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狐先收履，不更无迹乎？〃王符九曰：〃神正以有迹明因果也。〃余亦以符九之言为
然。
《槐西杂志·一》
有纳其奴女为媵者，奴弗愿，然无如何也。其人故隶旗籍，亦自有主。媵后
生一女，年十四五。主闻其姝丽，亦纳为媵。心弗愿，亦无如何也。
喟然曰：〃不生此女，无此事。〃
其妻曰：〃不纳某女，自不生女矣。〃乃爽然自失。
又亲串中一女，日构其嫂，使受谯责不聊生。及出嫁，亦为小姑所构，曰受
谯责如其嫂。归而对嫂挥涕曰：〃今乃知妇难为也。〃天道好还，岂不信哉！
又一少年，喜窥妇女，窗罅帘隙，百计潜伺。一日醉寝，或戏以膏药糊其目。
醒觉肿痛不可忍，急揭去，眉及睫毛并拔尽；且所糊即所蓄媚药，性至酷烈，目
受其熏灼，竟以渐盲。
又一友好倾轧，往来播弄，能使胶漆成冰炭。一夜酒渴，饮冷茶。中先堕一
蝎，陡螫螯舌，溃为疮。虽不致命，然舌短而拗戾，话言不复使捷矣。此亦若或
使之，非偶然也。
《槐西杂志·三》
沧州城南上河涯，有无赖吕四，凶横无所不为，人畏如狼虎。
一日薄暮，与诸恶少村外纳凉。忽隐隐闻雷声，风雨且至。遥见一少妇，避
入河干古庙中。吕语诸恶少曰：〃彼可淫可也。〃时已入夜，阴云黯黑。吕突入，
掩其口。众共褫衣沓嬲。
俄电光穿牖，见状貌似是其妻，急释手问之，果不谬。
吕大恚，欲提起掷河中。
妻大号曰：〃汝欲淫人，致人淫我，天理昭然，汝尚欲杀我耶？〃吕语塞，急
觅衣裤，已随风吹入河流矣。徬徨无计，乃自负裸妇归。
云散月明，满村哗笑，争前问状。吕无可置对，竟自投于河。
盖其妻归宁，约一月方归。不虞母家遘回禄，无屋可栖，乃先期返。吕不知，
而遘此难。
后，妻梦吕来曰：〃我业重，当永堕泥犁。缘生前事母尚尽孝，冥官检籍，得
受蛇身，今往生矣。汝后夫不久至，善事新姑嫜；阴律不孝罪至重，毋自蹈冥司
汤镬也。〃至妻再醮日，屋角有赤练蛇垂下视，意似眷眷。妻忆前梦，方举首问之。
俄闻门外鼓乐声，蛇于屋上跳掷数四，奋然去。
《滦阳消夏录·一》
张某、瞿某，幼同学，长相善也。瞿与人讼，张受金，刺得起阴谋，泄于其
敌。瞿大受窘辱，衔之次骨；然事密无佐证，外则未相绝也。
俄张死，瞿百计娶得起妇。虽事事成礼，而家庭共语，则仍呼曰张几嫂。姑
故朴愿，以为相怜相戏，亦不较也。
一日，与妇对食，忽跃起自呼其名曰：〃瞿某，尔何太甚耶？我诚负心，我妇
归汝，足偿矣。尔必仍呼嫂何耶？妇再嫁常事，娶再嫁妇亦常事。我既死，不能
禁妇嫁，即不能禁汝娶也。我已失朋友义，亦不能责汝娶朋友妇也。今尔不以为
妇，仍系我姓呼为嫂，是尔非娶我妇，乃淫我妇也。淫我妇者，我得而之矣。〃竟
颠狂数日死。
数以直报怨，圣人不禁。张因小人之常态，非不共之仇也。计娶其妇，报之
已甚矣；而又视若倚门妇，玷其家声，是已甚之中又已甚焉。何怪气愤激为厉哉！
《槐西杂志·四》
康熙末，张歌桥（河间县地）有刘横者，（横读出声，以强悍得此称，非其
本名也。）居河侧。
会河水暴满，小舟重载者往往漂没。偶见中流一妇，抱断橹浮沉波浪间，号
呼求救。
众莫敢援，横独奋然曰：〃汝曹非丈夫哉，乌有见死不救者！〃自棹舴艋追之
四里，几覆没者数，竟拯出之。
越日，生一子。月馀，横忽病，即命妻子治后事。时尚能行立，众皆怪之。
横太息曰：〃吾不弃也。吾援溺之夕，恍惚梦至一官府。
吏卒导入，官持簿示吾曰：'汝平生积恶种种，当以今岁某日死，堕豕身，五
世受屠割之刑。幸汝一日活二命，作大阴功，于冥律当延二纪。今销除寿籍，用
抵业报，仍以原注死日死。
缘期限已迫，恐世人昧昧，疑有是善事，反促其生。故召尔证明，使知其故。
今生因果并完矣，来生努力可也。'醒而心恶之，未以告人。今届期果病，尚望活
