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构环环相扣，完整紧凑，错落有致。人物性格在戏剧矛盾中得到了鲜明的展
现。
（周立勋冯恩大）
《一九三六年春在太原》报告文学。作者宋之的。发表于1936 年9 月
5 日《中流》创刊号。作者以自己的亲身经历和生活感受，通过颁发“好人
证”这个生活侧面，揭露了太原反动当局在民族危亡的严重时刻，推行“防
共”措施的恐怖统治。他们把人象花生、牙梨、瓜子那样分成三六九等，动
不动就端起枪来，并且对准你的脑袋，或者以危险分子、嫌疑犯的罪名将人
抓去搞“杀人展览”，制造浓重的恐怖气氛。作者采用报告文学特有的“新
闻剪辑”的手法，将事实与敌人制造的恐怖气氛加以对照，用敌人自己的手
打自己的脸的方法，形象而又深刻地揭露了国民党“攘外必先安内”的政策
的反动本质及其凶残的法西斯面目，取得了以小见大的艺术效果。作品饱含
浓烈的抒情性。
（周立勋冯恩大）
孔厥（1914～1966）本名郑直，孔厥是他的笔名，江苏苏州市人。现代
作家。1929 年初，他还在小学读书时，就在文艺刊物上发表文章，并矢志献
身文艺事业。抗日战争爆发后，他去延安，在鲁迅艺术学院学习并留校工作。
1947 年他和袁静随部队到晋察冀解放区，后到冀中参加土改复查、整党和平
分土地等革命运动，并参加了伟大的人民解放战争。他和袁静经过两年艰苦
努力，于1949 年完成了著名的长篇小说《新儿女英雄传》的写作。同年，出
席了中华全国文学艺术工作者第一次代表大会，并当选为中华全国文学工作
者协会（后改为中国作家协会）全国委员会委员。他还和袁静写有中篇小说
《血尸案》，短篇集《生死缘》等，另有《新儿女英雄续传》和《孔厥短篇
小说选》等。
袁静（1914～）原名袁行庄，江苏武进县人。现代女作家。1935 年加入
中国共产党。抗日战争爆发后，她积极参加抗日救亡运动，1940 年到延安。
1947 年，她和孔厥一起转移到华北解放区，并参加那里的土改复查和人民解
放战争。1949 年，她和孔厥合作完成了长篇小说《新儿女英雄传》。1957
年，她调到中国作家协会天津分会从事专业创作。主要作品还有长篇小说《淮
上人家》、《红色交通线》、《大地回春》和中篇小说《红色少年夺粮记》、
《朱小星的童年》等。
（申海田）
《新儿女英雄传》长篇小说。袁静、孔厥合著，发表于1949 年。作品
以章回体的某些形式，描写了抗日战争时期冀中平原白洋淀申家庄、河庄等
地农民，在共产党的领导下开展抗日目卫斗争的故事。中间穿插青年农民牛
大水、杨小梅的爱情婚姻故事以及与汉奸张金龙婚姻纠葛。杨小梅本与牛大
水相爱，但杨小梅的母亲嫌贫爱富，硬将她许给流氓张金龙，后来杨小梅参
加了革命，毅然与当上汉奸的张金龙离了婚。大水与小梅在共同战斗中重温
旧情，闯过一次次生死关头，更加深了感情，终结良缘。作品将战斗故事和
爱情故事交织一起，将英雄业绩和儿女情长结合一块，使作品既有积极的思
想教育意义，又富有生活情趣。情节曲折生动，语言流畅，深受读者欢迎。
（申海田）
纳·赛音朝克图（1914～1973）原名赛春嘎，内蒙锡林郭勒盟正蓝旗人，
当代诗人，蒙古族。曾任《诗刊》编委，内蒙文联副主席，中国作协内蒙分
会主席等职。主要作品有：诗集《幸福和友谊》、《狂欢之歌》、《红色的
瀑布》，小说《春天的太阳照耀着乌珠穆沁草原》等。1981 年人民文学出版
社出版《纳·赛音朝克图诗选》。
（周立勋冯恩大）
《狂欢之歌》诗歌。纳·赛音朝克图著，发表于《草原》1959 年第10
期。作者以奔放的感情，通过新旧社会的鲜明对比，生动地表现了建国后蒙
古族人民崭新的生活面貌和草原日益繁荣昌盛的巨大变化，赞颂了蒙古与各
族人民团结友爱的兄弟之情，字里行间洋溢着对中国共产党、对祖国的无比
