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孙权听完之后也没有了一开始的兴奋，他收起笑容，闷闷的坐了回去。
周瑜和鲁肃看着闷闷不乐的孙权，又相互交流了一下眼神后，周瑜开口说道：“主公，不知主公与子敬及诸位是否发现，曹军中的投石机、长弓、战舰，还有我手中这柄设计精巧，利于劈砍的马刀，再加上曹军的作战方式，军队编制和训练方法，还有曹操治下出现的那些效果极佳的耕作方式，这一切全都和一个人有关呐！”
“谁？”孙权猛的抬起头。
“张辽！”周瑜看着孙权，缓缓地从口中吐出两个字。
孙权的脸色立刻变得铁青，他可忘不了张辽给他带来的耻辱，荆南战役被张辽破坏，韩当、孙翊、徐盛被张辽俘虏，以孙翊分化孙家也是张辽的主意，劝降徐盛也少不了张辽的身影。最关键的还有张辽不但收留了逃婚的孙尚香，更是在年初将孙尚香娶进了张家大门。这一切都让孙权的心中对张辽充满了忿恨。
“主公，瑜提起张辽却不是因为张辽为曹操做出了什么，而是希望主公能够关注一下张辽那份议会内阁制度的草稿。其实此时与中原世家联络并非坏事，这也是让我方摆脱困境的一条生路。”周瑜语气恳切的对孙权说道。
“公瑾此言何意？”孙权是知道周瑜对孙吴的忠诚，所以他没有怀疑周瑜话中有劝降之意。
“主公，周督所言极是。原本我等还能与刘璋、士燮、韩遂共同对抗曹操，可是张辽的这份东西却被中原世家利用起来，并派出使者游说我等。相信除了我们和刘备之外，其他诸侯也一定会接到同样的消息。原本大家都没有生路，只有拼死一搏，联手抗曹才能生存。可是如今却出现了一条生路……主公，你觉得士燮他们是否还会倾尽全力帮助我们呢？”一旁沉默至今的诸葛瑾突然开口说道。
“子瑜兄言之有理啊！主公确要三思啊！”鲁肃也附和着诸葛瑾的话。
“望主公三思而后行！”众文官在武将们的张口结舌中齐声说道。≮更多好书请访问。。≯
“你们这是投降！”吕蒙跳了出来。
“我等皆愿为主公而战，宁死也绝不向曹贼屈膝！”蒋钦也站出来对吕蒙表示了支持。
陈武、周泰两人虽然没有说话，可是他们的看着文官的眼神已经有些不对，眼睛里充满着厉色和杀意。周瑜或许是因为他的身份，而使得武将们刻意忽略了。
“子明、公奕，你们给老夫闭嘴！此地乃是军机要地，容不得你的鞥随意放肆！”程普厉声喝道。
虽然因为韩当的原因，孙吴军中的老将系和新人系的矛盾渐渐分明，但是面对威望极高的老将军程普，新人们还是不敢随便顶撞。
“是战？是和？皆有主公定夺。文官为主出谋划策，我等只要安守本分，遵照主公军令，带兵打仗就是。没必要插手文官之事。”程普虽然因为韩当的叙述而早就赞同周瑜等人的意见，可是此时他依旧表现出了一个老将军的严守本分。
孙权的内心倒是并没有太多的愤怒，此时文官们虽然意见一致，可是相比曹军尚未南下荆州之前那种态度，完全是截然不同的两种意见。那时候是真的劝孙权投降，而这一次却是劝孙权利用中原世家与曹操的权力斗争而保存孙吴的实力。
“此事事关重大，孤一时也无法决断。诸位先退下吧，容孤好好思量一番。”孙权缓缓的说道。
就在众人依次退出议事大厅，准备各自散去时，孙权却派遣近侍悄悄的将周瑜、鲁肃、诸葛瑾、步骘、程普、黄盖、孙静、朱治、吕范这些老臣、心腹叫到了自己的内堂……
……
与此同时，刘备、刘璋、士燮、韩遂、公孙康这些诸侯们也先后关上大门与自家的心腹秘密的商议起别人递给他们的橄榄枝……
第666章 我的用意是保全！
“文远，你难道一定要将那个议会内阁制度付诸于现实吗？”
曹操和张辽经过一番交谈之后，他们的话题便僵持在了张辽搞出来的议会内阁制度上。
