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的。再想想看，现在人为什么不成就？现在父母不教了，老师也不教了。父母不会教你尊师重道，父母对老师也不可能像我父亲那样，对我的老师三跪九叩首，不可能！老师也不会教学生孝顺父母，彼此都不教了。所以，在家里不孝父母，在学校里头不尊重师长，你能学什么？什么都学不到。今天这个社会，真正是加速度的堕落，一般人不知道原因，我们是清清楚楚、明明白白，没有人教！
你要懂得，儒家所讲的，这个话编在《三字经》里头，头一句，「人之初，性本善」。一切众生的本性都是善良的，在佛法讲，一切众生的本性都是佛性，纯净纯善。为什么这个人长大了，他不善了？没有人教，他染上社会上不良的风气，变成不善。不善人，这里头有不少，我估计总在一半以上都有良心。为什么？他看到善人他心里生欢喜，良心还没有丧失尽。从什么地方我们能看出来？最明显的是我们的卫星电视，能看出来。我们的卫星电视没有娱乐节目，二十四小时讲经，这是许多同学你们都能看到的。在这个地方你们没办法接收，因为接收要装天线，中国讲要装个大锅。现在亚洲地区有两颗卫星，有一颗好像是亚洲二号，这是最新租下来的。这个卫星在亚洲，不要装大耳朵，小耳朵，小耳朵就是你装在窗台上，装在窗口就能接收到。如果不装，不装也能接收到，现在我们的卫星电视跟网路连接起来了。你家里只要有电脑，你从电脑用我们的卫星网路，可以收看卫星，非常方便。
这个卫星电台的播出，到现在已经有一年多了，是二００三年一月一号开播的，现在一年半了。没有广告，没有向任何人化缘，诸位晓得这个费用很大，钱从哪里来？大概都是收看这个节目的这些同修，随意寄一点钱给这个卫星电视台，卫星电视台就靠这个收入，能维持。最近我要求在欧洲再加一颗卫星，现在这个电视台是四颗卫星，除欧洲，全世界都能收到，再加一颗，全世界就是欧洲也没有问题了。欧洲原先为什么没有，因为那边中国人太少，我的要求，我们这个节目不仅仅是给中国人看的，也要给外国人都能看到。外国人我们用什么方法？我们要打字幕，就像看电视一样，电视底下有字幕，有英语翻译，西班牙语翻译，阿拉伯语翻译，还有华语，四种语言；华语是语言，其他是文字，这个样子在全世界收看的人都没有问题。这四种语言，在全世界使用的人都超过十亿人以上，所以这是世界上主要的语言。
从这个收入我们就肯定，这个世间上善人不少，喜欢听圣贤的教诲，并不讨厌；喜欢接受他才会出钱，自动的，没有人向他要。我们只是一个银行帐户公开给大家看，自动就有收入，这就说明世间心地善良、向往道德的、接受圣贤教诲的人不少。在我想欧洲也不例外，可惜我们那边大家收不到，那就没法子了。网路能收到，卫星收不到，但是卫星通过网路也收得到，所以我们决心还是在那边加一颗卫星。这是事实提供出的证据。
现在我们再想想，许多卫星电视台播放的这些节目，这些节目他自己也知道，不是正面的节目。为什么要播放？收视率高，迎合大众的兴趣，他卖广告。如果收视率没有了，人家就不买广告，还是为了商业行为，从这能赚点钱。你这种节目播出去，多少收听的人产生负面的影响，你知道这个因果责任多大？没想到！只看到钱要紧，没有想到后果。播放一点正面东西，还是有人看，有收视率。如果明白这个道理，为什么不多做一点净化人心的节目？尤其是净化人心、道德的这种节目，在我们讲这种教材可以使人百读不厌，不像看一般电视，看一遍不想再看第二遍。你要有一套电视剧叫人家永远看不厌，看一遍还想再看一遍，还想看一遍，看一百遍，还想看两百遍，你成功了。这是什么？圣贤教育，圣贤书百读不厌。
