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能枢（转），太阴能 开，然后厥阴能合，阳不外泻，精气方藏。姜桂附，所以开太阴枢少阴降太阳者也 ，故能助收藏（养阴）。若但以清滋之品为助收藏之道，则恐南辕北辙缘木求鱼矣 。经云：“肾苦燥，急食辛以润之。开腠理（桂），致津液（姜），通气也（附） 。”请事斯语。
君相二火与小柴胡
君火以明于上，相火以位于下。各当其位，各安其宅，升降出入，中气斡旋， 则气立如故，神机不息。若两火相遇，则成炎上之势。西医所谓之炎症并发，中医 所谓之火病齐作。君相不安，将军愤怒，风起云涌，水冰地坼，天下大乱矣！
相火当位，则为动力之源。相火离位，则成燔灼之势。当安其宅，以复其位。不可 折之，不可灭之。上焦得通，津液得下，胃气因和，枢机动转，则其归路通矣。相 火归位，燔灼自息。此小柴胡汤所以独称和剂之由欤？
煎药偶得
今日煎姜枣汤，火较往日稍急，少顷即热气涌出，与他日大异。铝壶比巴掌稍大， 煎小剂恰好，平日蒸气多从壶嘴外散，可蒸手面，今则壶嘴反不出气，心中异之。 揭盖内视，则气蒸腾而出，气泡鼓动，盖之则气又不出。乃减小火势，气仍不出。 遂向壶嘴内吹气，气方散出，如常日然。思之，盖气泡涌盛，内壅壶口，使气不得 出，减小火力则新泡不起，内吹透气，热方外散。此与肺中痰热同理，不惟寒气闭 塞，热壅亦然，今始信之。如是则透热转气，亦为妙法，用之得宜，则效如桴鼓， 盖不可妄施耳。众法莫不如是焉。
五 谈养
春季养生之道白话解
内经原文：
春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使 志生。生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚。此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝， 夏为寒变，奉长者少。
白话解：
春季寅卯辰，也就是农历一、二、三这三个月，这个季节叫作发陈，为一年之始。 发陈，为藏久外达之势，天地万物欣欣向荣，一派生机盎然景象。此时人与天地之 气相应，应该逐渐减少睡眠，晚睡早起，起来之后在门前院中昂首阔步，头发散乱 ，穿着宽松，以使志气外达，勇于任事。这个时候无论对自己还是别人的愿望，都 应该尽量满足，使生长、渴求、付出，都能得到相应的回报，使一切所求如愿。这 是春气仁性好生的体现，属于养生之道。如果与之相逆就会伤肝，到夏季不能化火 ，造成心气内寒，供奉夏季生长壮大的资源就缺少了。
夏季养长之道白话解
内经原文：
夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华 英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎 疟，奉收者少，冬至重病。
白话解：
夏季巳午未，也就是农历四五六三个月，这个季节叫作蕃秀。蕃者，繁衍茂盛之象 ；秀者，精气外达之象。
此时地气上交于天，万物开花结果。人与夏气相应，应该晚睡早起，尽量接受阳光 的照耀，不要过分贪阴。要使情志舒畅，不要郁结成怒。要像花开结果一样，令生 气能够外达。要像所爱之物在外一样，尽量早出晚归。
这是夏季之气与人体相应的规律，为养长之道。不能顺应夏气的成长则伤心，秋天 会发为寒热往来之病，供秋气收敛的精微就少了，到冬季就会发为内虚的重病。
秋季养收之道白话解
内经原文：
秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓 秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆 之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。
白话解：
秋季申酉戌，也就是农历七八九三个月，这个季节叫作容平。容者，土之德也，厚 德载物之象也；平者，金之势也，心平气和之象也。容则宽绰有余，平则神不躁扰 。
