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【小传】：柳永（约971－1053），字耆卿，初名三变，字景庄，排行第七，又称柳七，崇安（今福建崇安县）人。北宋著名词人。出身于儒宦世家，工部侍郎柳宜少子，景佑进士，官至屯田员外郎，故又世称柳屯田。柳永为人放荡不羁，仕途更为坎坷。时人将其举荐于仁宗，却只得四字批语：〃且去填词〃。仕途无涯，便自称〃奉旨填词柳三变〃，流连于歌楼舞榭，沉迷于声色词曲，潦倒终身，竟由群妓合金而葬。
＇楼主＇ ＇20楼＇ 作者：一步两搭桥 发表时间： 2008/03/10 18：36 ＇加为好友＇＇发送消息＇＇个人空间＇回复 修改 来源 删除 【卷二一】秦观
【派别】婉约派
【文集】《淮海词》
自在飞花轻似梦无边丝雨细如愁
秦少游一生愁苦，与晏几道一起被称为古之伤心人。他眉间凝成的愁结，许是红颜女子也难抹平。他心中积下的怨恨纵是待得来世也是难以化消。碰上少游的时候，见得他青衫磊落，在那野有蔓草的无边驿道上，看着落花流水，他轻轻地吟诵着情浓如斯的句子，泪痕满面。
少游出仕较晚，官位也不显，生活上极其贫苦。曾为黄本校堪一职时，钱穆父为户书，两人都住在东华门的一个柴垛场里，少游在春日之时作诗赠穆父说：〃三年京国鬓如丝，又见新花发故枝。日典春衣非为酒，家贫食粥已多时。〃后穆父见少游生活如此困顿，送米三石。好歹也是一朝廷命官，竟然要靠典衣度日、煮粥为食，足见少游的不得志。
古时有才学之人并不一定受人赏识。少游年轻时即是如此，仕途极为坎坷，后来亏得有东坡举荐。东坡一次去徐州时，少游知其将至，仿照东坡笔法题诗于一山寺。后东坡见此诗，不能辨认，还以为为自己所作，感到十分诧异。后有人将少游词荐给东坡，东坡读后叹言：〃向书壁者，岂此郎也。〃东坡言少游为文如美玉无暇，深为赞赏。后少游成为苏门四学士之一。因为东坡出仕后一直都陷在党争中，而少游受到东坡的赏识，所以新党旧党莫不视其为异己。少游就这样莫明其妙地被卷入党争的漩涡中，一直被排挤贬斥，如同晚唐的李商隐，一生都是壮志难酬。
少游不似东坡那般心胸旷达，心积有怨气而不能散，这有些像晏几道。世事不称意时便沉缅于歌舞楼馆之中，日逐笙歌，夜作清舞，缠绵于风花雪月。少游在汝南时曾暗恋一畅姓女子，畅姓为汝南望族，族人多奉道。男女为黄冠者十有八九。有一女冠，紫色妍丽，体态轻盈，望之尤若仙人，少游对其一见倾心。终日茶饭不香，作单相思苦。而女子对少游却无甚情意，真个是襄王有意，神女无情。后少游作诗赠其：〃瞳人剪水腰如束，一幅乌纱裹寒玉。超然自有姑射姿，回看粉黛皆尘俗。雾阁云窗人莫窥，门前车马任东西。礼罢晓坛春日静，落红满地乳鸦啼。〃少游将此女子之态描得清妍之至，如有霞映澄塘、月射寒江之姿。古来不乏对美人摹画之言，如卫风《硕人》里〃手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。〃又如曹子建《洛神赋》中〃飘飘兮若流风之回雪，仿佛兮若轻云之蔽日。〃能得美人神韵，为精美之词。
少游作词没有〃会挽雕弓如满月〃的洒脱，也没有〃付与时人冷眼看〃的狷狂。但他以他的纤丽征服了无数的爱词之人。家道的贫寒、故友的零落、仕途的不畅，这一切都如同阴云一样时刻笼罩在少游的心中，深深地影响了他的词风。多愁善感之人在纤细幽微的情感中能纵马驰骋，所以少游的婉约词显得尤深。熬陶孙在《臞翁诗评》中言：〃秦少游如时女步春，终伤婉弱。〃冯煦在《宋六十一家词选＆＃8226；例言》中言：〃他人之词，词才也；少游词，词心也。〃少游作词，用的是他的一颗赤子之心，来表达发自心灵深处的幽微颤动之情，所以尤能感染人。见其词《浣溪沙》：
漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。
自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩。