乎？〃既而竟如其言。此见神理分明，毫厘不爽。乘除进退，恒合数世而计之。勿
以偶然不验，遂谓天道无知也。
《槐西杂志·四》
曾伯祖光吉公，康熙初官镇番守备。云有李太学妻，恒虐其妾，怒辄褫下衣
鞭之，殆无虚日。
里有老媪，能入冥，所谓走无常是也。规其妻曰：〃娘子与是妾有夙冤，然应
偿二百鞭耳。今炉心炽盛，鞭之殆过十馀倍，又负彼债矣。且良妇受刑，虽官法
不褫衣。娘子必使裸露而示辱，事太快意，则干鬼神之忌。娘子与我厚，窃见冥
籍，不敢不相阐。〃妻哂曰：〃死媪谩语，欲我禳解取钱耶！〃会经略莫洛遘王辅臣
之变，乱党蜂起。李殁于兵，妾为副将韩公所得。喜其明慧。宠专房。韩公无正
室，家政遂操于妾。
妻为贼所掠。贼破被俘，分赏将士，恰归韩公。妾蓄以为婢，使跪于堂而语
之曰：〃尔能受我指挥，每日晨起，先跪妆台前，自褫下衣，伏地受五鞭，然后供
役，则贷尔命。否则尔为贼党妻，杀之无禁，当寸寸脔尔，饲犬豕。〃妻惮死失志，
叩首愿遵教。然妾不欲妻遽死，鞭不甚毒，俾知痛楚而已。年馀，乃以他疾死。
计其鞭数，适相当。
此妇其顽钝无耻哉！亦鬼神所忌，阴夺其魄也。此事韩公不自讳，且举以明
果报。故人知其详。
—…《滦阳消夏录·五》
不讳言纪晓岚在笔记中宣扬了贞节观念，但同时展现了丰富的社会生活，让
人们看到一幅幅惨不忍睹的封建末世的人间地狱图，为后世了解封建社会，提供
了丰富的资料。
郭六，淮镇农家妇，不知其夫氏郭父氏郭也，相传呼为部六云尔。
雍正甲辰、乙已间，岁大饥。其夫度不得活，出而乞食于四方，濒行，对之
稽颡曰：〃父母皆老病，吾以累汝矣。〃妇故有姿，里少年瞰其乏食，以金钱挑之，
皆不应，惟以女工养翁姑。既而必不能赡，则集邻里叩首曰：〃我夫以父母托我，
今力竭矣，不别作计，当俱死。邻里能助我，则乞助我；不能助我，则我且卖花，
毋笑我。〃（里语以妇女倚门为卖花。）邻里趑趄嗫嚅，徐散去。乃恸哭白翁姑，
公然与诸荡子游。阴蓄夜合之资，又置一女子，然防闲甚严，不使外人觌其面。
或曰，是将邀重价，亦不辩也。
越三载余，其夫归，寒温甫毕，即与见翁姑，曰：〃父母并在，今还汝。〃又
引所置女见其夫曰：〃我身已污，不能忍耻再对汝。已为汝别娶一妇，今亦付汝。
〃夫骇愕未答，则曰：〃且为汝办餐。〃已往厨下自刭矣。
县令来验，目炯炯不瞑。县令判葬于祖茔而不袝夫墓，曰：〃不袝墓，宜绝于
夫也；葬于祖茔明其未绝于翁姑也。〃目仍不瞑。
其翁姑哀号曰：〃是本贞妇，以我二人故至此也。子不能养父母，反绝代养父
母者耶？况身为男子不能养，避而委一少妇，途人知其心矣，是谁之过而绝之耶？
此我家事，官不必与闻也。〃语气而目瞑。
时邑人议论不一。先祖宠予公曰：〃节孝并重也，节孝又不能两全也。此一事
非圣贤不能断，吾不敢置一词也。〃—…《滦阳消夏录·三》奇节异烈，湮没无传
者，可胜道哉。姚安公闻诸云台公曰：〃明季避乱时，见夫妇同逃者，其夫似有腰
缠。一贼露刃追之急。妇忽回身屹立，待贼至，突抱其腰。贼以刃击之，血流如
注，坚不释手。比气绝而仆，则其夫脱去久矣。惜不得其名姓。〃又闻诸镇番公曰：
〃明季，河北五省皆大饥，至屠人鬻肉，官弗能禁。有客在德州景州间，入逆旅午
餐，见少妇裸体仗俎上，绷其手足，方汲水洗涤。恐怖战悚之状，不可忍视。客
心悯侧，信价赎之；释其缚，助之著衣，手触其乳。少妇艴然曰：'荷君再生，终
身贱役无所悔。然为婢仆则可，为妾媵则必不可。吾惟不肯事二夫，故鬻诸此也。
君何遽相轻薄耻？'解衣掷地，仍裸体伏俎上，瞑目受屠。屠者恨之，生割屁股肉
一脔。哀号而已，终无悔意。惜亦不得其姓名。〃—…《如是我闻·二》纪晓岚虽
一生通显，但位居清要，对庸官俗吏的骄横恣肆，排挤倾轧，不仅借鬼神寓言，
更有直斥其非的。如《滦阳消夏录·六》中，曾指