器，但总未成功，那么他就可能会做这方面的梦了。他会梦见打猎时对动物扔石头，但效力不大。他又会梦见在森林里奔跑时，被锐利的木棍刺倒，感到了疼痛，木棍上沾满了血迹，然而这冥冥之中他却得到了启示。第二天醒来，当他看到锐利的木棍，会突然想起晚上所做的梦，于是他削尖一根木棍，试着投掷一下。啊，成功了！矛诞生了出来。当然，矛的发明并不一定如此，但有些发明一定如此。梦是人们注意事物的另一种方法，原始人种用这个方法积累了无数经验，从而在他们清醒时迸发出创造力。
总之，梦能常告诉我们一些醒着不能遇到的事情，并且在未知世界前启发我们，使我们在长期的生活实践中迸发出难以预料的创造力。
Number ： 448
Title ：小乞丐赤手创业
作者 ：布鲁斯·艾伦·约翰逊
出处《读者》 ： 总第 91期
Provenance ：
Date ：
Nation ：美国
Translator ：张天光、赵庚英
一天下午，我正走在秘鲁首都利马脏乱的街道上，只听有人用西班牙语对我喊：“先生，你能给一个挨饿的孩子100索尔（当时合22美分）吗？”
和在其他第三世界国家的城市里一样，利马有很多挨饿的孩子，其中很多人为孤儿。我转过身，见是一个10岁或11岁、穿一件破烂Ｔ恤衫的黑发少年。他朝我走过来，眼里闪着警惕的目光。
“你可比我还胖啊？”我笑着说。
“是啊，不过，大部分游客在有人要钱时都给，”他说，“不管给不给，还是谢谢了。再见。”
当他转身要走时，我说：“我正想吃点儿有名的辣味肉粽，你知道哪儿有吗？”
“朋友，我知道整个利马城里最好的辣味肉粽！”
他把我带到一个年久失修的小店，在那里，我们享用到了极好的肉粽和咖啡。作为国际经济发展咨询专家，我在世界各地见过很多苦难的孩子，我每次见到都给他们钱。而这个孩子看上去却不一般。尽管有露宿街头的不幸，他对生活却充满热情和爱恋。
“你叫什么名字？”我问。相遇都那么长时间了，我还不知道他的名字。
“大卫。”他爽快地回答。
大卫我不由地想到《圣经》里那位杀死巨人哥利亚的勇士。他因为热爱自己的人民而成为伟人。我试图打消这种显然有些牵强附会的联系。
“我叫布鲁斯。”我说。
“啊，布鲁斯先生。”他用的是西班牙语发音。
大卫已开始舔他那裹肉粽的玉米包皮。我又给他买了一块，他显得格外高兴。
“大卫，”我问道，“你想干点儿什么？你打算怎么生活？”他显然没在上学，后来我从谈话中得知，他一直在坚持自学，而且拥有两本平装本小说和一本用旧的词典。他为此感到自豪。
他那锐利的目光直对着我的眼睛。“我想建立自己的擦鞋业。”他的话里包含着一种坚定的决心，而这种决心只有那些明确了自己的目标，而且坚信这一目标终归能够实现的人才会有。
在发展中国家，有成千上万的少年在从事擦鞋业，他们大多使用廉价的鞋油，也没有什么技术。然而，我又想，这里也许例外。
“大卫，你有资金吗？”
他把手伸进他那破牛仔裤的口袋里，掏出一把500索尔的票子，总共合9美元。在秘鲁，对一个孩子来说，这已经是很多了。“你从哪儿弄到这么多钱？”我问。
“从游客那里。”
我相信他的话。游客都有一颗慈善的心。
“大卫，你听我说。”他睁大眼睛看着我。“我想当你的风险资本家。就是说，我给你提供你所需要的短缺资金，而你得把赚的钱分给我一部分。公平吗？”
“资本主义是罪恶！”他喊道。“它是我们贫困的祸根！”
我并不感到吃惊。在整个第三世界国家中，社会学家们都在重述这一观点。不过，我倒觉得这个孩子心里并不真是这样想的。
“大卫，我刚付了这位女士的肉粽钱。现在，她就是个资本家，因为她在为自己做生意。然而，当我付给她钱时，都是谁受益呢？”
他想了想说：“你们俩！”
“非常正确！可是，假如她每块肉粽要1000索尔，而不是25索尔呢？”
“嘿，朋友，你要是买的话，你就是十足的外国佬！”
“说得对。不过，我很可能不买，是不是？”
他用力点点头。
“成交一笔生意时，价格就是顾客乐意出的钱，它是由顾客决定的。”
“嗯，那我该要多少钱呢？”
“别人现在擦一双鞋要多少钱？”
“我想是275索尔（60美分）。”
“你觉得你能和你的竞争者其他的擦鞋工们擦得一样好吗？”
“我比他们谁都擦的好！“他夸耀说。”
“那你为什么不提供更好的服务，并多收几索尔呢、如果你比别人擦得好，人们会很乐意多付一些钱的。”
“真的？”
我抚摸着他的头，说“真的！走，咱们买擦鞋用具去。”
在一家阴暗的小店，我们找到了一只用过的擦鞋用箱。等买了鞋油、刷子和擦布之后，大卫已负债9美元。我问他想在哪里摆摊儿。
“在圣马丁广场。”
“什么？紧挨着那20多个已经有稳定顾客的擦鞋工摆摊儿吗？”看来该给他讲讲关于市场的问题了。
“那哪里还有人多的地方呢？”
“去塞拉通宾馆。那里有一车一车的游客，他们都有一颗慷慨的心和一双穿脏的鞋。”
在去塞拉通宾馆的路上，我们讨论了怎样公平地与已经在那里的几个孩子竞争。最后，我们一致认为，技术水平应是赢得生意的唯一手段。
来到塞拉通，他突然向我提出一个被我忽略的问题：“布鲁斯先生，你按多少分成？是对半儿分吗？”
我默默地看了一会儿这位小企业家，说：“百分之一。就是说你每挣100索尔，我要1索尔。”
他显得异常