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里排好队，一个接一个上来。这种药，又不痛，只有一点苦。”
头一批人，即怀抱婴儿的母亲们，就这样走向死亡。在母亲拿起一杯毒
药自己喝的时候，一个护士干脆拿起没装针头的注射器，将毒药射进婴儿的
嘴里。
随着喝毒药的人越来越多，人群变得乱哄哄的。有人在叫喊，有人在找
自己家的人，有人在相互拥抱告别。
在大帐篷里，有个名叫麦克韦恩的教徒，他接过话筒，自称是“有来世
体验”的专家。他安慰社员们，说“在那一边”还会见面的。他说，死，不
过是“休息一会儿，很舒服，什么也没有死舒服”。
但是，许多信徒毒性暴发而死的时候，却完全不像他说的那么轻松。尽
管药里混有安眠药，仍压不住氰化钾引起的猛烈痉挛，很多人死的时候，简
直抽搐得奇形怪状。
人们目睹先死者的惨状，不禁恐怖起来。琼斯为安抚大家，安排了许多
“铁杆”教徒，一个接一个地在广播里现身说法。有老有少，有黑人也有白
人，发言都一致赞成死亡，内容都差不多，感谢琼斯把他们带到“这块自由
的土地”，感谢他给了他们“跟兄弟姐妹一起死的机会”。
发言间隙，琼斯不时拿过话筒为信徒们打气，催促他们快些死。他说：
“我希望我们死得体面些，躺下的时候不要带着痛苦和眼泪。要忍耐……不
管听到什么叫声，不管有多少痛苦的啼哭声，这样死去总比再活10天要好一
百万倍。……我们要快点、快点、再快点，我们千万别落在敌人手里，我们
不能让敌人来夺去生命，而应由我们自己献出生命。”
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就这样，从婴儿和母亲到半大的孩子，从老人到残疾人，从妇女到男人，
从黑人到白人，人们一批接一批地喝下毒药，走出帐篷，躺在草地上死去。
但也有个别人逃了出来。罗兹和克林尔就是其中之一。罗兹乘岗哨不注
意，藏在石阶边的墙角，而躲过了这场劫难。克林尔则连续骗过几道岗哨，
躲进了丛林。正是有了这两个幸存者，世人才知道了琼斯城未日的真实情况。
天黑后，罗兹在躲藏地听到广播喇叭里通知所有的警卫人员到电台房间
集合的通知。这是琼斯城最后死的一批人。这些保安人员和琼斯的参谋人员
都服毒死在中央帐篷里，接着死亡的是琼斯的两个情妇和两个儿子。吉姆·琼
斯在确信他的信徒都死亡后，自己坐在帐篷中央他的座椅上，用手枪照着自
己脑袋开了一枪。最后一个自杀的，是琼斯的私人护士安妮·穆尔，她拾起
一分钟前琼斯结束生命用的那支枪，也朝自己的脑门开了一枪。倒在琼斯的
身边。
直到深夜，罗兹听到周围再无任何声音后，才从躲藏地跑了出来，没命
地奔出地狱般的琼斯城，连夜穿过丛林，沿着大道奔到凯图马港，报告了当
地的警察局。
第二天下午，圭亚那军队在罗兹的带领下开进了琼斯城，呈扇面形搜寻
幸存者。他们除找到几百具尸体外，还意外地找到另两个幸存者。一个是耳
朵不好的老人戴维斯，他爬进一口干井里，躲过了这场灾难。另一个是半瘫
痪的残疾人海辛斯，集体自杀时，人们把她忘了，她一直熟睡在房间里，几
百码外发生的事她完全不知道。
10天后，一支美国陆军殡葬队开进了琼斯城，他们一具一具地搬走尸
体。这才有了准确的死亡人数：一共死了914人，其中912人死于氰化物毒
药，两人死于枪伤。
人民圣殿教的教主和九百多名教徒连同琼斯城一起自我毁灭了，但事情
并没结束。在世界各地还有几千名琼斯的追随者。圭亚那惨案发生后仅 10
天，旧金山市市长莫斯科恩和市政府监察员米尔克斯，就被圣殿教的残余分
子暗杀了。因为他们生前与琼斯均有着亲密的个人关系。他们的死似乎在向