崇敬和热爱。全诗采取参差错落的自由体形式和重叠复沓的表现手法，反复
咏叹，纵情欢歌，又吸取了蒙古民歌的表现技法，使这首诗歌既具有鲜明的
时代特征，又具有浓郁的民族风格。
（周立勋冯恩大）
阮章竞（1914～）笔名洪荒。广东中山人。现代诗人。13 岁时当油漆工，
20 岁因失业到上海。1935 年在洗星海、吕骥等的指导下，参加抗日救亡歌咏
活动。1937 年在太湖一带做宣传工作，同年底到太行山区抗日根据地，做人
路军太行山剧团的领导工作，并开始从事诗歌戏剧的创作。1939 年被选为“文
协”晋东南分会常务理事。建国后，任中阳作协理事、青年作家工作委员会
主任、北京文联副主席、北京作协主席、《诗刊》第一副主编等职。阮章竞
的代表作品有大型歌剧《赤叶河》和叙事长诗《漳河水》，童话诗《金色的
海螺》等。
（周立勋冯恩大）
《漳河水》叙事长诗。作者阮章党。发表于1949 年5 月。长诗通过太
行山区3 个妇女解放前后不同的生活情景，揭露了封建传统习俗对妇女的野
蛮统治，热情地歌颂了她们在共产党领导下的解放和新生。漳河岸边住着荷
荷、苓苓、紫金英3 个年轻的姑娘，在封建统治下，她们的命运如“断线风
筝”，陷于各自不同的痛苦境地里，17 岁的荷荷嫁给了40 岁的富农，过着
牛马似的生活；苓苓嫁给了凶狠的二老怪，经常挨打受骂；紫金英嫁个痨病
鬼，过门不久成了寡妇。解放后，3 个妇女获得了新生：荷荷同“黑心肝”
离了婚，成了互助组带头人，和王三好组成新家庭；苓苓用家庭“训练班”
的方式，同丈夫的大男子主义进行了斗争；紫金英也投入了集体生产劳动，
走向了新生活。长诗创造性地运用了民歌形式，采用了漳河两岸的许多民谣
和歌曲，以七言为主，章法灵活多变，句式长短相间，押韵和谐，琅琅上口。
长诗既具有民歌清新刚健的特点，又有古典诗歌凝炼含蓄的长处。在叙事诗
如何精细地刻画人物心理方面作出了努力。
（周立勋冯恩大）
《赤叶河》多幕新歌剧。作者阮章竞。1948 年出版。歌剧揭露了地主
阶级对广大农民的残酷剥削和压迫。农民王大富为了给儿子娶亲，欠了地主
吕承书10 块钱，为了还债，父子起早贪黑地开荒种地，新媳妇燕燕勤俭持家。
秋季换来了好收成，交完租还完债还剩下4 石多粮，吕承书又将其夺走，王
禾子离家出走。吕承书将燕燕奸污，燕燕含恨跳进赤叶河，王大富沦为乞丐。
解放军打过来后，吕承书又伪装进步。在上级的帮助下，斗倒吕承书，人民
真正翻了身。《赤叶河》的现实性比较强，作者按照现实主义的原则揭示矛
盾，塑造形象。剧情生动，情节紧凑。由于作者是诗人，剧中不少歌词都是
很优美的诗。
（周立勋冯恩大）
《金色的海螺》童话诗。作者阮章竟。少年儿童出版社1956 年出版。
这首童话诗取材于民间故事《田螺姑娘》，对原来的故事进行了加工改造。
诗中描述了一个渔家少年同海螺姑娘的爱情故事：渔家少年勤劳、善良、勇
敢，不为艰险屈服，不为钱财动心，对爱情坚贞不渝；海螺姑娘美丽纯洁，
心地善良，爱慕劳动者，对渔家少年产生了爱情。这两个形象的成功塑造使
这首童话诗具有强烈的人民性。诗人将“童话”与“诗”、叙事与抒情融为
一体，情节曲折有趣，情感热烈深沉，语言流畅、优美、简洁、明快，容易
为儿童感受。
（周立勋冯恩大）
康濯（1920～1991）原名毛季常。湖南湘阴人。现代小说家。1935 年在
长沙上中学。1938 年到延安参加革命，并进鲁艺学习，同年加入共产党。毕
业后担任八路军120 师记者，不久回鲁艺。1939 年开始发表作品。同年夏随
华北联大到晋察冀边区工作，直到北平解放，其间参加减租减息斗争和土地
改革运动。解放后任作协书记处书记和创作委员会主任、文艺报常务编委等
职。1959 年任河北文联副主席。1962 年后任湖南省文联副主席、主席，湖南
作协主席等职。康濯写过很多长、短篇小说，其中短篇小说《我的两家房东》
影响较大。另有《春种秋收》等作