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示，他仍不能认识主。但是，许多人没有主向他显现，就是因他不爱主，不遵守主的命令。世上只有一种人是爱主的，就是忠心的人。
你若要找顶认识主的人，并非在顶大顶有名的地方去找。往往在一僻处，或者在一间房子里，有人在那里服事神。当你见他的时候，你要看见神在他那里。有人使我一见就佩服。有的人有热心，有的人有才干，有的人为人顶好，真是谦卑温柔，但是，不一定从他身上看得见神。有人问到我，某教士有什么长处？我说，每一次见她，都引起我觉得神。这是神的启示。你们记得那个书念的大户妇人，对她丈夫说：『我看出那常从我们这里经过的，是圣洁的神人』。以利沙有什么给这妇人看见呢？他没有行神迹，每一次他来，不过给她觉得神。弟兄姊妹们，我们爱神的显现么？如果爱，我们就当用各种方法去找神的命令，并且遵守神的命令。
『人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我们〔神和基督〕要到他那里去，与他同住』。神和基督，是与信祂的人同在；但是，神和基督，是与爱祂的人同住。不只同在，并且同住。同在有时是不觉得的。当你忠心寻求神的命令，什么都不顾时，你就要得着主与你同住了。
约翰福音十五章九至十节：『你们要常在我的爱里。你们若遵守我的命令，就常在我的爱里；正如我遵守了我父的命令，常在祂的爱里』。什么叫常在主的爱里呢？当我们初得救时，我们真觉得主是何等爱我。但是，到今天，不觉得什么了。虽然仍然会说主的爱何等深，但是，不觉得什么了。如果常在主的爱里，就要常觉得主的爱。常在主的爱里，就是给主机会爱。换言之，就是在主爱的周围里。当人反对你、厌弃你时，你就真知道主是如何爱你了。我们常找出神的命令，常遵守神的命令，就常在主的爱里了。主有一刻不觉得父的爱吗？祂时刻都在父的爱里。这是因祂遵守了神的命令。要常在主的爱里，就得常遵守主的命令。神的爱如果在我们里头，就顶难顶难的命令，我们都能遵守。有人因爱神的缘故，撇下了父母，有的人撇下了妻子，有的人撇下了地位，有的人撇下了名声。是因有神的爱，所以他才能。
罗马书八章第二十八节：『万事都互相效力，叫爱神的人得益处…』。这一节许多人都晓得。惟独有一种人，能得着益处，就是爱神的人。如果你不爱神，就恐怕没有一件事给你效力。神没有改变万事，神乃是改变你的心。如果你爱神，就虽然万事仍是那样，却于你有益处。有时我们一碰见什么，就觉得可怪，东也怪，西也怪。如果有了爱，就都算不得什么了。即使环境叫你不满意，如果你爱神，就都有益处。
哥林多前书二章九至十节：『「神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也末曾想到的。」只有神借着圣灵向我们显明了…』。在这两节里我们看见什么？神为信祂的人所预备的是永生，神为爱祂的人所预备的是将来的福份。这将来的福，惟独爱神的人能知道。如果有人说，他看见了怎样怎样好的东西；但是那东西还不及这个，因这是人眼睛所未曾看见的。如果有人说，他听见了怎样怎样好的东西；但是那东西，也不及这个，因这是人耳朵所未曾听见的。如果有人想到极顶好的，想到再没有比它好的，仍不及这个，因这是人心所未曾想到的。但是，这样一种人眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，心也未曾想到的好，惟有神的灵向我们显明了。换一句话说，一个爱主的人，能在今生就享受人所未曾看见、未曾听见、未曾想到的好处。神把祂的荣耀向你显明时，你要说，哦！这是何等的快乐！天上的荣耀太多了，你好像受都受不住了。
弟兄姊妹们，我们要真为主吃苦，真肯出代价走这条道路。我们要爱主，好让主的荣耀向我们显现。
雅各书一章十二节：『忍受试探的人是有福的；因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱祂之人的』。许多时候我们想要得一生命的冠冕，不知要作多少的工。但是在这里，要得生命冠冕的，有一条件，就是爱主。弟兄姊妹们，我们对神太缺乏爱心了！好像我们已失去了当初的爱心！这是顶可惜的。
