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柏杨曰(一)-第41章

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  山阳(河南省焦作市)男子张富昌,当时正是法警,用力开房门。新安(河南省渑池县东)小吏(令史)李寿,抢先把刘据抱住解下。主人在保护刘据的格斗中被杀。皇孙二人,同时遇害。刘彻伤感,封李寿当部侯(部,音yu「于」)、张富昌当题侯。

  最初,刘彻给刘据建立博望苑,教他招揽宾客,顺从他的喜爱。而宾客中,很多都不是正统的儒家学派出身。

  司马光曰:「古代圣明的君王,教养太子,一定遴选方正、善良、敦厚的人士,作他的师傅、朋友,使他们生活在一起。这样的话,前后左右,都是正人君子,出入起居,都是正道。而仍然有可能走入左道旁门,身陷灾难,终于失败。

  而今,竟然教太子自己物色宾客朋友,顺从他的喜爱。盖正直的人,关系难以亲密;谄媚的人,感情容易融洽。这是人之常情,无怪乎刘据没有好结果。」

  班固曰:「巫蛊引起的灾难,十分可哀。但这并不是江充一个人的罪恶,而是天意,不是人力造成。前一三五年,蚩尤星(孛星)出现,尾巴特长,横扫天际(参考前一三五年),以后遂出兵征讨四方蛮族,兴筑朔方城(内蒙古杭锦旗北黄河南岸)。当年春天,刘据诞生(刘据生于前一二八年,班固有误)。从此,战争三十年,大军所到之处,诛戮屠杀,灭族身死的,不可数计。等到巫蛊事件爆发,京师喋血,僵尸数万。刘据跟他的儿子,全都败坏。明显的是,刘据生于大军初起,死于战争稍息,同始同终。一个奸的江充,岂有这种力量?嬴政在位三十九年(应为三十八年),对内削平六国,对外攻击四邻蛮族部落,死亡的人,其多如麻。尸首暴露在长城之下,骷髅相连在道路之中,简直没有一天没有战争。因为这个原因,山东(山之东)发生暴动,国家崩溃,共同指向秦王朝政权。外部,秦王朝将领们纷纷叛变;内部,奸臣贼子扰乱根本。灾祸起于萧墙之下,二世皇帝嬴胡亥,终于断送政权。所以说:「战争如同大火,如果不把它扑灭,必然把自己烧死。」确实如此。仓颉制造方块字,「止」「戈」合成「武」

  字,就是圣人明示,应该用「武」来镇压暴力,平定祸乱,阻止战争,并不是用「武」来做残暴的事,为所欲为。易经说:「得到天的帮助,一定顺利。得到人的帮助,一定荣耀。正人君子享荣耀而事业顺利,是上帝保佑。大吉大利,通行无阻。」后来,田千秋指出巫蛊内幕,揭示刘据冤枉。田千秋的智慧,未必超过常人。只因他消除邪恶的命运,遏阻混乱的根源,因灾难刺激,而兴起新的盼望,引导为善,所以得到天人同时的帮助(田千秋事,参考前九○年)。」

  父逼子反,是人生一大悲剧,也是做父亲的一大恶行。传统上有句话:「天下无不是的父母!」对这句话,必须予以严正批判,因天下绝对有禽兽型的父母。

  虽然这种父母为数不多,但有一个就已经够了。而迄今(前九一年)为止,西汉王朝就出现了两个,一个是刘启逼死亲生之子刘荣(参考前一四八年),一个就是刘彻逼死亲生之子刘据。

  根据已知的资料,刘彻并没有更换太子之意,尧母门也者,不过是老年生子,一时高兴,不能认为有「易储」含意。摇尾份子崇拜权势,掌权人物偶尔一屁,都能在其中找出哲学意义,遇到尧母门,自然会去发掘微言。江充更不过一个自以为聪明绝顶的玩命之徒,为了升官发财,急吼吼的迫不及待,不惜攻击坚壁。

