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足，父慈子孝，夫义妇顺，兄爱弟敬，风俗淳羙，此足为瑞世。若此麦之异，特一物之瑞，非天下之瑞也。”
大明太祖高皇帝实录卷之五十三
洪武三年六月戊午朔。
先是，久不雨，上谓中书省臣曰：“君天下者，不可一日无民；餋民者，不可一日无食。食之所恃在农，农之所望在岁，今仲夏不雨，实为农忧。祷祀之事，礼所不废，朕已择六月朔日诣山川坛躬为祷之，尔中书各官其代告诸祠。”且命皇后与诸妃亲执爨为昔日农家之食，令太子、诸王躬馈于斋所。至是日四鼓，上素服草履，徒步出诣山川坛，设藁席露坐，昼曝于日，顷刻不移，夜卧于地，衣不解带，皇太子捧槪呤常勇槁筝乃凇７踩眨昴海构哉抻谖麾小Ｐ劣希瞿卩床室煌蛩那ゴ徒Ｓ诔＠猓啃矫祝罘ㄋ揪鲇疵兴痉们筇煜氯迨跎蠲髦蔚勒摺＜澳海破暮稀Ｈ尚绲罄子辏慕颊醋恪�
癸亥，诏定岳镇、海渎、城隍诸神号。诏曰：“自有元失驭，群雄鼎沸，土宇分裂，声教不同。朕奋起布衣，以安民为念，训将练兵，平定华夷，大统以正，永惟为治之道，必本于礼，考诸祀典，如五岳、五镇、四海、四渎之封，起自唐世，崇名羙号，历代有加。在朕思之，则有不然，夫岳镇、海渎，皆高山广水，自天地开辟以至于今，英灵之气，萃而为神，必皆受命于上帝，幽微莫测，岂国家封号之所可加？渎礼不经，莫此为甚，至如忠臣烈士，虽可加以封号，亦惟当时为宜。夫礼所以明神人，正名分，不可以僣差，今宜依古定制，凡岳镇、海渎，并去其前代所封名号，止以山水本名称其神，郡县城隍神号，一体改正，历代忠臣烈士，亦依当时初封，以为实号，后世溢羙之称，皆宜革去，惟孔子善明先王之要道，为天下师，以济后世，非有功于一方一时者可比，所有封爵，宜仍其旧，庶几神人之际，名正言顺，于礼为当，用称朕以礼事神之意。五岳称东岳，泰山之神；南岳，衡山之神；中岳，嵩山之神；西岳，华山之神；北岳，恒山之神。五镇称东镇，沂山之神；南镇，会稽山之神；中镇，霍山之神；西镇，吴山之神；北镇，医无闾山之神。四海称东海之神、南海之神、西海之神、北海之神。四渎称东渎，大淮之神；南渎，大江之神；西渎，大河之神；北渎，大济之神。各处府州县城隍称某府、某州、某县城隍之神。历代忠臣烈士，并依当时初封名爵称之。天下神祠，无功于民，不应祀典者，即淫祠也，有司无得致祭。於戏！明则有礼乐，幽则有鬼神，其礼既同，其分当正，故兹诏示，咸使闻知。”是日，上躬署祝文，遣官诣岳镇海渎，以更定神号告祭。其东岳祝文曰：“惟神磅礴东海之西、中国之东，参穹灵秀，生同天地，形势巍然。古昔帝王登之以观沧海，察地利以安生民，故祀曰‘泰山’，于敬则诚，于礼则宜。自唐始加神之封号，历代相因至今。曩者，元君失驭，海内鼎沸，生民涂炭，予起布衣，承上天后土之命，百神阴佑，削平暴乱，正位称尊，职当奉天地、享鬼神以依时，统一人民，法当式古。今寰宇既清，特修祀仪，因神有历代之封号，予详之再三，畏不敢效，盖神与穹壤同始，灵镇东方，其来不知岁月几何，神之所以灵，人莫能测其职，必受命于上天后土。为人君者，何敢预焉？予惧不敢加号，特以‘东岳泰山’名其名，依时祀神，惟神鉴知。”余四岳、五镇、四海、四渎祝文惟起语各异，余皆同。仍遣秘书监直长夏祥凤等颁‘革正神号’诏于安南、占城、高丽。
命僧克新等三人往西域招谕吐蕃，仍命图其所过山川地形以归。
升大都督府都督佥事华云龙为都督同知，兼燕府武相。
甲子，礼部尚书崔亮等言：“朝仪贵乎整肃，礼文不可乖错。今定大朝会、常朝及内外官员辞谢、奏事、侍班等礼，付侍仪司行之侍仪，职专赞引，凡侍立班序，告示引进、通赞、承奉、知班、都知、舍人赞引执事，殿中侍御史职专纠劾殿廷失仪者，监察御史职专迹俅蟪岚俟偈б钦撸嘀白觳彀嘈校沼胧桃恰⑺竟偎嫱喑鋈耄惺б钦撸员ǖ钪校逃肪乐巍！贝又�
