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白话尚书-第29章

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     “朕教汝于棐民彝(27),汝乃是不蘉(28),乃时惟不永哉(29)!笃叙乃正父罔不若予(30),不敢废乃命(31)。汝往敬哉!兹予其明农哉(32)!彼裕我民(33), 无远用戾(34)。”
     王若曰:“公!明保予冲子(35)。公称丕显德(36),以予小子扬文武烈(37), 奉答天命,和恒四方民(38),居师(39);惇宗将礼(40),称秩元祀(41),咸秩无文(42)。惟公德明光于上下(43),勤施于四方。旁作穆穆(44),迓衡不迷(45)。文武勤教(46),予冲子夙夜毖祀(47)。”
     王曰:“公功棐迪(48),笃罔不若时(49)。”
 3。王曰:“公!予小子其退,即辟于周(1),命公后(2)。四方迪乱未定(3), 于宗礼亦未克敉(4),公功迪将(5),其后监我士师工(6),诞保文武受民(7),乱为四辅(8)。”
 王曰:“公定(9),予往已(10)。公功肃将祗欢(11),公无困哉!我惟无其康事(12),公勿替刑,四方其世享(13)。”
 周公拜手稽首曰:“王命予来,承保乃文祖受命民,越乃光烈考武王弘(1),朕恭(2)。孺子来相宅(3),其大伾典殷献民(4),乱为四方新辟(5),作周恭先(6)。曰(7):‘其自时中乂,万邦咸休(8),惟王有成绩。予旦以多子越御事,笃前人成烈(9),答其师(10),作周孚先(11)。’考朕昭子刑(12),乃单文祖德(13)。

     “伻来毖殷(14),乃命宁予以秬■二卣(15)。曰:‘明禋,拜手稽首休享
(16)。’予不敢宿(17),则禋于文王、武王。‘惠笃叙(18),无有遘自疾(19), 万年厌于乃德,殷乃引考(20)。’‘王伻殷乃承叙万年(21),其永观朕子怀德

(22)。’”
     5。戊辰(1),王在新邑烝(2),祭岁(3),文王骍牛一(4),武王骍牛一。王命作册逸祝册(5),惟告周公其后(6)。王宾杀禋咸格(7),王入太室(8),祼(9)。王命周公后,作册逸诰(10),在十有二月(11)。惟周公诞保文武受命(12),惟七年(13)。
【注释】
1

(1)'拜手稽首'古代最敬的礼节。
(2)'朕'我。'复'告诉。'子'您,指成王。'明辟'明法,指治洛的光辉措施。
(3)'王如不敢'言成王谦逊。'及'参预,'基命定命'打算告诉我的安定之命。基,谋。
命,告。定命,指作洛。
(4)'胤'继。'保'太保,即召公。'东土'指洛邑。
(5)'其'乃。见《经传释词》。'基'商量,'作'振作,鼓舞。
(6)'乙卯'成王七年三月十二日。
(7)'洛师'洛邑。
(8)'河朔'黄河的北方。'黎水'卫河和淇水合流到黎阳故城叫黎水。黎阳故城在今河
南浚县东北。
(9)'涧水'发源于河南渑池县,到洛阳西南流入洛水。'瀍水'源于洛阳西北,至洛阳
东流入洛水。
(10)'惟'仅。'食'指吉兆。
(11)'伻'使。伻来,使成王来洛。'图'谋。(12)'休'美好,指好的指示。
(13)'周匹'镐京的匹配。
(14)'伻来'使我来。
(15)'视予卜'视,示。示我以卜。
(16)'休'喜,见《广雅·释诂》。'恒吉'并吉。恒,遍。
(17)'贞'当,承当。
(18)'其'庶几。'以'与。
(19)'诲'教诲。
2