轻寒迷漫，染透小楼，天气阴霾，让人觉之如萧索的深秋。无赖有无可奈何之感。幽冷的画屏之上，萦绕的淡烟如流水悠悠。使之覆上了一层薄雾的轻纱，阁楼呈出一片清幽，透过窗棂，看见外面的春花飘飞荡尽，若蜂飞蝶舞，又若那欲醒未醒的绮梦，似落而未落。丝丝细雨，如烟水般理不清的闲愁，又如女子身上叮铛的环佩之声，不作停歇。崔颢有诗云：〃湿云如梦雨如尘〃。宝帘闲挂，心似水流，鱼幼薇有诗云：〃忆君心似西江水，日夜东流无歇时。〃帘内之人独卧还是无滋味，看着那精致的小银钩而默然伤神。读之则如置身于一清超幽迥之境界，而凄迷怅惘难以为怀。如此的清新灵隽，读后仍是余香满溢。
王国维在《人间词话》中评此词言：〃境界有大小，然不以是而分高下。‘细雨鱼儿出，微风燕子斜'何遽不若‘落日照大旗，马鸣风潇潇'。宝帘闲挂小银钩何遽不若‘雾失楼台，月迷津渡'也。〃诚然，宝帘闲挂小银钩不仅使人想起帘内之物，更使人想到帘外之人，暗境深远。〃雾失楼台，月迷津渡〃出自于少游《踏莎行》，试看之：
雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？
关于此词的由来，有一个凄伤的故事。据《夷坚定》记载，少游在长沙之时，有一歌妓生平酷爱少游词，并认为少游最能得知其心。请命其母，愿托以终身。少游得知此事，感动万分。于是作此《踏莎行》赠女子。并言因时事严切，不敢将其带往贬所，恐其受牵连。后来少游卒于藤州，丧还将至长沙时，女子得一梦，便在途中守候，后来自缢。如此至情至性之女，她用生命来诠释了什么才是生死相许，让世人见证了一曲爱的悲歌，少游在泉下也该无限宽慰。
夜月迷蒙之下，乳沙的云雾萦绕在楼台之间，若隐若现，如在蓬莱仙境。少游独自徘徊在静静的驿道中，东晋陶渊眀的诗风仍在经久不息地吹着，但他的桃花源已是无处寻觅，与那津渡一起迷失在这如水的夜色。孤馆浸绕在春寒料峭中，叫人怎么忍受得了那份凄清。李商隐有诗云：〃纵使有花兼有月，可堪无酒又无人。〃纵使赏心乐事，又有谁可共论，只剩得那千点啼痕、万点啼痕，一路洒在这恼人的贬谪之途。黄昏将尽，天抹残血，杜鹃哀鸣。天际下站着那么一个断肠之人，在吟着他的幽怅之词。对着薄雾清风，对着嫩寒明月，且行且怨。他想起那翘首以盼的美人，此刻正在月辉下凝眸伤神。他想到《荆州记》里东晋的陆凯从江南寄梅给长安的范晔，那诗是多么让人感到暖意在怀，〃折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。〃他又想起《古诗十九首》里那浪漫的非文人而不能的事来，〃客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。〃他也想到要驿寄梅花、鱼传尺素，然而离愁别恨在心中堆砌如山高海长，那精美的薛涛笺又怎么能诉说自己的心事。他无可奈何，言出无理的诗来。郴江呀郴江，你本自绕郴州而流，为何要这样义务反顾地流向潇湘而去。不过表面上是言郴江奔流，实际上是问自己：〃少游呀少游，你为何要这样背井离乡徙向潇湘之地。〃少游卒后，东坡将词末两句书于画扇并长叹息言：〃少游已矣，虽万人何赎。〃古人言：〃百身何赎〃，足见东坡的怅痛。高山虽在，流水却无，知音少，弦断无人听。少游离去，东坡少了最好的学生，失了最好的知己，所以东坡恸哭于世。
少游作词婉约，但与柳永作词又不同。王国维曾在《人间词话》中云：〃词之雅郑，在神不在貌。永叔、少游虽作艳语。终有品格。〃古人云：〃寡欲养心，约情合中而已，只要有分寸，亦不伤大雅。〃遂有后人将少游词喻作《红楼梦》，而将柳永词喻作《金瓶梅》。虽然《红楼梦》极是高雅，但也从《金瓶梅》中汲得灵气。一日少游自会稽入都见东坡，东坡言：〃不意别后，却学柳七作词。〃少游言：〃某虽无学，亦不如是。〃东坡即指出〃销魂，当此际。罗带轻飞，香囊暗解〃，难道不是学柳七所作么。后东坡又问少游是否有新作，少游答：〃小楼连苑横空，下窥秀毂雕鞍骤〃，东坡听后当即批评言：〃