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佛教传到我们中国来，无量寿经传到中国来，在东晋的时候，鸠摩罗什大师那个时代，在中国庐山，东林慧远大师，就是依无量寿经，那个时候弥陀经、观无量寿经，都还没有翻出来，无量寿经是最早到中国，最早翻译，他就依这个经创办东林念佛堂，专修净业，他是我们中国的初祖，我们皈依僧要归依这三个僧，三个初祖，他们是我们的榜样。所以学这个法门，这三皈依都落实了，有了真实的依靠，那有不成就的呢？好！我们现在看这段经文：
“佛语阿难。彼极乐界。无量功德。具足庄严。永无众苦。诸难。恶趣。魔恼。之名。”
那么这些问题在我们当前的社会，可以说，每一位同修都能感受的苦难。‘众苦’，所谓是八苦交煎，生老病死，任何一个人不能够免除，没有一个人能够逃掉，可是诸位要晓得，只有一个真正念佛修净土的人，没有老苦、没有死苦，也没有病苦，生苦已经过去了，现在都把它忘掉了。那么我们要想不病、不老、不死，就老实念佛，真正老实念佛的人，心清净，心里不但恶念没有，善念也没有，你说多清净？心净身就清净，没有疾病，心里面常常胡思乱想的人，这个人一定有病，虽然现在他还蛮健康，你再过几年看，他就有病苦来了，为什么呢？心理不健康，身体怎么会健康？今天这个医生，很多医生都懂得心理卫生比这个生理重要。所以最重要的是心理健康，精神的健康，身体纵然有病苦，有衰弱的话，恢复很快、很容易，心理不健康，有很多忧虑，烦恼不容易治，医药没有办法治这种病。
这一次，我们这个馆长得的这个大病，她找的这个八一七的沈主任，沈大夫，他跟他讲的病，讲的话就很有道理，他说，药都是毒药，药怎么能治病呢？病不是药治好的，你看我们头一次听到这种说法，有没有道理？很有道理。这个人也很有善根，很了不起，听到我讲经的录音带，他现在是什么都放下了，他说：他要老实念经，念二年以后再来看、再来听。这是我教他的方法，先要念，要把它念熟，他就依教奉行，真难得了，这一点都不怀疑，我这么许许多多跟我接触的人当中，我还没有见到一个，我劝他们，不相信！这个医生，我没有劝他，他相信，他现在什么都放下，认真的把这个经去念两年，有道理！这是有善根，一听就懂，就明了，他就能接受。所以他说出药都是毒药，药不能治病，这个话，不是普通医生能够说得出来的。什么东西能治病？信心能治病，愿心能治病，你真正具足信愿，什么病都没有了。
我在加拿大听到馆长病重，常常传真告诉她，就是叫她要真正建立信愿，那些传真，那些东西，不晓得在不在，我不知道？我特别赶回来，就是加强她的信愿，有信有愿，不要吃药，她现在不吃药了，好了！现在体重天天在恢复，他那个时候，最瘦的时候，你看，六十八公斤，一下瘦到四十八公斤、四十九公斤，真不得了。我回来这么几天，体重天天增加，今天去磅了，一磅五十四点五，明天就五十五公斤了，那个沈主任很欢喜，他说，看到天天体重，他跟他儿子讲，他说：绝对没有一个生病的人体重天天增加的，体重增加，就证明说她完全没有病了。靠什么呢？信、愿。自己有信、有愿，三宝威神加持，那有不健康的道理呢？所以我今天跟他讲：业障病啊！现在业障消除了，身体健康，决定超过从前，无论在体力，精神上，决定超过她从前，业障统统消掉了。所以一定要发真信、切愿，才能消除业障，才能够免众苦。
所以，只有真正念佛的人，我这个是在每一个地方常常讲，我讲的是真话，不老、不病、不死，你往生的时候，预知时至，没有病苦，不是生病走的，不生病，我们看到这么多人都不生病，清清楚楚，像李济华讲一个半钟点才走，这个多自在！多潇洒！走的时候，活着走的，不是死着走的，看到阿弥陀佛来接引，跟他去的，不是死了以后才跟他去的，看到阿弥陀佛来，跟他走的，走了以后这个臭皮囊不要了，丢掉了。确实‘永离众苦’。我们现在就做到，到西方极乐世界就更不必说了。‘诸难’，一切的灾难都能够避免，这个众苦里头，刚才只讲生、老、病、死，可以免除。
其次的有‘求不得苦’，我们今天在这个世间，一心念佛，什么都不求了，这个苦没有了，我只求往生极乐世界，我其他的什么都不求，明天没饭吃，我也不求，为什么呢？我老实念一天佛，三天没得吃，念三天，七天没得吃，已经到西方极乐世界去了。还求什么呢？名、闻、利、养、五欲、六尘，什么都不求了，你要有这种决心，求不得苦，我们也丢掉了，也没有了。
‘怨憎会苦’，能不能避免？能避免。冤家对头来整我，来陷害我，来障碍我，诸位要知道，障碍只能障碍一个形体，内心不能障碍，他障碍不到，你打我也好，骂我也好，我心里面念阿弥陀佛，我心里面的佛号不间断、不夹杂、不怀疑，我的功夫没有间断。所以怨憎会苦也障碍不了你，假如别人一障碍你，就生气，那就上当了，你要晓得，那个障碍叫魔障，魔来扰你，你自己的功夫愈要坚定，愈要清净，不要受他的干扰，我们功夫道业能成就，我们的成就自然有护法神去对治那个魔王，我们不要起嗔恨心、不要起分别、不要起执着，一定要知道善有善报，恶有恶报，他有他的果报，我有我的果报，我的果报在西方极乐世界，他的果报在三途地狱，我们走的路不同啊！不能勉强。你能够把这个事实真相真正明白了，魔也害不了你，你怕什么呢？众难可以避免啊！
‘恶趣’是三恶道，地狱、饿鬼、畜生。三恶道的业因很复杂，归纳起来讲，总不外乎贪、嗔、痴、慢，这四种恶业，一切的罪恶都是从贪、嗔、痴、慢上产生的，我们一心念佛，求生西方极乐世界，于这个世间，一切顺境、逆境我统统放下了，把这个贪、嗔、痴、慢、嫉妒、谄媚，这一些念头统统放下，一心念佛，修自己的清净心，修自己的平等心，修自己的大慈悲心。所以这些恶趣、魔恼全部都可以离开，现前一个真正念佛人，这些东西都能够远离，何况到西方极乐世界？所以到西方极乐世界那个地方，这些东西永远没有，不但没有这些事实，连名都听不到，这是真的，怎么名都听不到呢？凡是往生西方极乐世界的人，心地清净，他不会想这些事情，纵然过去遇到这些事情，他也不会记着这些事情，他的心地清净光明，善恶全不沾染。所以心净则土净，往生西方极乐世界的人，个个心地清净，我们这个心不清净，就不能往生，这一点要记住。所以念佛人很多，往生的人很少，这大家都晓得的，李老师以前常讲，一万个念佛人，大概可能有个三、五个往生。为什么那么多人都不能往生？虽然口里念佛，心不清净，真正念佛往生的，口念佛，心清净。所以心口相应，这一种人决定往生，那么再给诸位说这个讲经说法的人，不如真正修行人，为什么？讲经说法会间断，会打闲岔，我在这里讲一个半钟点，这一个半钟点就间断了，就夹杂了，我这