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保垒性命之说也；卮言千变万化，胜炙其辞·使人悦于口
圈悦于心，而索彼立言之正意，自馥跳出世阿而精神于性
命上域也。”注定每篇先有题解总括大意，然后分段作注，
前后疏解其业。全书以丹道修烁注庄。如“北兽有鱼，其名
勾鲲。’释为“｜匕方属水，北冥者，北海也．r卦为坎。干人
为肾，为水、为铅，大修行人昼夜不寐，鱼则亦然，故日有
趣，所谓‘窈兮其兮，其中有精，是也。人之命根藏于肾，鲲
之右有‘日．‘比’二字，暗古肾窍喇中藏附，故鱼名龌。”
“化而为鸟，其名由鸦。”释为“肾藏楷能变化L升倒飞，故
n化而为吗，所谓‘恍号惚号，其中有物”是也．鹏之左青
两‘月’字，晴青心窍阳中藏阴，敏乌名为鹏。4卷末后序
称：“其先哲所已往而可存者人事也，十之二，，#发前人
所未发者性命也．f之八九，然工梢神筋骨脉络尚未触
赏，战不得不作疏于各章之后。”本书曾刊^《运刊遭藏辑
要》牛集。今编《栈外遗书》第=ff/“古侠遭书厦者庄注释
赏。”
南华真经副墨《南华真经》注本之。八卷，分
别以虚、静，恬、淡、寂、寞、无、为八字题名，撰誊陆酉早
C1520…1608），字长度，号潜虚，扬州兴化（兮唇扛苏）人，
为明代道教东豫用法开山之祖，《庄I…．大呆师》南伯F
葵向女俩问道云：“南伯于葵日‘r独恶下闻之r日＋
‘闻诗副墨之子’。”盖“剐墨（文字）为闻道之造释，本书
咀此命名，含有闸示凡道之义，其白序亦云“漆注是鲐，
补救偏弊，以匡昔贤之五逮，名之副墨。”据卷束题，，本书
起草于玎历丙子（1576），脱稿j…戊寅ci 579）。卷前有《读
南华真经杂说》，乩如“《南毕经*分明是岫＆德经》注疏，散
凄《笥华》，先须读《道德经》，”“老于说心小，庄f说心空，
心小是功夫，心空是手段。”沣文先怍题解总括逋篇走旨，
而后分段作注·前三篇附吼“史评”，多数篇末叉B十作者所
作“乱薛”，仝书“茁理解庄，笔墨简洁，说理透彻。如《内
篇逍遥游第｝释日“夫』、必大葚心而后可趴^遭，故内
篇首之以逍遥游，蝣谓D与天瓣也，逍遥者汗褪自适之
义，夫人之心体本白广大，但以意见，自小横生障碍。此篇
极意脬容出个致广大的道珲，令人展拓胸怀，空堵所有，
。功币为世故所累，然后可进于道。末附口；“九鹏上扶
摇，九万立可期。野马及尘埃，均“息相畎。斥鹦翔莲蒿，
蜩鸠决枋榆。巾知不厦大，嗤筻理则宜。见大自遗小，一虫
尔何知。所以尧与由，万乘同让辞。大哉藐姑^．1…德安町
强，气冲腹不枵，神全民无疵。秕糖铸尧舜，讵以天下为。
神八乃无已，汾阳丧其巍。大小固有量，蓬心苦优疑，大瓠
浮江湖，利涉无倾危。大樗树j“奠，斤斧安所适。愿封龟手
药，小学佛教狸。川大岂无当，大用始为奇。博哉趟遥翁．
iJ^开群琏。”文洱日=“意_｝T生意，占外立言，圹中线引，
草虬蛇眠，云破月映，藕断蛙连·作是观者，许读此篇。”今
犏^《藏外道书*第二册“古性道书及老庄注释娄。”
南雁荡山仙姑洞道教庙宇。在浙r江省7ra县
城西北五十公里的南雁荡山中。据洞内现存《南雁宕碑
记b F/r载，宋时一女朱婵嫒，曾居洞内修道采药为A治病，
后便“仙去”，故而名仙姑洞。洞高i。 7 '9。 4米，深24米，
宽约14米，洞中建有二层重楼叠萄道院一座，飞槽高耸，
气势巍峨，下层为外殿，中层为前殿，上层为后殿，后殿外
半间响屋顶，内半即以洞为顶，殿之两侧各有三间客舍与
前殿相接＋整十道院依岩而筑，与洞巧合。洞外量观血多，
是南雁荡Ib佳景荟萃之处。
南方丹灵真老君 道教#11名。“南方梵蛊昌阳抖
灵真老君”。据《云簋七鉴·洞元本行雏》谠，南方丹曼真
老君车姓鄙，宁r安，大炎后裔，生于弹黎世界办明灭中，
三日能言，便知宿命。十岁弃世离俗，于寒灵洞富强“元
和先生”授与《智慧上品十戒女、《灵宝赤书五气元天黑帝
真正》。白此奉戒长斋，★作功德，珍宝布施，为教洪灾，失
击所佩真空，退仙一阶。火度后，灵尸三十氽年形体不变。
