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哲学小辞典马克思哲学部分-第50章

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  任何质变都是飞跃式的发展,“渐进过程的中断”。事物矛盾的特殊性决定了飞跃形式的多样性。基本上有两种飞跃形式:爆发式与非爆发式。自然界的火山爆发、炸弹爆炸是爆发式的飞跃;生物的进化,则属于非爆发式飞跃。社会发展中的暴力革命是爆发式的飞跃;而人民内部矛盾的解决,则属于非爆发式的飞跃。这告诉我们,对于不同性质的矛盾,只有用不同质的方法才能解决。
  
  毛主席在《论持久战》中,杰出地运用和发展了量变和质变的辩证规律。比如,在分析到抗日战争第一阶段敌我双方力量变化时指出,我方和敌方各自都有“向上”和“向下”的两种不同的量变和质变,我方“向下的东西是旧的量和质,主要地表现在量上。向上的东西是新的量和质,主要地表现在质上。”敌方除了向下的变化外,虽然也有向上的变化,但必须估计到这种向上的变化的“暂时性和局部性”。(《毛泽东选集》一卷本435页)毛主席的这一科学分析表明,为了掌握事物的本质和趋势,要善于把握量变和质变的辩证关系,特别是要善于把握“向上”和“向下”两种质量变化的内在联系以及何者占主导地位。这样才不致因受现象的迷惑而作出错误的判断。

  渐变 指事物逐渐的、不显著的变化,即量变。事物处于渐变状态,只有数量的增加或减少,没有根本性质的变化,所以显出好似静止的面貌。“我们在日常生活中所看见的统一、团结、联合、调和、均势、相持、僵局、静止、有常、平衡、凝聚、吸引等等,都是事物处在量变状态中所显现的面貌。”(《矛盾论》)
  
  渐变是由于事物内部的矛盾斗争引起的。在斗争中,矛盾双方的力量对比发生逐渐的变化,在一定限度内,不会引起矛盾双方地位的转化。事物的变化发展总是从渐变开始。渐变到一定程度,就会转化为突变,也就是渐进过程的中断,事物就由旧质转化为新质。事物总是不断地由渐变到突变,由量变到质变,这是客观的普遍的规律。只是不同的事物表现的形式不同而已。例如,从猿到人,由于生活条件和劳动的作用,先使类人猿的手、脚、脑等身体器官发生渐变,到一定阶段才出现突变、飞跃,即使用工具进行劳动,实现向人的转变。一个社会的变化,也是由于社会内部的矛盾斗争,使矛盾双方力量对比发生渐变,到一定阶段矛盾激化了,才引起暴力革命,实现从一个社会到另一个社会的过渡。人们思想的变化,也是在实践的基础上,由渐变到突变,由感性认识上升到理性认识。事物经过突变,发生根本性质的变化,又在新质的基础上产生新的渐变。
  
  渐变是突变的必要准备,没有渐变,就不可能有突变。渐变是事物发展的不可缺少的一环。否认渐变,就会使突变失去依据,理论上就会陷入激变论,政治上就会走上冒险主义;夸大渐变,就会否认突变,理论上就会陷入庸俗进化论,政治上就会陷入改良主义和修正主义泥坑。第二国际修正主义者就是以庸俗进化论作为理论基础的。他们“用简单的,(和平静的)‘进化论’去代替‘狡猾的’(和革命的)辩证法。”(《列宁选集》第二卷3页)他们鼓吹“资本主义和平长入社会主义”,反对无产阶级革命和无产阶级专政,以维护帝国主义的统治。苏修叛徒集团也夸大渐变,否认质变,胡说消灭资本主义可以“通过渐进方式来实现”,宣扬所谓社会主义社会是“渐进性”的发展,反对无产阶级革命和无产阶级专政,以维护社会帝国主义的统治。斯大林早就指出:“从资本主义过渡到社会主义,工人阶级摆脱资本主义压迫,不可能通过缓慢的变化,通过改良来实现,而只能通过资本主义制度的质变,通过革命来实现。”(《列宁主义问题》635页)工人阶级只有彻底{批判修正主义,坚持无产阶级革命路线,才能夺取无产阶级革命的胜利并巩固无产阶级专政。
  
  飞跃(突变) 飞跃即突变,是事物性质的变化。由于事物内部的矛盾斗争,量变到一定程度,必然转化为质变,出现由一种质向另一种质的飞跃。飞跃是旧事物的逐渐的量变过程的中断,所以又称为“渐进过程的中断”。
  