住在美国的前人民圣殿教教徒宣布：11月18日吞噬了圭亚那琼斯城的死神，
是不会饶恕那些尚在美国偷安的前教徒的。
顿时，恐怖气氛笼罩着全美国，尤其是那些叛离者，纷纷如惊弓之鸟，
东躲西藏。“返教还俗康复中心”的迈尔斯主任透露，琼斯留下了大约200
名刺客，以便在他本人死后处死那些离经叛道者。这200人分成10个“暗杀
小分队”，由一个多年追随琼斯的白人姑娘苔丽指挥。苔丽的任务是：一旦
琼斯出事，便指挥各小分队杀死所有参加过人民圣殿教的教徒。
这个消息不胫而走，许多报纸都刊出骇人听闻的“琼斯留下暗杀组织”
的大标题。许多脱离圣殿教的人都躲进“人类自由中心”，全副武装的警察
在那座建筑物周围层层设岗，严加保护。
联邦调查局和警方在全美调集大批警力，逮捕了一个又一个潜藏的圣殿
教暗杀队成员，这才使席卷全国的恐怖浪潮逐渐平息。
人民圣殿教教徒集体殉教的惨案，无异于给那些喜欢标新猎奇，热衷于
参加各种邪教的美国人敲起了警钟：千万不要随便加入那些邪恶不轨的宗教
组织，不然，弄不好会丢掉自己的身家性命的！
（陈中）
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戊戌变法
清朝未年，国家越来越衰弱，政治越来越腐败。清德宗光绪二十年（1894
年），日本向中国发动侵略战争，全歼清王朝的北洋水师。中国惨败之后，
第二年又被迫与日本签订丧权辱国的《马关条约》。帝国主义瓜分中国的危
机，更加严重而紧迫！
这时，国内的进步知识分子，纷纷寻求探索富国强兵的办法，以各种方
式向清政府提出建议。其中卓越的人物，有康有为、梁启超、谭嗣同等。早
在光绪十四年十月，康有为就曾经向光绪皇帝上书，请求变法，这也是资产
阶级改良派第一次向清王朝正式提出变法的建议。但是由于一些大臣的胆小
怕事，不敢呈交皇帝，康有为的这份建议没能让光绪皇帝看到。
光绪二十一年（1895年），正好又是各地举人到北京考进士的年份。康
有为趁这个机会，联合各省前来参加考试的举人一千多人，于5月2日联名
上书请愿，反对《马关条约》，要求清王朝变法维新，富国强兵，并且提出
了变法的具体措施。尽管清政府仍然拒绝接受知识分子们的上书，但这次行
动已经产生了巨大的影响，实际上是资产阶级改良派登上政治历史舞台的第
一幕。
在进士考试中，康有为也借答卷的机会，大谈变法维新的必要性和必然
性，给光绪皇帝和他的老师翁同龢留下了印像。
不久发榜，康有为中了进士，被任命为工部主事。他在5月29日第三次
上书，提出变法的步骤。这次上书光绪皇帝看到了。不久康有为又第四次上
书。
康有为的这些建议，得到了光绪皇帝的重视与赞赏。在中日战争中，光
绪皇帝曾经主张坚决抗战；对于签订《马关条约》，也是不情愿的，但由于
慈德太后的牵制和压力，他不得不这样做。他也意识到除非变法，否则无法
挽救中国。要想不做“亡国之主”，就必须改革图强。光绪二十一年（1895
年）七月十七日，他颁发了一个要求“因时制宜”治理国家的圣旨，提出一
系列变法改革的新问题。然而又因为慈禧太后一伙把持朝政，反对变革，使
光绪皇帝的圣旨，变成了一纸空文。此后，光绪皇帝又曾几次提出要实行“新
政”，但都因为慈禧太后一伙的阻挠而无法实施。光绪皇帝只得一面等待时
机，一面悄悄地做提拔改良派、排斥顽固派的工作，逐渐巩固自己的地位，
扩大自己的权力。
这样到了光绪二十四年（1898年，也就是戊戌年）的6月，时机已渐渐
成熟，改良派大臣纷纷上书，要求皇帝下诏，明确国家的方针大计，也就是
变法维新。6月11日，光绪皇帝根据大臣们的建议，由他的老师翁同龢起草
了一个诏