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得救，是一视同仁；奉献，是因人而异。每一个得救的人，总应当有实在的价值。一月到五岁的，神估他的价值是五舍客勒。刚一得救的人，在神面前，总应当有所值的。但是，这是从奉献来的，没有奉献，神就不看我们是有价值的。人一得救之后，圣灵唯一的工作，就是引导他奉献，要活着为神。五岁到二十岁的，可比方那些热心、有属灵经历的少年信徒。壮老的时期，就是那些刚强、老练、有经历的信徒了。
但是，六十岁以上的人，估价为什么反减少呢？迦勒年纪虽老了，但他的精力仍与壮年时一样（书十四11）。诗篇九十二篇十四节说：『他们年老的时候，仍要结果子；要满了汁浆而常发青』。可见老年的人，实在有顶好的。我们的灵性，实在是不必老的。哪知竟有不然的，竟有在后来退落了的！我们不要以为今天在神面前有多大的价值，就永远也有多大的价值。灵性是有退落的可能的！
二十岁到六十岁的时期，所估的价，比任何的时期都更多，并且神在这一段圣经里，特别先说到这一等人。到底是为什么缘故呢？因为二十岁以外的人，是能打仗的战士（民一３）。在民数记一章里，记载数点十二支派时，每一次都是注重二十岁以外能出去打仗的有多少。神现在对于祂儿女的估价，也是如此。凡肯奉献的，在祂面前都是有价值的，无论多软弱，总不会有一文不值的事。但是，那些肯为神的荣耀站起来的人，肯与神同心除灭罪恶的人，肯为神的权利与撒但争战的人，是比不肯这样的信徒更有价值的。神的眼睛，是注重在战士的身上。
男女的估价为什么有不同呢？这不是按肉体说（以色列人是按肉体），乃是指灵性的刚强或软弱而言（彼前三7）。也许信主只有一年的，比信主已经五年的还进步呢！
我们知道基督徒有属灵年岁的分别，有退落的可能，也有追上的可能。我们每一个，到底是在哪一种情形之下呢？
『他若贫穷不能照你所估定的价，就要把他带到祭司面前，祭司要按许愿人的力量估定他的价』（利二七8）。这是什么意思呢？因为按我们的属灵年岁，本来当出多少了，但是，一经圣灵的光照，就知并没有什么可出的，应出的竟然出不起！这时候，就只好再到我们的大祭司面前，承认我们的出不起，求祂另估价值。我们只好再起头而已。
平银，是按圣所的平平的。这是神说你值多少，就值多少，是再准不过的。人的平，出入不准的很多，但是，圣所的平是极其准的。神所估的，是不差毫厘的。
我们的半舍客勒是已经付了。今天我们都当问神说：『神啊！我在你的手里值得多少呢』？——声
第九辑 第二篇、爱神
读经：马太福音二十二章三十七至第三十八节。
在几个月前，福建有一位西国教士死了。我曾说，在我所认识的人中间，她是在主里一个顶深的人。我因比较知道她的事情多一点，就想（未十分定准）替她写一本行传，因此征集她平日的讲章、零篇、断稿等以便编辑。几天前，从福建寄来她的一包东西，其中有一纸写着寥寥几句话是：『神啊，我感谢你，因为有一个命令说，你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神！』哦！这是何等的深！我不知道有几个基督徒会说，神啊，我感谢你。因你有一个命令说，你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神。是的，我们都是信徒，因此，我们都当爱神。世界上没有第二种宗教像基督教说爱神的。爱神，是基督教所独有的。
圣经上说，信子的有永生。信就够了，没有说到要尽心相信。心里相信，就有永生，没有说到尽心相信。但是，爱神是要尽心、尽性、尽意的。
这是诫命中的第一，就是无论放在哪里，这总是第一。且是最大的，就是无论放在哪里，这总是最大的。我们今天要赞美神，祂命令我们爱祂。
神喜欢我们爱祂，这与祂有益。信主的有永生，这是我们的益处。神不只要我们信祂，并且也要我们爱祂。爱神，是神得益处。
我们如果爱神，我们就要有何等的光景呢？我们要看几件事：
