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无子，归母家。汉末天下大乱，为董卓部将所虏，流落南匈奴十二年，嫁南
匈奴左贤王，生二子。建安十二年，曹操念蔡邕无嗣，遣使以金璧赎回，再
嫁陈留人董祀。传世有《悲愤诗》二篇，一为五言，一为骚体。写自己的悲
惨遭遇，揭露军阀混战罪恶，反映出东汉末年动乱纷扰的社会面貌和广大人
民妻离子散、颠沛流离的悲惨生活，有强烈的时代精神。又传蔡琰作《胡笳
十八拍》一篇，是她重返故国，百感交集，自伤身世之作，叙述了她的悲惨
遭遇，抒发了凄怆、激愤的心情。
（张运智）
《悲愤诗》诗歌。共二篇，东汉蔡琰作。其中五言一首可信，骚体一首
大概是伪作。五言体最著名。据《后汉书·董祀妻传》，这首诗作于文姬归
汉之后，是一篇杰出的作品，全诗长达五百四十字。虽然诗里写的是诗人自
身的遭遇，但通过自己的遭遇反映了汉末战乱中广大人民特别是妇女的不幸
命运。控诉了军阀混战的罪恶。诗共分三段，第一段写董卓作乱，自己被俘，
以及俘虏们所受虐待。以叙事为主，夹以抒情。第二段写胡地生活，以及被
赎归时与儿子分别的苦况。第三段写回乡以后的生活。别子一段写的淋漓酣
畅，是全诗的高潮。《悲愤诗》受汉乐府中叙事诗的影响，善于通过细节具
体生动地表现各种场面和人物的内心活动，使人如亲临其境，目睹其人，它
在我国现实主义诗歌发展史上有重要地位。
（张运智）
《胡笳十八拍》乐府《琴曲》歌辞。相传东汉蔡琰作。全诗共十八章，
每章为一拍，故名。这首诗是作者被掳后重返故国，百感交集，自伤身世之
作。诗中叙述了她的悲惨遭遇，抒发了凄怆、激愤的心情，其中母子离别的
情形，尤为动人。这首诗侧重于吐露主观的感情，浪漫主义的色彩更浓。如
第八拍：“为（谓）天有眼兮何不见我独飘流？为（谓）神有灵兮何事处我
天南海北头？我不负天兮天何配我殊匹？我不负神兮神何殛我越荒州？”这
是作者饱含血泪对不幸命运发出呼天抢地的控诉，强烈地抒发了诗人的怨恨
之情。全诗气势贯注，情真意切，形式为骚体，完整统一。许多学者认为是
伪作，郭沫若经过多方考证，认为并非伪作。
（张运智）
阮瑀（？～212）字元瑜，陈留尉氏（今河南省尉氏县）人。三国诗人。
“建安七子”之一。为曹操司空军谋祭酒，管记室，后为仓曹掾属。阮瑀在
诗歌之外还善长公犊文书，长于表章书檄，作品留存很少，《驾出北郭门行》
是其代表作。后人辑有《阮元瑜集》。
（张运智）
《驾出北郭门行》诗歌。阮瑀作。此篇《乐府诗集》收入《杂曲歌辞》。
取篇首句为题目，当是阮瑀自拟。本诗写一个孤儿受到后母的虐待，揭露了
封建家庭关系的冷酷无情，与汉乐府中的《孤儿行》相类似。“母亲舍我殁，
后母憎孤儿。饥寒无衣食，举动鞭棰施。骨消肌肉尽，体若枯树皮。。弃我
于此间，穷厄岂有赀！”通过孤儿声泪俱下的哭诉，形象地揭示出封建宗法
关系自私自利、冷酷无情的残酷本质。诗的最后两句“传告后代人，以此为
明规”。劝戒后世之人，不要虐待孤儿，点明题意，也表现了诗人对被迫害
的弱小者的深切同情。这首诗刻画了一个受虐待孤儿啼饥号寒的悲惨形象，
情真意切。提出了后母虐待孤儿这一封建社会里普遍的社会问题。
（张运智）
陈琳（？～217）字孔璋。广陵（今江苏省扬州市东北）人。三国文学
家，“建安七子”之一。初为何进主簿，何进败，避难冀州袁绍，使典文笔，
曾作檄文辱骂曹操。袁绍败，归曹操，操爱其才，不咎既往，任司空军谋祭
洒，管记室，后为门下督，病卒。他擅长书檄，与阮瑀齐名，曹丕称“琳瑀
之章表书记，今乃隽也”。檄文名作为《为袁绍檄豫州》，铺张扬厉，多用
骈偶。诗歌仅存四首，以《饮马长城窟行》最著名，该诗写人民谣役之苦，
真实生动，不加雕饰，后代文人拟作的很多。
（张运智）
