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我分段走长征路，在2003年4月中旬走到云南与四川交界的金沙江之后，没有再深入四川境内继续走下去。4月下旬在成都军区做完学术报告后，因“非典”肆虐就回北京了。到仲秋9月“非典”已灭，天高云淡，清风习习，我又开始了长征之旅。这次决心一鼓作气，走完长征路，再走“毛泽东转战陕北路”，从而使“走走党史（之路）”这重要的两段，大体画上句号。
2003年9月的长征之旅，是接着4月到达金沙江后继续往下走。第一站是川西南的会理。我是9月8日从北京出发，先应邀去重庆潼南县杨尚昆故乡作党史报告，然后在中共四川省委党史研究室张继禄等陪同下，在中秋节那天，从成都先乘火车到攀枝花市，然后转乘汽车抵达会理。这就开始了我走长征路后半段的实地考察。
古城会理和会理会议川滇咽喉的历史重镇——会理城
会理县位处四川西南山地，与云南交界，东西南三面皆为金沙江环抱。一般海拔高度约2000米左右，最高海拔达3919米，北高南低，南缘金沙江干热河谷地带仅709米，相对高差在3000米以上。这样大的垂直差异，造成高山积雪与峡谷炎热并见，雨量集中而日照甚多，蒸发旺盛而蓄水艰难。这种地形和气候在四川境内不多。
按计划安排，这次考察先去皎平渡，体验从金沙江北岸到会理县城的长征路段状况。但是天不作美，下雨路烂泥泞，车子无法行走，只能遗憾地取消。幸好，江苏省委党史工作办公室邹嘉南在2003年4月到会理时走了这段路。我是去年3月在遵义开会时碰到他的。他当时正在参加江苏电视台与中央文献研究室合作拍摄纪念毛泽东诞辰110周年的《独领风骚》电视片，也在走长征路。他从《百年潮》上看到我走长征路的文章后，就将他写的《西行笔记——探访红军长征路》（发表在江苏省委党史工作办公室主办的《党史资料与研究》）陆续寄给我。他在4月11日“会理”的笔记中写了从会理到金沙江北岸的情况：会理到通安不远，只一个多小时的车程。从通安到金沙江为大山区，山体裸露，坡陡谷深，峭壁险峻，路窄弯曲，十分难行。这段路有近50里，与我走的南岸情况差不多。红军先遣团在巧渡金沙江后，与川军守卫部队曾在这里的“狮子山”进行过一场激战，但遗址荡然无存。这样，我尽管没有再去翻越从会理到金沙江这近200里的崎岖路程，但想体验的情况大体了解了。
我们在会理县城听县委领导介绍了会理的简况。不到会理不知道它是一座有着2100多年历史的古城重镇。会理是古代“南方丝绸之路”要津，西南腹地的战略要冲；号称“川滇通衢”，为多民族杂居之地。目前该县40万人口，汉族占总人口的85％，其余为彝族等17个少数民族。在古代，这里的少数民族虽然没有现在这么多，但各民族大杂居、小聚居的特点，是十分明显的。因此，该县的县名与这个特点多少都有点关系。这里从西汉武帝开始置县，县城在历史上曾为郡、府、路、卫、州治地所在。历史上的县名主要有三个。最初叫“会无”，似有“会晤”之意，取“诸酋聚合听会”之义。即是说，民族多了就要开会议事、协调关系，因此要会晤。从唐初开始改名“会川”，以“川原并会，诸酋听会之所”而得名。在那时，其所辖地域辽阔，北至大渡河边，安宁河、雅砻江与金沙江都在县境内会合，意即族之会、川之会，故名“会川”。这个县名保持时间最长，历经千余年。会理县名是在清代推行“改土归流”政策后才用的，取“川原并会，政平颂理”而得名，以加强对边远地区的统治。还有一说，为“川原并会，为其所理”，故曰会理，意思大体相同。这几个县名，都说明这个地方很重要，需加强治理。历史上一直归属四川，在1939年设西康省后曾归其所辖；新中国成立后，1955年撤销西康省，改属四川省西昌专区；1978年撤销西昌地区，直至目前隶属于四川省凉山彝族自治州。
