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东师大中文系主任、教授。十年动乱被迫退休，现重回华师大担任培养研究
生的工作。著有《新兴文艺短论》、《许杰短篇小说集》、《许杰散文集》
等。
《惨雾》短篇小说。许杰的代表作，发表于1924 年《小说月报》15 卷
8 期。茅盾将这篇小说收入《中国新文学大系·小说一集》，并在《导言》
中说，这是“那时候一篇杰出的作品”。小说是作者应《小说月报·非战文
学专号》征文而写。意欲通过两个乡下村子的原始械上也是别具匠心的。茅
盾曾评价它是“作者的最好作品。”
（朱燕萍）
《童年的悲哀》短篇小说。鲁彦作，1929 年11 月在《小说月报》20
卷11 号发表。作者以第一人你的写法描写了一个“多才多艺的粗人”——农
村中的雇工阿成哥。2O 岁的阿成哥非常聪明、善良，他拉得一手好胡琴，还
教“我”唱歌，把“我”带进了美的音乐的世界中。“我”于是也偷做了一
把胡琴，和阿成哥边拉边唱。“我”认定阿成哥就是自己的亲哥哥，世上再
也没有比他更可爱的人了。但是，阿成哥却因疯狗咬伤，在举行婚礼的前些
天突然死去，这使“我”感到了莫大的悲哀。小说将劳动人民写得如此善良
和富有智慧，反映了作者创作思想的进步。作品中的人物性格鲜明、丰满，
描绘的生活画面虽然平凡，但浸透着极为浓重的乡土色彩，有一种淳朴的美。
（朱燕萍）
废名（1901～1967）原名冯文炳，字蕴仲，湖北黄梅县人，现代作家。
1922 年考入北京大学，投身新文学运动，在《努力周报》、《语丝》、《浅
草》等刊物上发表过作品。他出过三本短篇小说集：《竹林的故事》（1925
年出版），《桃园》（1928 年出版），《枣》（1931 年出版）。出过三部长
篇小说：《桥》（上部，1932 年出版），《莫须有先生传》（1932 年出版），
《莫须有先生坐飞机以后》（1947～1948 年连载，未完成）。还有别人收集
成书的《河边》、《谈新诗》、《招隐集》等作品。废名的作品个性鲜明，
读后给人以独特的感受。有人评价他的作品是“平淡的谈话，包藏着深刻的
意味”具有“涩味和简单味”的风格。解放后，废名主要从事教学和文学研
究工作。
（朱燕萍）
《竹林的故事》短篇小说。废名写于1924 年10 月。小说描绘了一个普
通农家平淡幽静的生活，刻画了一个贤惠斗来表达反对人类战争的思想。玉
湖庄与环溪村隔溪相望，溪水常年变换故道，冲积出几处可耕作的土地，两
村为争土地集怨成仇，刀兵相见。在这场原始械斗中许多人物的性格都得到
了较好地表现，但最成功之处是作者对具有地域性文化色彩的野蛮习俗的把
握与整体作品艺术氛围的渲染，对氏族意识的开掘和战前战后的太阳的描写
深化着作品的主题。
（周立勋冯恩大）
柔石（1902～1931）原名赵平复，字少雄，浙江宁海人。现代小说家。
1918 年到浙江省立第一师范学习，参加进步文学组织“晨光社”。1928 年4
月到上海，与鲁迅认识，一道致力于革命文艺事业。1930 年3 月加入左联，
5 月入党，曾任“左联”常委和编辑部主任。1931 年2 月7 日壮烈牺牲。“左
联”五烈士之一。柔石的创作大体可分为两个阶段，1929 年以前为他创作的
探索阶段，有短篇集《疯人》，中篇《三姊妹》，长篇《旧时代之死》等。
这些作品虽在一定程度上体现了反封建的“五四”精神，但也流露了某些不
健康的情绪。1929 年后是他创作的转变阶段，中篇《二月》和短篇集《希望》
表现了他创作的进步。其后的短篇《为奴隶的母亲》则在思想上，艺术上都
达到了新的高度。左联成立后，主要作品有通讯《一个伟大的印象》，诗《血
在沸》等。
（朱燕萍）
《二月》中篇小说。柔石写于1929 年。当时的社会现实黑暗冷酷，许
多知识分子想以人道主义为武器，通过个人奋斗来救世救己。作品塑造了一