(1)'肇'始。'称'举行。'殷礼'会见众诸侯之大礼。
(2)'咸'都。'秩'次序,引申为安排。'文'通紊,乱。
(3)'齐'率领。《尔雅·释诂》:“齐,将也。”'百工'百官。
(4)'周'指镐京。
(5)'惟'思。
(6)'庶'大概,也许。'事'指祭祀。
(7)'即'就。
(8)'宗'宗人,管礼乐的官。'以'率领。'元祀'大祀。
(9)'惟'有。见《东京赋》薛注。
(10)'受命'接受武王的顾命。'笃'通督,督导。'弼'辅助。
(11)'功载'记功的书。
(12)'乃'于是。'悉'尽心。'教工'指导工作。
     (13)'孺子'指成王。'朋'古凤字,引申有奋起、振奋义。章太炎说:“正当言孺子其朋往,以告诫丁宁,故分为三逗,正如口吃语矣。”
(14)'焰焰'微小的样子。'攸'所。'灼'烧。'叙'绪,残余。
(15)'及'汲汲,努力。'抚事'主持国事。
(16)'在周工'在镐京的官员。
(17)'向即'趋就。《荀子·仲尼篇》注:“向,趋也。”'有僚'官职。
(18)'明'勉力。
     (19)'惇大'惇,厚,重视。重视大的。'成裕'裕,大,指大事。成裕,完成大事。这里指举行祭祀和殷礼。
(20)'辞'赞美之辞。
(21)'已'唉。
(22)'惟'为。'冲'幼。'惟终'思终,思完成前人之功。
(23)'百辟'众诸侯。'享'享礼,朝见的礼节。
(24)'多仪'重视礼仪。'仪不及物'物有余而礼不足。'曰'谓。
(25)'役志'用心。'爽'差错。'侮'轻慢。
(26)'颁'分,分担。
(27)'于'以。'棐'辅助。'彝'法。
(28)'乃'若。'蘉'音máng,勉力。
(29)'时'善,指善政。'永'远,推广。
(30)'笃'通督,督察。'叙'铨叙,升降。'正'长官。'父'同姓长官。
(31)'废'废弃。'乃'你的。
(32)'明农'都是勉的意思,见《广雅》。
(33)'彼'往。《说文》:“彼,往有所加也。”'裕'教导。(34)'无'语首助词'用'因此。'戾'至。见《释诂》。
(35)'明'勉力。
(36)'称'发扬。
(37)'以'使。见《秦策》注。'扬'继续。'烈'事业。
(38)'和恒'双声连语,和悦的意思。
(39)'师'洛师,洛邑。
(40)'惇'厚。'宗'尊。'将'大。惇宗将礼,即尊重大礼。
(41)'称'举行。'秩'安排。'元祀'大祀。
(42)'文'紊乱。
(43)'上下'指天地。
     (44)'旁'普遍。'穆穆'美,指美政。
     (45)'迓'一作御,逆。章太炎说:“御从午声,午者逆也。”'衡'通横。'迷'乱。御衡不迷,言遭横逆而心不乱。
     (46)'文武'文武百官。
(47)'毖'谨慎。
(48)'功'善。'棐迪'辅导。
(49)'笃'信。'若'顺。'时'承。
3

(1)'退'退回镐京。'即辟'就君位。'周'镐京。
(2)'后'后续,继续。指继续治洛。
(3)'迪'教导。'乱'治理。
(4)'宗礼'宗人礼典。'敉'通弭,完成。
(5)'迪将'教导和扶持。'功'善。
(6)'士、师、工'各级官员。
     (7)'诞'语首助词。'受民'所受之民。
     (8)'乱'率,语助词。'四辅'帮助天子的四位大臣,在前面的叫“疑”,后面的叫“丞”,左面的叫“辅”,右面的叫“弼”。统称四辅。
     (9)'定'止,留下来。
(10)'往'往镐京。'已'矣。
     (11)'功'善。'肃'快速。'将'行。'祗欢'敬和,指敬和殷民的事。
     (12)''厌倦,懈怠。'康事'学习政事。章太炎说:“康,读为庚。《说文》:庚,更事也。更事即更习吏事。不言莅政,言更事者,谦也。”
     (13)'替'止,停止。'刑'通型,示范。'享'朝享。
4

(1)'越'发扬。'烈'业,有功。'考'先父。'弘'大,宏大。
(2)'恭'奉行,指奉行继续治洛的命令。
(3)'相宅'视察洛邑。
(4)'其'通基,谋。'惇典'惇厚和守法。'献'贤。
(5)'乱'语助词。'辟'法。
(6)'周恭'周家的法。恭,通共,法。'先'先导。
(7)'曰'这里是周公追述在相宅时申告成王的话。
     (8)'休'庆幸,喜欢。
     (9)'多子'指众卿大夫。'笃'理。'前人成烈'烈,业。武王倡议宅洛,所以说治洛是前人事业。
(10)'答'合,集合。'师'众人。
(11)'周孚'孚,通郛。周郛,周家之城郭,指洛邑。章太炎说。
     (12)'考'成。'昭'通诏,告。'刑'法,指上文“其自时中乂??作周孚先”三十四字。见《尚书易解》。
(13)'单'大,光大。《说文》:“单,大也。”
(14)'伻'使者。'毖'慰劳。
(15)'安'问安,问候。'秬鬯'黑黍香酒。'卣'音yǒu,酒器。
(16)'禋'祭祀。'休'庆幸。'享'献。
(17)'宿'经过一宿。
(18)'惠'惟。见《尚书正读》。'笃'厚,大。'叙'顺。
(19)'有'或。'遘'遇。'自'即辠之烂余,“辠(罪)疾”连文。章太炎说。
(20)'厌'饱。'乃'能够。'引'长。'考'成功。
(21)'承叙'承顺。
(22)'朕子'吾子,指成王。'怀'安,指安定人民。
5

(1)'戊辰'戊辰日。
(2)'烝'冬祭。
     (3)'祭岁'报告岁事。《广雅·释言》:“祭,荐也。”《仪礼·少牢馈食礼》:“用荐岁事于皇祖伯某。”
(4)'骍'赤色。
(5)'作册'官名。'逸'人名。
(6)'其'将。'后'后续治洛。
(7)'王宾'助祭的诸侯。'杀'杀牲。'禋'祭祀。'格'至。
(8)'太室'王肃说:“清庙中央之室。”
     (9)'裸'灌祭。《孔疏》说:“王以圭瓒酌郁鬯之酒以献尸,尸受祭而灌之地,因奠不饮,谓之灌
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