禁淫祠。制曰：“朕思天地造化，能生万物而不言，故命人君代理之。前代不察乎此，听民人祀天地、祈祷，无所不至。普天之下，民庶繁多，一日之间祈天者，不知其几，渎礼僣分，莫大于斯。古者，天子祭天地，诸候祭山川，大夫、士庶各有所宜祭，其民间合祭之神，礼部其定议颁降，违者罪之。”于是中书省臣等奏：“凡民庶祭先祖，岁除祀灶，乡村春秋祈土榖之神，凡有灾患，祷于祖先。若乡属、邑属、郡属之祭，则里社、郡县自举之。其僧道建斋设醮，不许章奏上表，投拜青词，亦不许塑画天神地祗。及白莲社、明尊教、白云宗、巫觋、扶鸾、祷圣、书符、咒水诸术，并加禁止，庶几左道不兴，民无惑志。”诏从之。
定五等勋爵。凡勋：正一品，上柱国；从一品，柱国；正二品，上护军；从二品，护军；正三品，上轻车都尉；从三品，轻车都尉；正四品，上骑都尉；从四品，骑都尉；正五品，云骑尉；从五品，武骑尉。爵：正一品，国公、郡公；从一品，郡侯；正、从二品，郡伯；正、从三品，县伯；正、从四品，县子；正、从五品，县男。
丙寅，诏追封故皇姊为太原长公主，夫王七一为驸马都尉，皇姊孝亲公主为陇西长公主。太原长公主册文曰：“朕惟古之君天下者，既追尊祖宗，又及于兄弟之亲，所以叙彝伦，昭恩义，帝王之先务也。故姊朱氏，以柔懿贞淑之德，归于王氏，何期未久，与夫相继而亡。朕当艰难之秋，赖祖宗积德，上天眷命，削平祸乱，统驭华夷，每念我皇考、皇妣生我兄姊及朕六人。今富有天下，贵为天子，劬劳之恩，无从以报，而兄姊复无在者，骨肉之亲，感悼无已，稽之古典，宜有褒显，以称追崇。可追封为太原长公主。”皇姊夫王七一诰曰：“朕君天下，观历代爱亲、敬长之道，乃帝王之先务，故必尽其礼焉。姊夫王七一，爰自弱冠，婿于我家，何期与我姊相继而亡，遂乏后嗣，朕有天下而推恩不逮，良深痛悼。可赠荣禄大夫、驸马都尉，灵其有知，服兹宠命。”复遣潭府承奉正程安具衣冠改葬于盱眙。祭曰：“古之有天下者，必推恩以及骨肉之亲，无间于存殁。朕自即位以来，伯兄弟侄皆已追封王爵，惟我姊及姊夫早世无后，为因兵革，不知葬所近者。外甥李文忠，访求得灵榇于泗州之盱眙县，因其衣衾棺椁，改葬于县之太平乡叚家庄，追念亲义，曷胜哀怆！爰遵古典，特加封赠，以慰九泉，兹具牲醴致祭，就用焚黄，灵其鉴知。”
丁卯，命赐武官指挥以上命妇冠服。
迁浙江行省参政张本为湖广行省参政，湖广行省参政阮崇礼为浙江行省参政。
戊辰，以广西卫指挥使蔡仙为广西行省参政。
诏自今武官有犯，非奏请不得逮问。
庚午，改司天监为钦天监。
改广西庆远安抚司为庆远府。
壬申，左副将军李文忠捷奏至。时百官奏事奉天门，闻元主殂，遂相率拜贺。上曰：“元主守位三十余年，荒淫自恣，遂至于此。”因谓治书侍御史刘炳曰：“尔本元臣，今日之捷，尔不当贺也。”因命礼部榜示：凡北方捷至，尝仕元者不许称贺。既又以元主不战而奔，克知天命，谥曰顺帝。
设陕西、北平、山西行都督府。
置惠民药局，府设提领，州县曰官医，凡军民之贫病者，给之医药。
诏凡武官任王相传者，与兼职之禄。
癸酉，中书省以左副将军李文忠所奏捷音，榜谕天下。上览之，见其有侈大之词，深责宰相曰：“卿等为宰相，当法古。昔致君于圣贤，何乃习为小吏浮薄之言？不知大体，妄加诋诮，况元虽夷狄，然君主中国，且将百年，朕与卿等父母皆赖其生餋。元之兴亡，自是气运于朕，何预而以此张之四方？有识之士，口虽不言，其心未必以为是也，可即改之。”
左副将军李文忠遣人送所获故元诸孙买的里八剌等及其宝册至京师。省臣杨宪等请以买的里八剌献俘于庙，宝册令百官具朝服进。上曰：“宝册贮之库，不必进也。古者虽有献俘之礼，武王代殷，曾用之乎？”宪曰：“武王事殆不可知，唐太宗尝行之矣。”上曰：“太宗是待王世充，若遇隋之子孙，恐不行