按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
语，也没有善巧方便，说了一句老实话：‘并无功德’。这一盆凉水浇到梁武帝头上，梁武帝一生气，不护他的法了。他只好到少林寺去面壁，坐了九年才等了一个慧可，并无功德啦！替佛教做了那么多事情还没有功德，你在那里捐了一点钱就有功德了？所以要晓得，功是讲修行的功夫，你真有一分修行功夫，你自然有一分收获，收获就是德。功夫是什么呢？功夫是修行，行就是行为，我们的思想、见解、言语、造作，有了错误，这行为有了错误，把这个错误的行为修正过来，叫做修行。我们的心一天到晚胡思乱想，我从今以后不胡思乱想了，修正过来了，这叫修行，这叫功，修功。得到的是什么呢？没有胡思乱想，心清净了。可见得这个心清净就是德，心清净到一定的程度，那就开智慧了。所以那个德是讲的定与慧，是讲这个。你捐了一点钱，你想想看，你有没有得定呢？有没有开智慧呢？与定慧毫不相干啊！所以戒、定、慧三学，戒是功，定慧是德，功德是这个修法的啊！功德本，这个字重要了，什么是功德的根本呢？换一句话说，就是修学的关键。我们一定要把它认识清楚，要把它抓到。这个地方讲的功德本，就是一句南无阿弥陀佛的名号。你们想想看，它是不是戒、定、慧三学的根本？这一句名号念好了，戒、定、慧三学统统具足了。它是功德本啊！如果喜欢研经的人，这一本无量寿经就是功德本，千经万论都离不开这一部经所讲的原理原则，这一部经是一切经的精华啦！华严上讲：‘一即一切，一切即一’。所以这一部经真正参透了，一切经都通达了。所以这是功德本，认清楚才晓得这一句名号功德不可思议。
‘修胜菩提行’。‘胜’是殊胜，殊胜的菩提行就是信、愿、持名。‘信’不迷，‘愿’不邪，‘持名’不染。不迷、不邪、不染，佛、法、僧三宝具足啊！这三宝就在这一句名号之中啊！下面这是讲成就的，‘受记当作佛’，什么人给他受记呢？阿弥陀佛给他受记。我们今天读这一部经，依照这一部经典的修学，也就是得弥陀给我们受记。所以这个佛法的修学，我们是讲一般普通人，像我们这种根性，不讲那个上根利智，那是特殊的人，我们不讲，我们讲一般人的修学，首先要熟读经文，为什么要熟读经文呢？因为经文是我们修行的依据，我们是凡夫，决定会有妄想，决定有烦恼，决定有执着，这一些东西要时时刻刻去检点，时时刻刻去发觉，如果要不读经，我们的发觉就相当困难，经文念一遍，晓得我那些地方还是没有觉悟到？那些地方我想错了？我说错了！我做错了！这一读经就把这些毛病全都找出来了。不读经很不容易发觉，求别人来告诉你，谁愿意说你的过失啊！世间真正肯说过失的人就是父母、老师，现在父母也不说过失了，为什么呢？不孝嘛！说了你还生气，说了给你做冤家，不说了！老师也不说了，说了怎么样？说了怕挨揍啊！没人敢说你过失了，这怎么办？只有读经。所以我常常劝人读无量寿经，读了凡四训，读感应篇，你念这些东西很容易检点自己的过失，你能够每一天知道自己的过失，这了不起啊！这叫什么？这叫开悟，你不迷了，自己有过失，不知道，这是迷；自己有过失，知道，这是悟。悟了以后要能改，所以叫悟后起修，修是什么？把他修正，修正这个把它改过来。你不悟，你怎么修法？所以经一定要熟，就是自己修行的依据，修行的依据一定要熟，先要把它念熟，念熟之后要求解，解要解得圆，因为圆解呢？我们在日常生活当中遇到一些事情，才知道怎么样去应付？知道怎样去运用佛的教训？使我们成就无量功德。所以你不能够圆解，死在经文里面，那就很糟糕了，那就食而不化了，念是念得不少，也很记得，不会用，用要活用，活用是建立在圆解的基础上，你解得圆，用得才活泼，那就是真正的智慧。再看底下一首。
“通达诸法性。一切空无我。专求净佛土。必成如是刹。”
