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赛斯书(梦与意识投射)-第43章

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超过了某一个点,脑的大小就没多大关系了。不过,电磁联系的数目是重要的,而且即使是脑的老旧部分也受到影响。老的部分也与以前不同了。身体检查只透露出它们目前的状况。
潜意识的层次及预知性的梦
(摘自第二一二节)
你们会发现,作预知性的梦和有关温度及天气的资料之间存在着明确的关系。我不相信你们能将你们的梦实验做得那么深入,而能发现存在于潜意识的种种层次及体温的下降率之间的某些其他因素;所以,我在这儿提一下。
有必要在夜间量好几次体温,并且将结果与潜意识在梦系列里显示的层次比对参照……不过,你应该要知道,除了几种其他状况之外,这些形形色色的潜意识层次都落在明确的体温范围之内。到某程度,这可以藉催眠来确认。不过,若暗示受催眠的对象的体温升或降,则很可能看不出原来的效果……
只有当人格是在一个不活动的状态,才能观察到这关系。些微的动作或兴奋会改变并影响体温,所以这特征性的体温范围便不会被注意到了。疾病也能掩蔽这效果。
如果我们能在梦中看到未来的事件,这是否意味着“自由意志”的理论只是个迷思?完全不是。但为了答复这问题,赛斯将之与时间的本质及可能事件一同考量。
(摘自一九六六年二月十六日第二三四节)
有时预知性的资讯会显得是错误的。在有些情形,这是由于“自己”选择了一个不同的可能性事件予以物质具体化。我可以通达可能性的领域,而且至少以自我中心的方式来做,但你们不能。对我而言,你的过去、现在与未来混合成了一个。
在另一方面来说,如我告诉过你们的,你的过去本身持续地在改变。在你看来它没变,因为你随着它一齐变。不过,预知的问题并非争论有关过去的资讯。你的未来当过去改变时也改变了。既然预知是与未来事件打交道,在这儿(改变时间的)问题才显露出来。
在这种情形里,被感知的必须是正确的可能事件的频道;“正确”意指以你的说法终究会被选择的那个频道。那选择依赖着你过去与现在的选择两者。可是,这些选择是建立在你对过去与现在改变中的感知上。由于我比你们有较大的感知范围,我能够比较熟练地预言可能会发生什么。
预言本身并不与自由意志的理论矛盾,虽然自由意志所依赖的绝不单是自我的自由而已。如果容许自我去做所有的选择,而自己之其他层面没有否决权的话,你们真的全都会陷入一种悲哀的处境呢!
(那时'可能性的宇宙'对我们来说还是相当新的字眼,所以罗问:“你现在可不可以告诉我们更多关于可能的系统及其关联的事?”赛斯回答:)
可能性的领域与你们的物质宇宙是一样的真实。自己之其他部分在那儿遭遇的经验为全我所用。不但就整体经验来说,并且做为训练自我和潜意识在种种不同的活动中做选择的一种方法而言,在那儿获得的经验都是无价的。
所有这资料是立即可得的,只不过自我并不觉察这个实相领域。它会被遮蔽掉。从这可能性领域,你选择你将织入你宇宙的实际物质的那些思维模式。作梦的自己看到两个领域,并且在两者之中运作。你们应当了解,可能的自己也有其自己的梦。
这个可能的领域除了你们自己的系统外,还播种了许多其他的系统。它是由思维意象组成的,以你们的说法,并没有实质地具体化,但却是能量之活生生的储藏室。这就是所有过去、现在与未来由之造成的材料。它根本不是一个关闭的系统。它不但供养了物质宇宙,并且在它内,你们自己的梦之许多面向都变成实在的了。你梦到一个苹果吗?那苹果在可能性的领域里出现。
谈预知性与联想
(摘自一九六六年三月七日第二三九节)
联想没被清楚地了解,因为目前的心理学家们相信,联想只在与过去事件有关时才有用。他们也低估了梦事件,因为许多的联想是发生在梦境的事件之结果……心智在梦里继续其联想性的过程。