约翰壹书二章十五节：『不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了』。人若爱世界，爱父的心就不在他里面，可见爱父的心，是一种东西，可以放在里面，也可以跑出来的。让这个爱父的心放在里面，就能爱父了。
许多少年人，舍不得世界。聚会时，被人激励时，好像要不爱世界了；但是，另一时候，好像同世界是不能断缘的。我们必须有一个更好的在里头，爱世界的心才能丢下。有一次，有一个图画展览会。许多画要远看方好看，其中有一张要近看方能得着其中的意思。这一张画，是指着基督徒的一种寓意画，画着一个小孩子的周围地下，都是些小孩子所喜欢的玩物。但是这个孩子好像一点都不在意，却是两目注视着面前的窗户上，两手也向前伸去。远看时，令人莫名其妙，细看时，才知那窗户上有一美丽的小鸽。画上注着说，这个小孩子因要得着那美丽的小鸽，所以把所有的玩具都丢在地上了。从这张图画的故事看来，是因着要得那更好的，所以才把那些次好的摔下。神从来没有叫我们摔掉什么，神乃是把更好的放在我们面前，我们如果要去得的话，就自然会把许多都丢弃了。
有一个少年信徒，同我住了两个月之久，他说他不能丢下世界。他对一老年信徒说，世界的福，你享过了，所以你能牺牲。但是，我不能。这个少年会信神，但是他不会爱神。我们要知道，信神可以拯救你脱离罪恶，爱神才能叫你脱离世界。弟兄姊妹们，我们要让神的爱进入我们里面。神的爱一进入，世界就不知溜到哪里去了。
约翰壹书四章二十节：『人若说，我爱神，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神』。这一节圣经，是许多人顶熟的，也是外教人都会引用的，但这一节圣经，不是说爱你家里的弟兄，乃是爱你在基督里的弟兄。许多人的态度、行为，叫你不能爱他；但是，神的爱如果进到你里面，你就能爱他了。不是爱你们所爱的弟兄，乃是爱弟兄。不是爱那些可爱的弟兄，乃是爱弟兄。如果你不会爱弟兄，你里面就还没有爱父的心。如果你有了神的爱，你就不能不爱弟兄了。
有某人，他的父亲被人杀了。他定意要报这杀父的仇。但是，他是一个真基督徒。有一天，聚会地方有擘饼聚会时，聚会的人围着一大圆桌坐着，正好，杀他父亲的那个仇人，就坐在他旁边。他就离席到外边去，他里面起了交战。是杀他呢？是进去与他一同擘饼呢？就是在这个时候，神给他看见基督的爱。他看见自己原是神的仇敌，基督还救了他。他被神的爱溶化了，就把眼泪擦干了进去，与他的仇敌一同擘饼。当那人出去的时候，他不看他是仇人，乃是他在主里的一位弟兄。所以，我们如果真有神的爱，就能爱一个不可爱的弟兄。
约翰壹书五章二至三节：『我们若爱神，又遵守祂的诫命，从此就知道我们爱神的儿女。我们遵守神的诫命，这就是爱祂了；并且祂的诫命不是难守的』。为什么爱神，就能遵守祂的诫命呢？我们可以看约翰福音十四章二十一至二十三节：『有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的』。这告诉我们，我们如果爱主，我们必定遵守祂的诫命。弟兄姊妹们，今天我们谁能说，我所知道神对我个人的命令我都遵守了呢？不知道的不必说，已经知道的，都遵守了吗？有了神的命令，意思是把这些命令去找出来。多少信徒怕神对他有命令，他好像要塞住耳朵不听。我们应当知道，不只神命令我们时，我们应当遵守，并且我们还要去找神的命令。既找出了，就要遵守。找神的命令，就是体贴神，这样，就是爱神的。
『爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现』。这是说我们爱神所得的好处。我看见神许多出名的儿女，但是，我没有看见几个是认识神的。许多人会读经，却不认识神；虽明白圣经，却不晓得神的大能。有的人虽然讲道，自己还不懂所讲的是什么。这是什么缘故呢？是因主没有向他显现。就是主在他面前，若没有主自己的启示，他仍不能认识主。但是，许多人没有主向他显现，就