这个阿弥陀佛的开示就到这一句。这一句的意思不难懂，乍看，好像与前面雷同，其实它别有深义。前面两句是劝我们要离相，‘通’是没有障碍，有障碍就不通了，‘达’是明达，对于事实真相彻底明了，明了到极处叫达。前面说的一切法着重在‘相’上，此地讲的是‘性’，通达诸法性，‘性’是体性，一切诸法的本体是什么呢？是‘空’，是‘无我’。此地说的空，就是二空真如，我空法空，真正通达，于我、法决定不执着，佛的意思在此地，于我、于法统统不执着，你的心清净的，这个心没有染污。
今天下午吴居士来看我，吴延环老居士，晚上我招待他在我这里吃晚饭，吃晚饭呢？他给我们上了一课，也希望与大家共同分享，对于我们有很大的利益，他老人家今年八十多岁，一生不生病，现在也不生病，将来还不生病，秘诀是什么呢？决定不吃零食。我招待他小客厅里喝茶，拿一盘水果，不吃！决定不吃零食。水果在什么时候吃呢？一定在饭后吃，这是个好习惯，不吃零食。那么吃的东西少，他吃饭的时候半碗饭，吃青菜，青菜、豆腐，不吃肉，他也没有吃长素，他跟我讲，他吃外国素，什么叫外国素呢？外国人吃素，吃鱼不吃肉，他这鱼吃一点，多吃青菜，吃的方法，那你们不懂，他今天说，这个菜饭放到嘴里面要嚼一百次，嚼得很细，这样子咽下去，量很少，不生病啊！这是饮食好，很好的饮食习惯。睡眠呢？他一定是八点钟睡觉，四点钟起来，他说假如起来看到钟是四点五分，那钟一定快，如果是三点五十分，那钟一定慢，决定靠不住，非常好的习惯，延年益寿啊！所以吃完饭时，他要回家，他告诉我说，八点钟睡觉，很不容易啊！所以这是我们应当要学的。那么我过去在新加坡讲经，有一位老法师教给我饮水的方法，我也告诉同修，清早起来，一杯凉开水，就像我们普通这样的杯子，大概这样的杯子，玻璃杯也可以，一杯水喝三百口，不能多一口，也不能少一口，也是延年益寿。松年老和尚教给我们的，那个老和尚也是八十多岁，身体非常健康，脸上的颜色就像童子一样，他的秘诀，养生的秘诀，就是每天喝一杯水，三百口，三百口你们试试看，那就等于入定一样，三百口要喝多久呢？大概要半个小时到四十分钟，因为每一口他只沾一点点，嘴唇沾一点点，要记数的，要慢慢的咽下去，不能很快，要慢慢的，心要定，脑子里头什么都不要想，记这个数记得清清楚楚，延年益寿，没有副作用，喝水没有什么副作用。所以他跟我讲，口咽下去啊！每一口都要咽下去，实在讲，是这是内脏的运动，你每一口喝下去，你的口在运动啊！内脏运动啊！不但内脏运动，清洗内脏，心是定的，身也是清净的，那怎么会生病嘛！这当然不会生病。所以我们看到这样健康长寿的人，生活习惯非常好，我们要想延年益寿，要好好的记住。所以知道一切空，无我，我、法二空，我们这个心里面就会清净，就会把世出世间一切法放下，为什么？空的嘛！一样也得不到，都是假的。很多人都会说：‘生不带来，死不带去’。但是争的不得了，一天到晚争名夺利，他也会说生不带来，死不带去，那为什么要拼命去争呢？这就是事实真相他并没有搞清楚，只是听说而已，这不管用嘛！虽离相还要修善，‘专求净佛土，必成如是刹’，这就是修善，一定要专心愿求西方净土，净土怎么个求法呢？要从清净心求，心净则土净，统统讲的心地功夫，然后才能成就西方极乐世界。我们回向偈里面讲：‘庄严佛国土’，我们凭什么庄严？就是这个佛号功德，清净心庄严。西方极乐世界是阿弥陀佛的清净心，以及十方众生往生的那些人，个个都修清净心。所以它是清净心所成的刹土，弥陀说法就到此地，下面呢？是释迦牟尼佛说的。
“闻法乐受行。得至清净处。必于无量尊。受记成等觉。”
那么这是佛说明菩萨听弥陀说法得的利益，闻法是指十方菩萨听弥陀说法，听了之后非常欢喜。这个字在此地要念去声，念‘要’，乐就是乐好欢喜，欢喜接受奉行，依教奉行。‘得至清净处’。这个清净处就是清净心，听佛说法，这个心越来越清净。‘必于无量尊’，‘必’是必定，‘无量尊’就是阿弥陀佛，就