1935年5月红军长征过会理，过去一直不明白为什么久攻不克？这次看了会理城，听县党史办同志介绍情况后才获得答案。一是该城守敌很多，且战斗力较强，是川军中能打仗的，此外还有增援部队一个旅。这样，攻城的红三军团和打援的红一军团在兵力上并不占优势。二是会理城墙很坚固。它始建于元代，在明代又建砖城，为内城；清代又在砖城外建土城，称外城。这样的城套城，其坚固程度可想而知。因此，尽管红军工兵在城的东关和西关挖掘坑道，实施爆破，但一声巨响只在城西北角炸出少许缺口，红军冲锋未果；在城东北角，敌军早有察觉，挖漕灌水浸入坑道，爆炸未获成功。这样，红三军团从5月9日开始攻城至15日撤出战斗，整整一个星期未能取得胜利，这在长征途中也是少有的。现仅存北门城楼和100多米城墙，我上城楼和城墙上观看了一下，墙体很厚，有两个车道宽，非一般炸药所能炸垮。红军当时攻城之艰难可想而知。
不过，尽管会理县城未克，但掩护红军其他各部在此期间进行休整的任务却已完成。这为红军大部以逸待劳、尔后强渡大渡河作了重要准备。
古城会理和会理会议笔者之疑：为什么要开会理会议（1）
会理会议，过去党史上很少讲它。我最初知道会理会议，是在参加《历史决议》起草组工作，看1959年庐山会议材料，那时错误地批彭德怀，算历史旧账，将这个会理会议扯出来，才知道有这么回事。我们编修的《中国共产党历史》第一卷对它只写了三行。对于为什么要开会理会议，长期存有疑问。这次到会理，最重要的就是考察会理会议。
但是，会理会议的会址已经没有了。会理会议的会址在离县城15里路的老街乡铁厂村。该村地势低洼，周围是山，1966年动工修水库时，该村属于淹没地带，会址没有保护，在会址旁边的一个小土坡上建立了纪念碑。这个水库至1974年竣工，过去叫铁厂水库，现名红旗水库，是个中型水库。我们冒雨前往库区。好在雨不大，库里水不多，能到达在库里的会议遗址附近。这样，我们只能环视一番周围景物，总算知道其大概方位，就在“会理会议纪念碑”前留影纪念。
关于会理会议的情况，县里的同志看到的材料少，不可能讲清楚。我翻阅了一些史料，有的清楚了，有的仍得不到合理解释。在目前的党史文献中，有四本回忆录材料对此讲得比较多些。一是1981年出版的《彭德怀自述》。该书编辑组以彭老总在被“审查”期间所写的自传式材料编辑而成。彭德怀作为会理会议的当事人，所谈的情况十分珍贵。二是1983年出版的《聂荣臻回忆录》，作为会理会议的亲历者，该书披露的情况是比较早的。三是1997年出版的张闻天夫人刘英写的《我和张闻天命运与共的历程》，将她所知道的会理会议争论的情况作了比较详细的叙述。四是2001年出版的《杨尚昆回忆录》，将会理会议的始末和历史影响作了比较全面的分析。此外，还有《彭德怀传》。该书关于会理会议部分是根据彭德怀的《庐山笔记》写成的，也可视为比较原始的文献资料。这些回忆，都是研究会理会议的基本资料。其他还有不少回忆录和传记都可参考。
为什么要开会理会议？许多回忆录都谈到了会议的直接背景和会议的主要争论，即四渡赤水以来，部队的指战员对老走路、不打仗有怨言，林彪提出走“弓背路”还是走“弓弦”的问题，并给三人小组写信，建议由彭德怀代毛泽东任前敌指挥。因而这成了要开会统一思想的导因。
看了有关会理会议的一些材料，使我想到了苟坝会议。将这两个会议作一比较，发现有不少相似之处。从某种意义上说，会理会议可视为苟坝会议的继续。比如：第一，苟坝会议也有一个“走路”与“打仗”之争，不过那时是刚“走”不久，远不及这时多。第二，两次会议都是由林彪引发的。苟坝会议是林彪提出在打鼓新场打仗的问题。所以要召开会理会议，是因为林彪提出要改换前敌指挥的问题。第三，在会理会议前，不赞同或不理解毛泽东的主张的领导人和负责人不是个别的。这与苟坝会议上的情况有点相似。
——先看刘英讲会理会议的一些情况。她写道：尽管四渡赤水是毛主席的