按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“从哪里开始说好呢？……亚利君，你以前有听说过“神民革命”吗？”
凯渥鲁夫口中所说的“神民革命”是在大陆历五九年的时候，由红莲的魔导师（被后世视为魔王，其本名亦被删除，是为一个禁忌）发动的，他主张术士为被神选上的人（神民），而没有魔力的一般人是被神所舍弃的贱民（弃民），而优希亚教义“神国降临”的真义，就是神民要排除掉盘踞大地的弃民们，而后由神民的绝大魔力，在地上建立一个永恒的理想乡，即“神国”……
“就是“阿雷斯英雄谭”里提到过的，在百年前，那个魔王“红莲的魔导师”所做的恶业嘛！我从小就听这故事长大的，几乎会背了。”
“阿雷斯英雄谭”是由吟游诗人收集百年前的英雄“阿雷斯”的生平事迹所创作出来的故事集，阿雷斯并非是虚构的人物，而是真实存在的人，他的冒险事迹在冒险者之间一直是传奇性的存在，尤其是阿雷斯粉碎魔王“红莲的魔导师”的野望一事，更使得他成为世界知名的英雄。由于阿雷斯是出身于艾斯卡大陆的人，所以在当地他的事迹更是广为流传，亚利在孩童时代就对他知之甚详，这也就不是什么奇怪的事。
“那你也知道那个红莲的魔导师也是创造魔法文明的第一人吧……”
“嗯……这一件事我是知道没错啦……只是，那毕竟只是一个偶然罢了，就因为这件事，所以一般人对于术士一直是抱着既排斥又恐惧的态度，或许是这样没错，但是我觉得不能够就这样一竿子打翻一船人，又不是所有的术士都是像那个魔王一样的坏人，还是有很多术士是非常善良的人呢……”
对于亚利为术士的辩解，凯渥鲁夫只是微笑着耐心听他说完，之后，凯渥鲁夫又继续讲下去……
“你别激动～～亚利君，我跟你说，我对于术士的立场，事实上也是和你一样的，我也认为不能够因为部份术士是这样就将全体的术士都视为同样的恶党……而且，我想先让你了解一件事，人哦！是一种很容易受到周遭环境影响的生物，生活在不同的环境，那人的对事物的看法以及态度是会有很大的差异的，这一点你能了解吗？”
“这我了解！只是……”
“哈哈哈～～你别急！你先听我说完吧！你是个重视他人，又以处处为别人着想为优先的好孩子，尤其你还是贵族出身呢！这更是难得……”
“耶～～等等！为什么凯渥鲁夫团长你会知道我是贵族……”
对于亚利提出的疑问，凯渥鲁夫回答道。
“你是那位有名的神圣艾斯卡帝国狮子将军“雷欧耐特·赛巴斯达”的儿子是吧，我是从你的家姓以及你的剑“克拉姆”才推断出来的。果然是虎父无犬子啊！事实上，我以前曾经与令尊见过面，另外那位女性说不定就是你的母亲吧……”
赛巴斯达家最初也只是个领有帝国骑士封号的下层贵族家族，在亚利的父亲雷欧耐特因平定内乱有功，他因而获得晋爵，获得子爵的位阶。虽然后来雷欧因某个原因退还他受封的爵位与领地，赛巴斯达家又还原成原来的帝国骑士家族，不过光是名声，赛巴斯达仍然是神圣艾斯卡帝国著名的武门。
“这件事我没有听父亲提过……”
“那是二十年前的事了……在待会或许会提到才对，先回到原来的话题吧！”
“嗯！请您继续！”
听到凯渥鲁夫认识自己的父母一事，亚利非常惊讶，同时他也很想听听有关年轻时父母亲的事，尤其是早逝的母亲“阿芙莉娜”的事情，在亚利两岁的时候，他母亲就因为宿疾而病逝了，父亲也很少提起过有关她的事情，对于亚利而言，母亲是个极为模糊的存在，只是每当亚利凭着父亲雷欧的形容来想像时，很不可思议的是，亚利可以感受到一股莫名的温暖……
凯渥鲁夫又回到原来的话题继续说道。
“出生在艾斯卡的亚利君你哦，或许很难想像一件事，在这个世上，有人是过着不卖女儿，甚至在饥荒时若不杀害亲生幼子就活不下去的穷苦生活……在我出生的故乡佛尔盖亚，这并不是什么稀奇的事……”