遇回｛… il猎·性而聚薪焚之，灵尸r火中站立起来，成人
坐青烟上，仙童玉幺三百余人亭古侍市，井将原依附灵尸
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九画南草菌荼稿
n々禽兽同千凡中得度。后干赤明年阿午在伽摩坦荽
于翳^巾洞寥之岳，歧，件洞俘，名极炎。竖蝎“南方梵它日
阳蚪足真老帝君”件号。
南极长生司命君道教神名。据《云燕七笠·锕
真变化七f…四方经随；南极长生司向j｝摊手，名改生，字
岛度。血虚无年鞋于东林广昌城．k乐；；十四岁卉世高
衙，心藩神f仙。淄“紫府华先生”得攫刚附补养、削死恬
￡、j五变炼、七几复伸、J苴御中和胎息之^，ir/l。，寿至
叫百年。叉拜‘屠先中”，受食丹炼』、芝之根，柔缸刚之婚，
飞蛹起糟洗雪之IJ，招宦咽精之道七年，与口台景。蔓越
神州/洞Il』j县“^己真人戴先生”妥帝君九炼之方。
南统大君内丹九章经道教内丹论警：卫乳｛l~
q神诀｝。 巷，凡九章。吴筠传，成_｝｝于唐儿和戊战（81 8
4二）全持内舟争，即：贤愚异寓章、神光章、朝斗章、魔巾
疆修阳德章、道引TI阳章＋刚忌章、习j则t章、t唰癌
堪章．卷片、开皆有是鲻所撰序。前序称此书乃车谪仙传
授‘九酋象附之蹙教也。其立略，其事简，室学道之渐阶
却求生之真路也”。后序称曾再游圻连老叟，“其“格孤气
清，必臂仙骨，乃出此九章摆子而去，嘱日：此即所求之鱼
免也，道非身外，宝C f^兰。”录其盲为序“纪之，仍U之
r i《内丹神诀亮”。争文大抵阐论内丹修炼功法胖论，是
研究道教内件学的重要材斟．是书收入《道藏》太玄讦E
“尊”字号，涡荐楼影印奉《道藏*第7 27册。
草芝 茵粪值物。五芝的·种。有独摇芝、牛角芝、
挂曲芝、麻母芝、紫球芝、白符芝，朱草芝、五德芝、龙制芝
等．《抱朴子内篇…仙药》：“凡此草芝，又有百十二种，皆
硐f辗之，则々人与天地和毕，或i导干岁二千岁。”
草木王南烛的别井。见“南烛’蕞。
草堂集 遗书名，一卷。题“五峰白云r王先生
撬”。书山收录诗词歌咏题赠百四十八余卣。苒内容大
抵皆为道教争真派修心养怍、采药炼丹之作。如《金莲出
五华*（题下注“本名《减字术兰花》。”）中《勉道友》孟
“垒真妙道，先把拽^』Li放倒；妙遭全真，决要收抬精气
神功嘲行瀚，撇F庄囊都小管；行满功圆，朝拜丹阳师父
前：’据此知王先生者，盖马丹阳之徒。叉i：“无为清静，
虎跃龙蟠归大定；清静无为，子母和同LP；入艟，逼遥自在，
土占米书绝无碍；舟在遁适，一任山林与市朝。”再孟：“八
作』、是，识破争然浑小车i人是人1E，恰似学风耳畔畋。薄
功真行，意马心摈休内纵；真行真功，十一时中炼气Ht。”
4i几《道藏*太P部岫苷楼影印奉第786册；《重刊道藏辑
《，收人品集．
茵芝 外丹用药见“鬼口”条。
茶一种植物叶质，经烘制口r充作饮料。墟救谓始
F关々尹喜，片献老子著。j iL PIJ；…茶、二橱、…1z、阴
普、五茫。后亦刖于斋醮聚祀供品（/iLd太清＋：册卷1），
茶姥 传说中道教女仙。《墉城…仙录》1l陵茶姥
者．水知姓氏多里，常如七l… ？l人而轻健冉力，耳目聪叫，
甓甓泣墨，香IH相传云晋元南渡后见之，数百年蒯状小
戊符R将器茶妻于市，市人争买，白旦至兽，而器巾荣
常如新熟，未尝步城；吏采之于截，姥持所卖蔫群，自牖中
E圭
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荡秽科仪斋瞧科仪名词。i…。Jri拈香说文=“兜晚
山前炼九月，六蔓雇工心胆寒，自就跨鹤归玄表，情UlWi
J＇绕绰坛”。提科举：“三旃=境天尊”。高功起吊挂：“天宫
赫弈悔玄郜，唱福权睁握他枢。上斡似衔_J宪々．7…提纠
记典凄谋。停愆尽消一二生籍，受度应如、玎古图。惟愿憨仁
捧有道，彤神无复堕三逢。香供养，三清｛境天尊。”（或剐
“茸L沾静道为奈”，‘洒带韵”亦可）高功说史“口：以，遭
禹琳名，必器堪之有术。芦人异魁，可感台以无h。啦聚精
触