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昙鸾大师真的一句话把一切诸佛度众生那个心髓给我们说出来！所以我们只要能够求生净土，就与阿弥陀佛的大愿相应了，这个四十八愿我们要不要一条一条去学呢？生到净土统统具足了，跟阿弥陀佛完全相同了；所以你想想四十八愿，就在那一句名号之中；菩萨万德万行也在这一句佛号之中，真的是千经万论处处指归。所以到最后就变成这一句：阿弥陀佛。究竟圆满，这是真正不可思议，我们在这一生能够遇到，遇到了能把它搞清楚搞明白，这是稀有的因缘，真是彭际清所讲的：无量劫来稀有难逢之一日。我们今天遇到了。那么遇到之后要紧的就是要把它抓住，要保持住我们这一生决定成佛。
这是没有把这个搞清楚，还想学这个还想学那个，心还不死！真正搞清楚了就死心塌地再没有第二个妄念了。晓得这一部经就是一切经，这一部经就是大藏经，这一部经就是大方广佛华严经；龙树菩萨在龙宫里面看到的大本、十个三千大千世界微尘偈，一四天下微尘品。那个经什么样子呢？就是这一部啊！没第二部，这才生无量的欢喜心来接受来奉行。
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经 第四十一卷（二次宣讲） B2…5…41
请掀开经本第二十二面第三行。
“ 发大誓愿第六”。
“法藏白言。惟愿世尊。大慈听察。”
那么这是紧接着前面的经文，法藏在世间自在王佛的会下闻经修行，建立了西方极乐世界，那么将这样殊胜的成果供养老师，老师听了之后非常的欢喜赞叹他，叫他把西方净土介绍给同参道友，希望同参道友听闻之后，也能发愿往生西方极乐世界，这个是世间自在王要他提出报告的意义，那么下面这一段文我们通常讲的四十八愿，就是阿弥陀佛对老师提出的报告，所以这一段文，就是对于西方极乐世界具体的介绍，谁给我们介绍的呢？是阿弥陀佛自己介绍的，释迦牟尼佛为我们转述的，这一段经文是全经最重要的一部份，是阿弥陀佛自己说的，在五种原译本里面，汉译的是二十四愿，二十四品，这个唐译本里面是四十八愿，宋译的是三十六愿，那么这个几种本子，弥陀所发之愿都不一样，但是它是数目不相同，仔细观察内容是一样的，四十八，也就是把四十八有好几愿合成一愿，那么就变成二十四，二十四一展开那这就变成四十八或者三十六，那么由此可知它是开合不同，内容并没有两样，因此夏老居士会集这一章的时候，那么根据前面序文里面所说他用了三个月的时间会集这一章，而且慧明老和尚跟梅光羲老居士，都贡献了意见，等于这是三个人合起来会集这一章经文，可见非常非常的慎重，那么他们决定是以二十四为纲，这一共是以二十四段，以四十八为目，那么四十八就是小字注在每一段的下面，那是四十八愿的这个条目，这样就非常的完整了，那么实际上讲呢？ 是以二十四为正，因为在往生论里面也提到愿二十四章，可见得古时候都是以二十四为主，那么中国人往后习惯了四十八愿，连这个赞佛偈里面都是四十八愿度众生，这是应大多数同修的习惯，所以把四十八目给列出来了，那么他会集的非常之好，前面四句是总说。
“我若证得无上菩提。成正觉已。所居佛刹。具足无量不可思议。功德庄严。”
这一句是总说，那么换一句话说呢？ 也就包括了全部的愿文，向下这二十四章就是这一句的详细介绍，法藏说‘我若证得无上菩提成正觉已’，这就是说祂修行成佛了，那么祂确确实实是成佛了，世尊告诉我们法藏在西方示现成佛到现在已经十劫了，那么这是真的祂确确实实成佛了，既然成佛祂的每一个愿都兑现，没有一愿是空愿，‘所居佛刹’祂所居住的这个报土，‘具足无量不可思议功德庄严’，那么这是与祂往昔所发的愿相应的，祂的愿确确实实达到圆满，是超胜诸佛国土，圆满而没有缺陷，这是说祂的不可思议的庄严，无量的庄严，这不可思议的功德是什么呢？十念必生，生到西方极乐世界决定是不退成佛，那这是不可思议功德，所以这一句它包含依报跟正报，不可思议功德这是正报啊！无量庄严那是依报，依正果报都超过一切诸佛的刹土，那么我们要问了，怎样不可思议，怎样超胜，那就底下一桩一桩给我们介绍，实实在在讲，人家说是无量不可思议功德庄严，不是二十四条，四十八条那这太少了，实在讲是无量无边，说之不尽啊！这四十八条不过是概列的介绍而已，看看这四十八条，我们就能想像西方世界跟它方国土确实是不相同的，第一条呢？
“无有地狱。饿鬼。禽兽。蜎飞蠕动之类”。
这就是第一愿，四十八愿的国无恶道愿啊！祂的国土没有地狱，没有饿鬼，没有畜生，这是说明没有三恶道，为什么它这个世界没有三恶道呢？诸位要知道十方诸佛国土都跟我们释迦牟尼佛这个国土差不多，大同小异，它为什么没有三恶道，这就是祂在修学考察的时候看到诸佛国土里恶道众生太多了，所以祂建筑的国土里面没有三恶道，三恶道是果啊！怎样没有呢？必需要把那因缘消灭掉，才不会有果报啊！如果西方极乐世界，还有这些因缘，那怎么可能没有果报呢？ 佛也没有能力灭众生的定业，这佛做不到的，心佛众生三无差别，这个力量是相等的，如果佛有这个力量，那释迦牟尼佛应当把我们现前三恶道消灭掉才对啊！做不到，那么西方极乐世界人家为什么做得到，说老实话，它是个新兴的世界，衪那个世界到现在才十劫，我们这个世界无量劫了，等于说我们这个是古老的国家，它新建立的啊！新建立的什么事情好办啊！那个地方应该要，那个地方不要，好办，我们这是旧传统丢都丢不掉，祂在那里建立一个国土欢迎十方世界到那里去移民，移民的条件限的很严，不够资格就不准去，当然他那个素质就很整齐了，是这么一回事情，所以这事你真正明了了，才晓得西方净土非常符合现代人所讲的科学精神，像现在这个新加坡是个小国，是新国家啦！好办啊！它一切制度是从头做起，没有这个传统，新建立的；西方极乐世界是新建立的一个国家，非常的年青，到今天只有十劫，那么没有地狱，换一句话说，西方世界的人，决定没有一个做上品十恶业的，造五逆十恶的没有，那才没有地狱，地狱的因没有啊！饿鬼道是做下品十恶业，畜生道是做中品十恶业的，所以他那里去的人都是修十善业去往生的，这个诸位应当理解，你看看佛在观无量寿经，韦提希夫人见到西方极乐世界，非常向往，要求释迦牟尼佛教给他求生的方法，释迦牟尼佛没有讲方法之前，先教她修三种福，这是非常非常的要紧，那三种福是什么呢？三种福是你修净土的基础，你连这个福都没有，你还修什么净业，三种福里面第一个，就有修十善业，为什么修十善业呢？西方极乐世界没有三恶道，这个应该很清楚啊！念阿弥陀佛还造十恶，想想看你能不能到西方极乐世界去，不能，为什么不能，你跟他的愿不相应，你还造十恶，口是心非去不了啦，所以念佛的人很多啊！从前李老师讲，一万个念佛人，真正往生的也不过两个三个啊！为什么念佛的人多，往生这么少