《饮马长城窟行》诗歌。汉乐府《相和歌·瑟调曲》，陈琳作。这首诗
借秦代筑长城的史事，深刻地揭露了当时繁重的徭役给人民带来的痛苦和灾
难，歌颂了劳动人民坚贞不渝的爱情。全诗主要由两组人物对话构成，中间
插入一些叙述和描写。前半段写役夫同长城吏的对话，后半段写役大同他妻
子的书信往来。役夫忍痛劝妻子改嫁，但妻子表示以死相守，说明残酷的徭
役制度造成无数的家庭悲剧。这首诗揭露当时社会的黑暗，表达了广大人民
的呼声，现实主义精神很强。诗中运用对话的形式展开情节，语言质朴通俗，
不加雕饰，刻画细腻，含蓄委婉，具有鲜明的民歌色彩。如“边城多健少，
内舍多寡妇”、“君独不见长城下，死人骸骨相撑拄”，真实生动地揭露了
当时的社会现实。
（张运智）
刘桢（？～217）字公干。东平（今山东省东平具）人。三国诗人，“建
安七子”之一。为曹操丞相椽属，其诗后人评价很高。他的五言诗在当时名
气很大，曹丕《与吴质书》说：“其五言诗之善者，妙绝时人。”后人以他
与曹植并举，称为“曹刘”。《诗品》说他的诗“仗气爱奇，动多振绝，真
骨凌霜，高风跨俗。。。自陈思（曹植）以下，帧称独步。”其作品流传较
少，今存诗完整的只有十二首。内容多为酬答亲朋，抒写个人抱负。代表作
《赠从弟》三首。其中《亭亭山上松》尤为著名。诗中以松柏比喻其从弟，
有赞美与勉励双重意思，希望他坚贞自守，不因外力压迫而改变本性，其实
也是作者自勉。后人辑有《刘公干集》。
（张运智）
《赠从弟》（亭亭山上松）诗歌。刘桢作。《赠从弟》共三首，作者抒
写自己的抱负和遭遇。全用比喻，分别以苹藻、松柏、凤凰比喻坚贞高洁的
性格，既是对从弟的赞美，也是诗人的自我写照。《亭亭山上松》是第二首，
写严寒中的松柏。是三首中最好的一首。诗以松柏为喻，赞美从弟的坚贞高
洁的品格，其实也象征诗人的自我性格。表示作者美好的理想追求。诗的比
喻十分贴切、自然、酣畅，结构严谨，语言朴素，风格刚劲。
（张运智）
诸葛亮（181～234）字孔明。人称“卧龙”。琅琊阳都（今山东省沂南
县）人，是西汉司隶校尉诸葛丰的后代。父亲诸葛珪，曾为太山郡丞。诸葛
亮是三国时著名政治家、军事家。早年丧父，随叔父到荆州避难，后隐居隆
中。公元207 年应刘备之请而出山。任刘备军师。他洞察时势，善于谋划，
帮助刘备联孙权，败曹操，夺荆州，取西川，建立蜀汉政权，221 年刘备称
帝，拜为丞相。与魏、吴形成三足鼎立的局面。刘备死后，他受遗诏辅佐后
主刘禅，总领军国大事。他励精图治，严明法纪，发展农业生产，较好地处
理与各少数民族的关系。同时积极进行北伐，图谋统一天下，六次出兵伐魏，
未能成功，病死于军中。在封建时代，他被尊为宰辅当中“鞠躬尽瘁，死而
后己”的典型。死溢“忠武”。他主要不是以文学著称，但他的《出师表》、
《隆中对》却为后人所称道。后人辑有《诸葛亮集》。
（张运智）
《出师表》散文。诸葛亮作于公元227 年。蜀汉已从猇亭（今湖北宜都）
战役的惨败中初步恢复过来，由于通好了吴国，免除了东顾之忧；又平定了
南方的叛乱。在战略后方日益巩固的情况下，诸葛亮决定出师伐魏，行前写
下了这篇表文。作者针对时局，反复劝诫刘禅要继承刘备遗志，励精图治，
严明法纪，完成兴复汉室。统一中国的大业。表文以议论为主，兼用抒情和
记叙。第一部分寓精于议，在谈论形势、任务、赏罚、任贤和汲取历史经验
教训之中，贯穿着一条明显的抒情线索，就是希望刘禅能继承刘备的遗志，
完成先帝未竟的大业。第二部分是寓情干事，在叙述作者身世、迫随先帝创
业经过的过程中，抒发对先帝的感激之情。最后一部分谈各方面的责任，也
表达了完成先帝遗愿的决心。这篇表义充分表现了诸葛亮伟大的抱负和忠于
蜀汉的决心。全文观点鲜明，写得精辟透彻，感情真挚，披肝沥胆，感人至
深。
（张运智）