个这样的小资产阶级知识分子肖涧秋的形象。肖涧秋六年之中飘泊了大半个
中国，怀着幻灭之感回到芙蓉镇，但芙蓉镇并非“世外桃源”。他救助革命
军烈士的遗蛹李嫂，而为世俗所不容；他追求陶岚，又引起一场冲突。李嫂
自尽之后，他拒绝了陶岚的爱情，再度出走。作品通过对肖涧秋的描写，揭
示了人道主义和个人奋斗的必然幻灭，提出了知识分子向伺处去的问题。小
说运用了素描式的刻画，惜助于抒情独白的衬托和起伏有致的情节，惟妙惟
肖地勾勒出了人物复杂的心理状态，语言富有诗意，风格细腻隽永。
（朱燕萍）
《为奴隶的母亲》短篇小说。柔石作，发表于1930 年。当时，反动的
封建思想和宗法制度紧紧地桎梏着人们，妇女受害尤为深重。这篇小说在中
国现代文学史上第一次正面地从“典妻”这一特殊角度揭示了封建宗法制度
下农村劳动妇女的非人生活。主人公春宝娘因生活所迫，被丈夫典给邻村地
主李秀才充当地主家传种接代的工具和佣妇。为了寄托对自己儿子的思念之
情，她把和秀才生的儿子起名秋宝。三年后，她又被迫离开自己的亲骨肉秋
宝，拖着病体回到原家。春宝病重在身，秋宝不复再见，使她内心极度痛苦。
春宝娘从根本上丧失了做人的权利，身为母亲，实为奴隶。仅仅作为社会的
商品而存在着。这篇小说笔墨凝炼，以对生活进行自然的不事雕琢的描绘来
“震撼人的心灵”，风格朴素深沉。
（朱燕萍）
台静农（1903～）字伯简，安徽霍丘人。现代小说家。未名社重要成员。
他曾在武汉上中学，未毕业便到北京大学文学系旁听，后转该校国学研究所
半工半读。抗战前，先后在北京辅仁大学、山东大学和厦门大学任教。抗战
期间赴四川，在白沙女子师范学院任中文系主任。抗战胜利后，任台北市台
湾大学中文系教授兼主任。建国前曾3 次被北洋军阀和国民党政府逮捕。台
静农是现代早期乡土派小说的重要作家，反映了皖西北乡间小镇极端闭塞落
后的生活。主要著作有短篇小说集《地之子》和《建塔者》等。另外编有《关
于鲁迅及其著作》一册，内收有关《呐喊》的评论和鲁迅访问记等文章共14
篇，是最早的研究鲁迅的资料专集。
（周立勋冯恩大）
《红灯》短篇小说。台静农著，小说写的是落后的习俗——阴历7 月15
日“鬼节”放河灯安魂的故事。卖饺子养家的得银，被人拉下了水，“捶了
人家的大门”，案发后，被杀头示众了。得银娘梦中听儿子说死得冤枉，便
想方设法糊了一盏美丽的小小的红灯，在7 月15 日的鬼节里放下河，超度儿
子的冤魂。得银娘从儿子3 岁守寡，二十年里忍受了人们不能忍受的欺侮，
度过了人们所难以渡过的苦难，却得到了这样的报应。更可悲的是，她不明
白儿子是被罪恶的社会吞噬了生命，她相信命运，相信鬼魂。7 月15 日，当
那小红灯顺水漂远的时候，她竟老眼昏花地看见儿子得到了超度，穿了大褂，
很美丽的，被红灯引着，渐渐远去。小说揭示了封闭落后环境中农民精神的
愚昧和生活的悲惨。
（周立勋冯恩大）
汪静之（1902～）安徽绩溪人。现代诗人，教授。1918 年人屯溪安徽第
一茶务学校读书。开始写新诗。1919 年赴杭州第一师范学校学习。1921 年秋，
与潘漠华、柔石、冯雪峰等组织“晨光文学社”。1922 年与应修人、潘漠华、
冯雪峰成立“湖畔诗社”，出版四人诗合集《湖畔》。后在中学、大学任教。
北伐战争期间，任北伐军总政治部编纂，后又在武汉国民政府劳工部任《劳
工月刊》编辑。抗战以后，任中央军校广州分校国文教员，后期在贵州独山、
重庆等经营酒生意。1945 年后，先后在白沙大学预修班、江苏文理学院中文
系、复旦大学中文系任教授。1979 年参加中国文学艺术工作者第四次代表大
会。著有诗集《蕙的风》、《寂寞的国》、诗二十一首，长篇小说《翠英及
其夫的故事》，短篇小说集《父与女》、《诗歌原理》、《李杜研究》等。
他的突出成就是诗，其代表作为《蕙的风》、《伊的眼》、《芭蕉姑娘》等。
（彩娥）
《蕙的风》诗集。