任何一个个人性的联想,可能源自梦事件,也可能源自过去的一次醒时事件。一般而言,心理学家还没接受你们自己物理学家的理论,而仍继续将时间认作是一连串的片刻。翻转的(inverted)时间系统认知时间的实际本质,在其内在给心智之联想过程一个颇为完全的解释的空间。与大脑相反,心智以“广阔的现在”的说法来感知。所以,它不仅由你的现在及过去,并且也由你的未来汲取其联想。
举个例子来说:不论何时,当菲德力克·Y闻到某种香水时,他就觉得恶心。他不明所以。一位心理学家可能藉假设过去的某件不愉快的事,与他对香水的感知有关,来解释他的反应。这是个可能的好解释;不过,它往往是唯一会被考虑的一个。
菲德力克也许是对在梦境经验到的一个不愉快事件反应,在其中令他不舒服的情况是被那特定的气味伴随着。(但)他也可能是对同样性质的一个未来事件反应,因为,再说一次,心智并不把时间拆散成一连串的片刻。拆散时间乃是由实质的大脑所做的。
一般而言,自我并不觉察这更广大的时间经验,但潜意识则往往觉察;而心智的联想过程能够且的确对未来反应。所以,我们的菲德力克是很可能在今年因闻到一种特定的香水而感到恶心,因为,比如说,在潜意识上,他知道在一九八0年当他母亲去世时她抹了这种香水。联想的过程会向前也会向后发生作用。
谈预知和天眼通
(摘自一九六六年三月九日第二四0节)
我告诉过你们,每个个人创造物质的东西,包括物体和他自己的形象。一致性、永久性的幻象、在空间里的位置、质量及颜色,全都以已经解释过的方式达成协议并获得同意。心电感应式的沟通是达成这种同意的方法之一。
很久以前,我解释过主要和次要的构造物(construction)。我强调,每个个人只感知他自己的实质构造物。基本上,在心电感应和天眼通之间并无不同。其明显的差异是对时间的性质了解不足之故。在两种情形里,重要的事实都是,接收到的资讯并不是经由正常的感官通道来的。
当一个人天眼通地“看见”一件事时,实际发生的事是这样子的:首先,他忘掉了通常阻碍感知的“连续性时刻”的观念。他的感知改变了焦点,以致他觉察到一件本来会象是在未来的事。一无例外,他无意识地按照手头可得的资料建构物质的物件。
那么,不用说他有助于形成天眼通地感知的事件,正如他有助于建构任何眼前的事件。至于实际的长宽高等问题的协议,是以平常相同的方式达到的……
感官资料基本上并不依赖肉体。心智能绕过感官,而以一种更直接的方式收到资料,自动转译它感知到的东西,就象它转译平常的感官资料一样。
在平常的情况下,资料是经由身体感官收到,然后由大脑诠释的。当感知到一件天眼通事件时,资料由心智收到,随即传给了大脑,而由大脑诠释之。身体变得觉察到它,但感官实际上被避过了。可是,诠释是以与通常一样的方式去做的。否则,实质有机体不会记录下资料。
当然,心智直接感知的资料的确大半都完全避过了实质有机体,而不为所察。在有些这种例子里,潜意识的确收到了资料。在其他的例子里,资料没以任何方式记录在身体系统之内,却记录在自己更深的层面。
不过,万一有需要的话,潜意识也可以得到这资料。在它能被实质的有机体利用之前,资料“首先”必须由更深的层面拿给大脑来诠释,就好象它是新的感官资料一样……
在梦境,你嗅到并不在实际房间里的气味。这些记忆就象任何“真的”气味一样忠实且真实地被身体记录下来。那经验变成(被埋葬的)记忆的一部份,可以透过催眠找回来。有时候它可能自动自发地复醒。
预知性的梦和集体的梦(Mass Dreams)
(摘自第二五三节)
有许多种集体的或共有的梦。
目前,我们将谈谈几乎是全球性的集体梦;那是说,在某个时候被你们星上大多数人所共有的梦。
这类特定的梦是关乎解决与物质实相有关的某些难题。那些梦通常不是预知性的,虽然它们可能看起来好象是,因为许多那些梦事件后来会发生。不过,它们并非预知性的,因为大半是它们引起了或导致了后来的那些事件。
比较上来说,这些梦就发生在紧贴着容格所谓的“集体无意识”的上面一层
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