  我们可以想到,当时也会有人(包括宰相刘屈厘在内)为别的皇子抬轿,教唆江充行动。刘据杀了江充,而老爹仍可容忍,并代为解释,可看出根本无「易储」

  的计画。搜索皇宫,也没有藉以陷害老妻和长子的企图。

  问题症结在于失去沟通管道,当初刘邦也犯过这种毛病,然而樊哙却可硬闯宫禁(参考前一九六年),因刘邦盘据高位的时间不久,老伙伴的友情仍在。如今刘彻像一条冬眠的毒蛇,自闭在戒备森严的洞穴之中,连妻子儿女都不能见,能见的只有他的新欢,如赵钩戈,以及最亲信的宦官如苏文。而一个掌握权力的人,事实上不能自我封闭,他必须发号施令,如果他非自我封闭不可的话──不管什么原因,他就一定变成左右一些地位卑微的人的工具。看起来他仍然虎虎生风,实际上却被玩弄于手掌之上。试看刘彻,这位威不可当的世界上最高的帝王,苏文教他跳脚他就得跳脚,另一位派去召唤太子的「使者」,教他冒火他就得冒火。好像一个本来不要斗的斗鸡,在拨弄之下,张翅引颈,奋不顾身。我们敢推测,那位「使者」如果能见到刘据,把老爹的反应见告,事情可能不再恶化。刘据虽是太子,但基本的求生意念,跟小民一样,一旦投诉无门,不是屈服,便是背叛。

  司马光把所有责任,都扣到刘据头上,好像资治通监不是司马光写的,而他又没有看过似的。史料上明白显示出刘据的美德,那正是儒家学派所歌颂的最高美德。刘据结交宾客朋友的结果,竟然培养出来他这么高境界的美德,难道还不够?不知道司马光还要求刘据更神化到什么程度?如果说起兵反抗是不对的话,提出建议的人可是儒家学派的教师,不是门客宾朋。即令刘据每天自囚在家里,难道就可阻挡「巫蛊」?就可阻挡老爹不梦见木偶?就可阻挡江充搜宫?就可阻挡奸细不事先把木偶埋到地下?为什么检讨的结论总是「被迫害的该死,因为他引起有权大爷的迫害!」为什么不能提高质疑层次:有权大爷为什么迫害?原因何在?病源何在?

  然而,在儒家系统中,司马光仍是第一流人才,汉书作者班固,就更神秘莫测,一个「此乃天意,非人力也」酱缸公式,突然冒出。既是上天注定的,凶手就有福了,暴君暴官更有福了。他们没有责任,责任在于上帝。

  文中拉扯到嬴政,甚至拉扯到中国方块字的构造,最后又拉扯到田千秋。虽然田千秋上奏章给皇帝,是一种「人力」,但那也是上天的旨意。我们就好像进了疯人院,处处都听到呓语。


  李广利

  纪元前九○年,西汉王朝巫蛊恐怖已臻巅峰,告密者都有收获。就在这时,宫廷供应部(少府)所属的内务官(内者令)郭穰,告密说:「宰相(刘屈厘)

  夫人诅咒皇上,又跟李广利共同祈祷神灵,打算拥护刘体坐上宝座。」刘彻下令追查,果有其事,定罪「大逆不道」。逮捕刘屈厘,绑到运送猪羊的厨车上,在长安城游街示众,拉到东城街头,拖下腰斩。宰相夫人被载到繁华的华阳街(华阳街是长安八街之一),斩首。接着逮捕李广利的妻子跟家人。李广利在千里外的战场上接到报告,忧愁惊恐,手足失措。一位为了逃罪而从军的秘书(掾)胡亚夫,向他建议:「你的夫人和全家老幼,都被羁押监狱,形势很明显,如果你回去,稍微不称领袖的心,可是自己投进牢笼。那时候,郅居水以北,岂能再见?」

  李广利虽然有点动心,但他仍希望更深入匈奴汗国心脏地带,取得一项辉煌胜利,建立功勳,则刘彻或许有可能饶他不死。于是前进到郅居水(蒙古色楞格河)畔,而匈奴辎重跟大军,早已渡过郅居水,向北继续撤退。李广利命大军保护官(护军)率二万人骑兵渡郅居水,跟匈奴汗国左贤王、东部兵团司令(左大将)的二万骑兵遭遇,血战一日,斩东部兵团司令,匈奴死伤甚重。这是一个有利的形势,然而秘书长(姓名不详),跟决眼(音su「虽」)民兵司令煇渠侯雷电(匈奴裔)商量说:「李将军已怀二心,却想把我们置于危险之地,以求建立自己的战绩,恐怕一定失败。」企图逮捕李广利,押回长安。李广利得到消息,知道军心已经动摇,无法再向北挺进,遂即诛杀秘书长(长史),率军班师。

  大军撤退到燕然山(蒙古杭爱山),匈奴单于(十任)栾提狐鹿姑发现中国军队疲惫混乱,形色有异,于是亲统五万人骑兵拦击,双方军队死伤都很惨重。

  入夜,匈奴绕过中国军队,在退路上挖掘壕沟,深达数尺,然后从背后发动猛烈攻击,中国军队大败,溃散。李广利绝望,向匈奴投降。栾提狐鹿姑素来听说李广利的威名,不禁大喜,把女儿嫁给他,尊崇他的地位,在卫律之上。刘彻下令
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