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王国维在其《人间词话》中言：〃凡做大学问、成大事业者，必经过三种境界。其一为晏同叔之‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。'第二境界即为柳永之‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。'柳永本言相思之苦，却被静安先生化作学问境界之说，想来亦是妙解。试看其《凤栖梧》：
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
此词一洗绮罗香泽之态，写情写景显得凝重沈致。独自伫立在高楼之上，凭栏远眺，细细的春风却是漾着满眼的春愁，似从那遥远的天际升起。欧阳修词《踏莎行》云：〃离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。〃当有此意，稍瞬即逝的晚照，迷朦的烟光染尽春草。刘安《招隐士》中云：〃王孙游兮不归，芳草生兮萋萋。〃断肠之语。无言独上高楼，又有谁能明白柳永心中的愁苦滋味，稼轩劝人〃独自莫凭栏，斜阳却在，烟柳断肠处。〃落寞之人极易想到解愁之物酒，一醉解千愁，他想起曹孟德酾酒临江时的〃对酒当歌〃，却又想到〃人生几何〃，所以强饮还自无滋味。大凡文人借酒消愁都只能愁上加愁，他举起酒杯，昂首向天，缓缓而吟：〃衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。〃《古诗十九首》中云：〃相去日以远，衣带日已缓。〃这是柳永对爱情而发出的誓言，虽然是浪子的情怀，却是顷刻间让人肃然起敬。
柳永这类在羁旅中的相思之作犹能动人心扉，他不仅写出那难写之景，而且因相思情深，内心受到百般的煎熬，更是表出那难达之情。赵令畤读《八声廿州》后言：〃唐人佳处，不过如此。〃东坡读后亦言：〃不减唐人高处。〃如何一首词让他们能异口同声地称颂，试看之：
对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰绿减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。
不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人、妆楼颙望，误几回、天际识归舟。争知我、倚阑干处，正恁凝愁。
开笔便荡开大气象，潇潇一番暮雨，清清一片江天，浮烟未染，轻寒著身，凄紧的霜风席卷着落叶，关河上的残阳摇摇欲坠。李白有词云：〃西风残照，汉家陵阙。〃词人独登高楼，满目的红衰翠减，又见到物是人非。惟有那长江之水，一如往昔，默默东流。但却不知西江之水，亦会淘尽千古风流人物。登高望远，也是伤彻人心。纵使登楼远眺，那千里之外的故乡也是在天际的那边，何时才是归期。无奈漂泊不定，淹留无计，此时想起故国的佳人，亦是在登楼凝望，盼君还乡。此笔法颇似杜甫诗《月夜》中〃今夜鄜州月，闺中只独看。〃过尽千帆皆不是，何时才是君归时，佳人泪堕肠断，却不知天际之外的柳郎亦是倚着阑干，正是凝眸愁浓。人世间最悲伤的事情莫过于相爱之人却成别离，想起《神雕侠侣》中杨过与小龙女的十六年之约，直是待到青丝霜染而相见，那一刻让多少痴情小儿女看得潸然泪下。
柳永游吴越时到过杭州，打听到杭州太守为孙何，此孙何与柳永曾为布衣之交，柳永登府拜访，却是门禁甚严，柳永欲见不得便心生一计，作词《望海潮》，并将此词交给一名为楚楚歌女，此词经楚楚唱后，传遍杭城。秋夕夜会，楚楚于太守府中婉转歌之，太守问歌词何人所作，答曰柳永。孙何遂见之。试看其《望海潮》：
东南形胜，江吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听萧鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。
柳永此词流传甚广，金主完颜亮闻〃三秋桂子，十里荷花〃句，遂起投鞭渡江之志。谢处厚诗云：〃谁把杭州曲子讴，荷花十里桂三秋。那知卉木无情物，牵动长江万里愁。〃仁宗皇帝一生都鄙薄柳永，柳永作此词引来金兵南下，也算是报得一箭之仇，恩怨从此自当两相抵。
钱塘的景色极是绮丽，让多少游过此地的文人墨客眷怀不已。他们为之留下一篇篇清新媚好的词作。前有白居易《忆江南》，后有潘逍遥《酒泉子》，西湖的烟柳画桥、春水荡漾；西湖的凤帘翠幕、云树堤沙，让柳永为之沈醉，那三秋桂子，十里荷花已非人间之物，如同瑶台仙境，让人飘然若飞。羌管弄晴，菱歌泛夜，好一幅的世事清明，然这一切却是入暮前的晚照，南宋的大好河山在歌舞升平中飘然欲坠。柳永实在高明，一句〃太液波翻〃将南宋的前途照得通明，与其言宋朝是柳永的悲剧，还不如讲柳永是宋朝的劫难。
人们很难想象如此风花雪月之人怎么会有如杜甫那般忧国忧民的情怀，但这是事实，不容否定。虽然在其词作中没有表现出来，但是有诗为证。当时柳永官任昌国（今浙江宁波）晓峰盐场监督官时，曾做过一首《煮海歌》：
煮海之民何所营，妇无蚕织夫无耕
衣食之源太寥落，牢盆煮就汝轮征
年年春夏潮盈浦，潮退刮泥成岛屿
风干日曝咸味加，始灌潮波塯成卤
卤浓碱淡未得闲，采樵深入无穷山
豹踪虎迹不敢避，朝阳山去夕阳还
船载肩擎未遑歇，投入巨灶炎炎热
晨烧暮烁堆积高，才得波涛变成雪
自从潴卤至飞霜，无非假贷充餱粮
秤入官中得微直，一缗往往十缗偿
周而复始无休息，官租未了私租逼
驱妻逐子课工程，虽作人形俱菜色
鬻海之民何苦门，安得母富子不贫
本朝一物不失所，愿广皇仁到海滨
甲兵净洗征轮辍，君有馀财罢盐铁
太平相业尔惟盐，化作夏商周时节
柳永目睹煮海之民生活的艰辛，没有耕地，没有织纺，盐民们只能把希望寄于煮盐，然在几个月辛苦熬盐的时间中无米为炊，只好向官家借贷，待盐煮好后又却只能以极低的价钱卖给盐关，可以想象盐民是如何的清贫，生活在水深火热之中的他们触动了柳永的那颗怜悯之心。柳永将此事上报朝廷，希望实行仁政。但根本无人来听取这些盐民的心声。柳永的奏言，读之真觉得是〃满纸肺腑言，一把辛酸泪。〃
柳永的晚景更是凄凉，死后甚至无钱入殓，后由一些青楼女子出资入葬。冯梦龙《喻世名言》中《众名姬春风吊柳七》篇云：〃每年清明左右，春风骀荡，诸名姬不约而同，各备祭礼，往柳七官人坟上，挂纸钱拜扫，唤做〃吊柳七〃，又唤做〃上风流冢〃。未曾〃吊柳七〃、〃上风流冢〃者，不敢到乐游原上踏青。后来成了个风俗，直到高宗南渡之后，此风方止。〃后来有人作诗讽刺那些所谓仁义道德之士云：〃乐游原上妓如云，尽上风流柳七坟。可怜纷纷缙绅辈，怜才不及众红裙。〃
柳永在红袖脂香中春风得意，得以暂时忘却仕途不畅的烦愁，如《红楼梦》中的贾宝玉，沉浸于群芳簇艳之中，做着他的绛洞花王。然真正审视柳永所历过的一生，真的是要〃千红一哭，万世同悲。〃
【小传】：柳永（约971－1053），字耆卿，初名三变，字景庄，排行第七，又称柳七，崇安（