这个季节表现在天地之气上，特点是降大于升，收敛过于生发，天气下降，地气内 敛，外现清明，所谓秋高气爽就是指的这个气象。
人在这个季节，应该早睡早起，与鸡同步。使肾之志安宁稳定，以缓和秋气的 肃杀（顺生水气也）。令心之神气收敛内藏，使秋气得以平和（顺承火气也）。不 要志向外露，以使肺气清明。
这是秋季之气与人体相应的规律，为养收之道。不能顺应秋气的收敛则伤肺， 金伤则不能生水，肾气不藏，冬季变为飧泻，完谷不化，令奉藏的精微稀少。
冬季养藏之道白话解
内经原文：
冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳。早卧晚起，必待日光。使志若伏若匿， 若有私意，若已有得。去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺。此冬气之应，养藏之道也 。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。
白话解：
冬季亥子丑，也就是农历十、十一、十二这三个月，这个季节叫作闭藏。闭者，敛 也，阴气内收阳不外散之象；藏者，聚也，阳气内收阴气外敛之象。阳气入于阴中 ，潜藏于内，在卦为坎，外阴而内阳，正潜龙勿用，养精蓄锐之时也。
这个季节寒水结冰，地表干裂，一派生机闭塞之象。人在此时千万不要扰动阳 气的收藏，起居应该早睡晚起，一定要等太阳出来了才起来活动。令自己的志向内 藏，像潜伏隐匿一样不露于外，像秘密隐私一样不示于人，像已经获得想要之物一 样不再外出寻觅。一定要注意保暖，远离寒气，接近温气，不要令皮肤泄露于风寒 之中，使已经收藏的阳气向外散失。
这是与冬三月气机相应的养藏之道，如果不能顺应，与之相逆，则会损伤肾中阳气 ，到春季水寒不能生木，则筋失所养，痿软弛纵，用来上奉生机的精微就不够了。
再论现代养生宜用火
养生之要，虚静为保。诚然。但现代人静不下来，只好不断补充动力，此乃工 业社会之必然，无可如何者也。动力者，火也。生火者，能源也。故工业最重能源 ，人生亦耳。
给现代人治病，不是给上古真人治病，上古真人法于阴阳合于术数外避邪风内 守精神，身无奇病，外无所累，又何劳药石之力哉！
养生不用火（保藏之意也），守静也。静者之守，也不过使这点生命火种常燃 不息而已，绝不是灭了火。火灭则人亡，这是万古不易之理。
今之人动多而静少，常耗散而不内守，多致阴邪内侵，再不补充能源续其火种 ，生命之火何得常燃而不息邪？故现代之欲养生却病者，不可不于火字再三致意焉 。
焚膏继晷，油尽灯枯。此非用火之道也。
添膏续焰，微明不息。此乃用火之道也。
阳化气，阴成形。阳生阴长，阳杀阴藏。经云：形不足者，温之以气；劳者温之。 是以养阴即是养阳，培水正为蓄火。火灭则生机息，阴盛则阳化滞。化生不成，形 神俱损，阴阳两消，水火离散矣。尚何生气可言哉！
简易饮食起居调病法
早晨
醒后，将两手搓烫，捂双眼上令热，然后起床。
1、姜枣红糖水（必用）：
生姜4片，大红枣3个（掰开），红糖一匙
以铝壶盛一碗半水将生姜大枣煮剩一碗，煎开时以药气蒸脸、手，并吸入。煎好后 先将生姜吃掉，再将大枣吃掉，然后将红糖冲入调匀，服下。早七时服，早餐忌食 牛奶、油炸食品。此饮可代替早餐，代替早餐大枣可放五个。
中午
2、当归桂圆饮（精神不足、睡眠不好者可用）：
当归7克，桂圆2枚（去壳）
开水泡服，一杯，午（11时）餐前半小时服。
下午
3、肉桂枸杞饮（腰酸无力者可用）：
肉桂1克，枸杞6克
开水泡服，一杯，晚（5时）餐前半小时服。晚餐忌食油腻酸性食品。
晚间
4、鲜山楂一个（去籽），或冰糖葫芦一颗。
嚼碎，满口觉酸时咽下。睡前服。
睡前面南背北站立，双手食指堵住两耳，不透气为度，匀细呼吸60次。然后将两手 搓烫，捂在后腰上令热。然后上床睡觉。
平时
5、五仁代茶饮：
杏仁4克，桃仁3克，薏仁5克，枣仁2克，益智仁1克
开水泡服，白天渴时即饮此水，最好上午九时、下午三时各服一杯。
注意
每日尽量得阳光照射半小时以上，劳逸结合，无使太过。
禁止饮食不节、起居无常、房劳伤精等慢性自戕行为。
调整以一月为期，可常年保持。
附
复泰五行蔬菜汤：
（全家量）胡萝卜2两，土豆5两，豆腐4