约翰福音二十一章，主对彼得说，你爱我吗？你要喂养我的小羊。如果有人真爱主，他就必顾念到人的灵魂。绝不会爱主而漠不关心人的灵魂。你的工人、亲属，凡你所接近的人，你总不能不爱他的灵魂。
约翰福音十四章第二十八节：『你们若爱我，因我到父那里去，就必喜乐，因为父是比我大的』。我们爱主，不但爱弟兄，遵守神的命令，并且要因主耶稣到父那里去而喜乐。换一句话说，你必定因为主耶稣到父那里得着荣耀而喜乐。这太深了！许多人都不明白主升天到一比祂更大的父那里去，得有何等的荣耀。如果不明白这个，就不会敬拜神。我们当然愿意所爱的人得着荣耀。我们如果爱主，就必定要因主到父那里去而喜乐。
马太福音十章三十七至第三十八节：『爱父母过于爱我的，不配作我的门徒，爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒。不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒』。读了这两节，叫我们知道，惟独不顾一切才能更爱主。某信徒说，敬拜时，不只要知道神的伟大，并且要知道神的可爱。这是顶通的话。我们来到祂面前，是因祂可爱，所以亲近祂。
神怎样爱我们呢？有顶多的圣经说到神爱我们。就着祂对个人说，祂是爱我，为我舍己（加二20）。就着祂对团体说，基督爱教会，为教会舍己（弗五25）。罗马书五章八节说，惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。约翰壹书四章十节说，不是我们爱神，乃是神爱我们，差祂的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。神爱我们，就是差祂的儿子替我们死。除了十字架以外，没有爱。主怎么要我们一礼拜有一次的擘饼呢？主是不要我们离祂太远了，好像我们要忘了，所以祂又把我们拖回来。我们如果记得我们作罪人时是何等苦，主救我们的恩是何等大，就怎能不爱主呢？以色列人在旷野，记念到埃及的韭菜、黄瓜等，他们竟忘了法老的虐待，竟忘了在埃及作奴仆的苦处，竟忘了神将他们从那样的苦难中救赎出来。因此他们的心，好像舍不得埃及。我们如果忘了十字架，也就要忘了神的爱；忘了神的爱，也就不免想到世界了。
我们怎能爱主呢？我们读路加福音七章四十七节：『所以我告诉你，她许多的罪都赦免了；因为她的爱多；但那赦免少的，他的爱就少』。我们如果记得我们的罪是怎样得了赦免，我们就不能不爱主了。如果十字架有一天不会感动你了，那一天你就已经堕落了。罗伯斯先生因他不能接受十字架的感动而哭了几个月，直到神感动了他。因此韦尔斯就有了大复兴，到今天还没有比那一次的复兴还大的。那个女人怎肯用泪洗主的脚，用头发擦主的脚，用口亲主的脚呢？因她记得她的罪已经得了赦免，所以才能这样。
弟兄姊妹们，我们要站住在十字架下。就是你以后的灵性，比今天再强一百倍，也请你记得你的罪恶是如何得了赦免。
哥林多前书十六章二十二节：『若有人不爱主，这人可诅可咒，主必要来』。这是顶严重的话！如果有人不爱主，这人是可诅可咒的。
以弗所书六章二十四节：『并愿所有诚心爱我们主耶稣基督的人，都蒙恩惠』。这里说神给恩惠与什么人呢？就是给诚心爱主的人。如果人问你是信主的吗？你若答应说我是爱主的，全世界的人都要觉得希奇了。
彼得前书一章八节：『你们虽然没有见过祂，却是爱祂；如今虽不得看见，却因信祂就有说不出来，满有荣光的大喜乐』。这里是说到因信祂，所以爱祂。这样因信祂而有的爱，就生出什么来呢？就生出喜乐来，这喜乐是大的，是满有荣光的。
弟兄姊妹们，末了，我要像从前那位老年人对那与他告别的青年所说的话，『但愿你作主耶稣一个热爱的情人！』——声
第九辑 第三篇、三个爱 两个不爱
读经：提摩太后书三章一至五节：『你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人要专爱（原文）自己，爱（原