我也想到，我常常在想，现在古书，念古书愈来愈困难。有很多年轻人想不想念？想念，想念怎么样？字不懂，繁体字看不懂，字的音不知道怎么念法，念了又不晓得意思。我天天在想，我想的是我们怎么样能搞一套有声书，什么叫有声书？譬如光碟，光碟是书本，里面是文字，没有图像的，里面是文字。我想做什么？蓝底白字，这样看起来很舒服，蓝底白字。不但这个字注音，而且我们请普通话讲得好的，讲得标准的，像电视台的播音员，依照这个书去念，把音声配进去。譬如这片光碟，这片光碟是《论语》，你要想读《论语》、学《论语》，你就拿这套光碟，你在家里打开电视机你天天就可以读。光碟成本很低，比买书便宜，大量来流通。这叫读，有声书，读。
另外是讲解，讲解可以用我们这种方式，老师讲解。讲解有字幕，念到这个书的文字，这个文字可以像我们现在一样用字幕打出来，详细讲解，在一起互相研究讨论，用这种方法。如果有这种机缘，我们把它放在网路上、放在卫星电视上，远程教学，对全世界、对全人类全民教育。成本不太大，真正找几个好的老师，发音很标准，读诵、讲解，我们能把这套东西留下来，古圣先贤的文化就保留了，成本高一点值得。
在当前，这桩事情比印这些书本、典籍还要重要！典籍印得多，保留下去不会失掉，纵然有灾难，还是不会完全失掉，这是我们的用心。但是，要叫现在人都能够学习，除了用这个方法之外，书本还困难，这是我们全心全力赶快要做的。做这桩事情，我们这是东方文化，中国传统文化，一定要在中国做。在外国做有实际上的困难，找不到人才，不是这个环境。所以，这个事情国内能做很好，香港、台湾都可以做，这都是传统文化的领域。
无论做什么事情，首先不要怕苦，不要怕难，真正肯发心，从自己本身做起。什么样的难关，想想释迦牟尼佛，我们的勇气就起来了。佛能够突破一切难关，什么人都不能忍受的，佛都能忍受，这是我们应当要学习的。现在时间到了。
诸位同学，请继续看第一首偈：
【广大苦行皆修习。日夜精勤无厌怠。已度难度师子吼，普化众生是其行。】
第一句前面说过了。「无余修」，清凉大师在注解里面讲了，《钞》里头还有解释，他说无余修这个里头有四修，第一个是「无余修」。什么叫无余？一切皆修，就是皆修，没有一样不修，这正是四弘誓愿里面所说的「法门无量誓愿学」。这句话里头含义非常的深广，但是在学习方法上来说，是有次第的，是有先后的，这个不能不知道。法门无量誓愿学，四弘誓愿里面是列在第三愿。第一呢？第一是叫你发心，你不发心没有法子。世间法里面叫立志，人在一生没有志向，就是你没有方向、没有目标，你这一生就一无所成，什么都不能成就。凡是有成就的人，他一生当中一定有一个努力的方向，努力的目标，循著这个方向，他一定会达到目标。像海里面航海一样，我有方向、有目标，我这个船一定会到达目的地，都是往前进。如果没有方向、没有目标，你这个船在大海里面，永远在大海里头转。所以，人不可以没有志！佛法里面，佛法的修学、证果，你要是没有愿（愿就是志，就是世间的志），你这一生也不能成就。
佛法法门很多，所谓是八万四千法门，你学哪个法门？选定之后，修学一生不改，一个方向、一个目标，你会达到。如果常常改变，这个麻烦大了，常常改变，你变成没有目标、没有方向。像在大学念书，我选定一个科系，认真努力你四年毕业。如果你选的这个学系，我选的是文学，念了半年我去改数学，再念半年我去念医学。这个学校有几百个科系，一年改一个，半年改一个，一百年都毕不了业，这个道理不能不懂。所以，首先要成就你自己的基本的课程，在佛法常说，一门深入，长时薰修。这一门深入长时薰修的目的在哪里？目的在断烦恼、开智慧。智慧是本有的，智慧为什么不开？因为你有烦恼，烦恼障碍了智慧，所以你智慧不开；一门深入，长时薰修，就是断烦恼最有效果的方法。
所以你看四弘誓愿的排列，发了愿之后，有方向、有目标了，然后断烦恼，断烦恼的过程当中决定是一门深入，长时薰修。长到什么时候？各人根性不相同，一般中上根性大概五年，顶多十年，五年到十年你这个课程就修完了