  飞跃是宇宙发展的普遍状态。任何旧事物的死亡和新事物的产生都要经过飞跃。恩格斯说:事物“从一种运动形式转变到另一种运动形式,总是一种飞跃,一种决定性的转折。”(《马克思恩格斯全集》第二十卷72页)从机械运动到物理运动再到化学运动的转变是通过决定性的飞跃完成的,从化学运动到生物运动再到人类社会运动的转变也是如此。人类社会从一个社会到另一个社会的过渡,也只有通过飞跃来实现。列宁指出:“资本主义自己替自己造成了掘墓人,自己造成了新制度的因素,但是,如果没有‘飞跃’,这些单个的因素便丝毫不能改变事物的总的状况,不能触动资本的统治。”(《列宁全集》第十六卷347页)物质世界是通过不断的飞跃,由简单向复杂、由低级向高级发展。人们的认识也是通过由实践到认识,再由认识到实践这样不断的飞跃,向前推移和发展的。离开飞跃,就不可能真正理解事物的发展。列宁说:“渐进性没有飞跃是什么也说明不了的。”(《列宁全集》第三十八卷127页)
  
  由于事物的性质和条件不同,飞跃的形式也不同。毛主席说:“依事物本身的性质和条件,经过不同的飞跃形式,一事物转化为他事物”。(《矛盾论》)矛盾的性质有对抗性和非对抗性之分,相应地也存在两种基本的飞跃形式:爆发式的和非爆发式的。爆发式的飞跃通常是解决对抗性矛盾的形式,是通过激烈的外部冲突,使新事物战胜旧事物。如火山爆发、炸弹爆炸、暴力革命等。非爆发式的飞跃通常是解决非对抗性矛盾的形式,它不是通过激烈的外部冲突来实现。如物种的进化、从猿到人的转变、生产工具的革新、从感性认识到理性认识、从理性认识到革命实践的飞跃等。矛盾的性质可以转化,因而解决矛盾的方法,即飞跃形式,也会随着改变。
  
  认识事物所固有的飞跃形式,对于促成事物的革命转化有重大的意义。毛主席说:“在阶级社会中,革命和革命战争是不可避免的,舍此不能完成社会发展的飞跃,不能推翻反动的统治阶级,而使人民获得政权。”(《矛盾论》)国际和国内的革命实践证明:当事物本身要求采取爆发式的飞跃而不采取这种形式,就会犯右倾机会主义的错误;当事物本身要求采取非爆发式的飞跃而却采取爆发式的飞跃,则会犯“左”倾冒险主义的错误。 

  部分质变 指事物发展过程中的局部性的质变。因为事物的矛盾运动是复杂的,量变和质变不但互相推移,而且互相交错,所以在质变中含有量变,在量变中含有质变。包含在量变过程中的质变,就是部分质变。事物发展的阶段性,就是由部分质变引起的。从整体说来,事物尚未发生性质的根本变化,还在量变进程之中;但从某一局部说来,已经发生质的变化,因而使事物走上了新的阶段。
  
  在自然界中,普遍地存在着部分质变。如蚕的一生,在它死亡之前,就经历了蚕卵、蚕、蛹、飞蛾这四个阶段。从蚕卵到蚕,到蛹,到飞蛾的发展中,显然也不单是量变,而且包含着几次部分质变。又如人的一生,经过了童年、少年、青年、壮年和老年这样一些不同的阶段。人的一生是一个量变的长过程,同时也是不断地进行着部分质变的过程。
  
  在人类社会中,也普遍地存在着部分质变。例如在解放战争中,我们打垮蒋介石,这是一个质变。这个质变是通过量变完成的,是经过三年多的时间,一部分一部分地消灭蒋介石的军队和政权。而这个量变中间,也有部分质变,即解放战争经历过的几个不同的阶段,每一个新的阶段和旧的阶段比较起来,都有若干性质上的区别。又如,从个体经济转变到集体经济,是一个从量变到质变的过程。这个过程在我国是通过互助组、初级合作社、,高级合作社、人民公社这样一些不同阶段的部分质变来完成的。
  
  事物的量变和质变都是由于事物内部矛盾的斗争而产生的,部分质变也是这样。经过一定程度的量变,事物发生部分质变,这时虽未达到整体上的旧质死亡和新质
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