亚利专注地听着凯渥鲁夫的一言一语。
“在平时，农村聚落的人要忍受盗贼的掠夺，在战时，要忍受军队的强制征收，一次循环下来，在下层阶级生活的人们就要面对更为艰苦的环境，被战火破坏无遗的家园，一切都必须从头开始……如果你不这么做的话，你就无法继续在这片土地上活下去。我以前听家中的长辈说过，过去他们也是过着一样的生活，偶尔会有个几十年的和平，但是最后都会被更大的战火所吞没……你能想像吗？人们诅咒着和平，因为对他们而言，和平只是下一场更大规模战乱的孕育的温床，几百年来，佛尔盖亚的人们就是以这样的思想活下来的……”
“……”
亚利一句话也说不出来，对于生长在和平的艾斯卡的他，根本无法去想像这种事。艾斯卡自五百多年前初代移民开始迁徙之后，直到现在，也才发生过三次较大规模的战乱与内乱，但是都没有持续多久，本来，艾斯卡的移民潮就是为了脱离佛尔盖亚的战火而产生的，深知战争可怕的人们，到最后也因为对和平的期许而组成了神圣艾斯卡帝国，十几年前的内乱之所以会很快平息，这跟叛乱派的不得人心也是有很大的关系……
“所以，佛尔盖亚的人们抛弃对现实和平的期望，而转为追求心灵上的一个理想乡，优希亚教的教义“神国降临”，顺理成章地成了饱受战火蹂躏的人们心灵的寄托，这件事似乎也就蛮理所当然的了……”
“那神民革命不就……”
听到这里，亚利大概也能了解术士之所以会被人如此憎恨的原因了，凯渥鲁夫继续将接下来亚利想讲的话继续说下去。
“没错！对于佛尔盖亚的人们而言，红莲的魔导师所发动的“神民革命”，就等于在毁灭一般人们心灵中唯一的寄托，现实的苦难已经将一般人压得喘不过气来了，现在又有人连他们心灵上作为唯一安慰的理想乡都要剥夺。亚利君，你想想，人们能不去憎恨术士吗？对于百年前同样遭受侵略的艾斯卡人而言，魔王的术士大军不过是拥有强大力量的侵略者罢了，但是对于佛尔盖亚的人们而言，憎恨的等级是完全不同的……”
听到这里，亚利逐渐了解到伊萨为何时常流露出寂寞又焦距模糊的眼神，而当自己以毫无差别的态度与他交谈相处时，对于伊萨而言那是多么的令人喜悦……
“我想你也知道，在“神民革命”被平定之后，世界所有的术士现在是由优希亚教廷统一管理的……不过直到现在，在佛尔盖亚一些偏僻的区域，还有杀害出生时拥有魔力的婴儿的恶俗，虽然教廷已经尽力劝导，事实上，那些杀害幼儿的人，多半就是其亲身父母，因为能生下拥有术士资质的婴儿的人，就代表其双亲家族必有一方是拥有术士血缘的族系，为了不让其他人知道，其双亲会冷酷地杀害幼儿……”
术士的力量是以血源来继承的，不过，由于在大气中的玛那（魔力）浓度还很低之前，其力量也无从显露出来，所以在以前也未曾有人为了术士血统的优劣而进行近亲通婚，所以术士的血统就因此散布在一般人之间，隔代遗传的情形也相当普遍，父母没有术士的力量，未必子女就不会有。在没有遗传学的时代，带着魔力诞生的婴儿多半会因为迷信而被视为被恶魔附身的魔胎……
“……或许是这样没错，可是，那也已经是百年前的事了……这百年来，术士们的努力难道还无法让人们改观吗……？”
亚利不禁想为伊萨他们叫屈，伊萨绝非是个像百年前那些恶术士一样的人，他是个既善良又有责任感的人，修瓦克虽然嘴巴毒辣，但是他绝非是个冷酷无情的人，亚利他反而以为，修瓦克会有如此冷默的个性，旁人是推卸不了责任的。
“亚利君你别太激动啊！别人的想法就是这样啊……”
“可是……这太过份了啊……”
“人们的观念也不是一朝一夕就能改变的，你有这个心是正确的，或许总有一天，你能够改变术士们的命运也说不定……”
“啊～～团长，您……您太看重我了……”
亚利面红耳赤地低下头，他认为凯渥鲁夫对他的评价实在太过头了。
“哈哈哈！亚利君你不用太害羞嘛～～你要