“主公，非是辽一定要坚持。或许这份制度出台时有部分赌气的原因，但如今辽却是真正想让它成为我们国家和民族的根本性制度。主公学识渊博，自然可以看出这份制度中有着大量春秋时期政治制度的影子，那时候的天子、诸侯、大夫各司其职，尤其是在一些强大的诸侯国，这种公卿共赏国事、共掌国政的情形更是屡见不鲜。”
“但这种制度在战国时期就已经被破坏殆尽，用文远你曾经的话说，这种没有能够坚持下来的制度就属于跟不上时代的步伐而被淘汰。既然是被淘汰的东西，文远你又何必再将它从废物堆中检出来？”曹操打断了张辽的话，不悦的说道。
“所以我对它进行了修改，让这种制度能够适应如今的时代并且赋予它自我修复的能力，让它能够随着时代的变化而不断地发展。何况春秋时代的制度之所以被破坏，其中的原因实在太多，根本不是一言能够道尽。可是其中却少不了个人的私欲以及小国寡民的自大。所以儒家总是说春秋战国礼崩乐坏，不复上古之态。但那种落后的生活也同样不是我们所需要的，随着始皇帝一统天下，大汉又经历了四百年的大一统时代，再让人们回到春秋时代显然是不可能的。国内的道路交通的发展也让各地的联系变得紧密，战国初期，若是只走陆路，从秦国的咸阳道齐国的临淄，没有三五个月绝对走不完。如今同样不走水路，一骑快马，不过十天的功夫。纵然是马车大队，有一个多月也足够了。这样一来，中央对于地方的控制同样因为道路联系各地而使得力度大增。重现那种制度也就有了现实基础。”
“可是人心是贪婪的，是不满足的。这话也是文远你说过的。”
“主公现在不就是给这句话做了最好的注解吗？”
“你！”曹操大怒，但随即按捺住怒火，紧盯着张辽道：“文远，你敢如此激怒操，想必一定有你的理由，说说看！”
“主公果然非常人能及，单就这份胸襟，天下诸侯无人可比也！”张辽先捧了曹操一句，然后在郭嘉心有余悸的眼神注视下轻笑道：“议会内阁制的精髓就是妥协。而妥协也是政治活动的实质。对，我用的就是政治这个词。从有文字记载开始，我们的先民就几乎没有将‘政’、‘治’这两个字和在一起使用过，我能够查到的仅仅有《尚书·毕命》中的‘道洽政治，泽润生民’和《周礼·地官·遂人》中的‘掌其政治禁令’两条。在我们的先民的人之中，‘政’就是朝代的制度和秩序、统治和施政的手段、符合礼仪的道德和修养以及朝中天子和大臣们的活动。而‘治’则是安定祥和的社会状态和统治、治国等对中央、地方的治理活动。不过我个人对于政治却有自己的理解，我认为：政治是各阶级，如皇室、贵族、士族、商贾豪门、百姓等，他们为维护和发展属于自己阶层的利益而处理各自阶层内部以及与其他阶层、民族、国家的关系所采取的直接的策略、手段和组织形式。它的表现形式就是斗争，人与人、家族与家族、地方官府之间、中央与地方之间、官府与宗族之间、官府与普通人之间的斗争。这种斗争争夺的就是利益。但是在斗争中却不可能一直强硬下去，于是就有了妥协，有了退让，有了利益的交换。于是在这种政治活动中，各方势力便在公权力和私权利上相互达成妥协，最终形成的决议，就是囊括了对内、对外的各方面的全部法律条款和国家政策。所以，政治就是全国各民族、各阶层对于社会价值和社会利益的一次具有权威性的分配。也是各阶层、各种权力主体为了维护自身利益的特定行为以及由此结成的特定关系。”
张辽说到这里停了下来，他的这番话的后半部分纯属是后世政治课本中的内容，而且其中涉及了太多的后世名词，张辽必须要给曹操、郭嘉以思考的时间。
曹操、郭嘉二人全都是当代的人精，张辽话中虽有些名词听起来十分陌生，可是他们依然联系着上下文，硬是将张辽话中的意思想了个透彻。而且这种很直白的解释也让曹操对于议会内阁制度的感觉也有所改变，原本他以为这就是为了限制他这个丞相的权力，可如今再一看，限制权力的同时也对个人、家族的安全做出了保证。
“文远，这东西倒是十分符合你的个性啊！”曹操心有感慨的说道：“有斗争，有平衡，有限制，有保障，只是如此一来，无论将来有何种事情，一旦送交所谓的议