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这些人的希腊文都是最好的，一生一世的研究，研究到烂熟了，他们能够知道这一个字，是这一个或者是那一个。他们把一生的工夫，都摆在希腊文里面。不然的话，抄错了怎么办？所以讲原文是不容易的。把一个字弄好，他们花了许多工夫的。这是一件事，我们要在神面前感谢神。
翻译圣经的人
在全世界各国，许多人花了许多工夫来翻译，细细的在那里作。像达秘（J。 N。 Darby）那样的工作，是作得最好的。神用他翻了意大利文、法文、德文、英文的圣经，一个人翻了四本圣经。翻译圣经，每一节都要花了几十个钟点。像我们中文官话和合本圣经，每一节都花了十一个钟点。许多神的儿女，对圣经的翻译，在神面前花了许多工夫。
写圣经字典的人
神在各国兴起许多人来读神的话。有的人读特别的字眼、名词、动物、植物、野兽、家禽，就写出所谓的圣经字典。这给我们许多的帮助。不然的话，我们不知道牛膝草是什么东西，歌斐木是什么东西。有的人把圣经里的东西，一样一样的都读过。连衣服袍子都读过，什么叫做外衣，什么叫做里衣。圣经里面没有一样东西，是他们没有读过的。
写圣经字典的人，就有腓利浦施茄泼（Philip Scharp）、施密斯（Smith）。在世界各地，不知道有多少人在那里努力，叫我们今天能很简单的就知道。他们一样一样的去查过，有的东西查了几年才查出来。教会这二千年来，一直继续的有人在那里查。腓利浦的字典，是前一个世纪才写出来的。一千九百多年才写成功一本字典。他这一本是最好的，所以连我们中文的圣经百科全书，也是从它翻的。他们所以能够写出字典来，也是因为他们能够去找事实。
编圣经汇编的人
圣经是一本很厚的书，要找某一节很不容易，所以就有人起来做圣经汇编。全世界没有第二本书是有汇编的。顶出名的一本是克路登的《圣经汇编》（Cruden's Concordence）。克路登作汇编的时候，不是容易的。作了一段时候，他就疯了，疯了几年，等头脑好了再作下去。你们想要把圣经每一节都记得，把它排起来，只要找到一个字，就能把那一节圣经找出来，这是不容易的事。所有的汇编，克路登的是第一本。所有以后做出来的，都是根据于克路登的。以后施屈朗（Strong）的，杨氐（Young）的，魏格来姆（Wigram）的也来了。每一本都有它的特点。有三、四本，是很靠得住的。中文也有一本，就是根据于克路登的。
你只要记得一节圣经的一个字，你就能从经文汇编里，找出那一节圣经来。比方说，一个“主”字，它就把新约旧约全部圣经里所有有“主”字的圣经节，都列出来，你只要按着那一个去找，就能找出来。比方说，一个“木”字，它就把全部圣经里，所有有“木”字的经文，也许有一千节，都把它摆在那里。我告诉你们，你要花许多工夫，才能够把它找出来。每一节都要去找，这样的工作，是不能马虎的。
所以克路登后来疯了，头脑受不了，不能继续工作。后来休息了六年，慢慢好起来，又作。做完了之后，又疯了。但是，他肯拼上的去作。当初没有人能继续他的工作，等他休息了六年之后，还是要请他作，他就再作。你们不要以为说，读圣经是简单的，我们现在查起来很容易，那一个时候，人是赔上了生命来做的。所以，你们要知道他们是怎样的花工夫在圣经里面。今天中文的圣经，也有汇编，虽然不是最好，但你要找任何的圣经节，还是找得到。
专门考究圣经年代的人
有的人在那里专门考究圣经的年代。他们从圣经里，仔细的计算，从创造起到基督为止，刚刚好是整整的四千年。作这样工作的，有曷休主教（Archbishop Ussher）。所谓的主前四○○四年，是历史家弄错的，实在是四千年，他们弄错了四年。毛罗先生（Phillip Mauro）也算过。我踫着一个樊尔先生（Mr。Ware），他比曷休主教还要厉害，连创造的钟点也算出来。不是凭着头脑想的，乃是确实有圣经凭据的。夏娃被造出来是什么钟点，吃分别善恶树的果子，是什么钟点，也算出来。他能拿出十节八节圣经来，你没有话说。
当然，樊尔在属灵的事情上，不行。这是另外一件事。无论如何，他圣经是读得好。他自己写了一本很大的书，都是讲圣经年代等等的事，是不卖的，只送给他所认为真读圣经，圣经读得好的人。承他看得起，他来找我，也送了我一本，现在在鼓岭。当然它没有什么属灵的价值，不过最少你看见他花了那么多的工夫在里面。比方说，洪水以前有一千六百五十六年，从亚伯拉罕到离开埃及多少年，他都能够算得出来。
圣经里有一件事顶希奇，从创造世界起一直下来，都有圣经节接起来，一点都不漏，直到基督为止。在旧约里面，你没有法子弄乱它。神保守这一个年代。这里有一节，那里有一节，都能接得起来。虽然有的时候好像缺了，但是无论怎样，总能找到一节补进去。从亚当受造起，一直到主降生为止，都有圣经记载年日，总能加得起来，这一条链子，一环都没有断。他们在那里花工夫读。
所以，我们不要以为圣经是可以轻浮的随便的去读。这不是简单的。你们要看见，在全世界上，都是把最好的头脑摆进去读的。你是什么人？像你这样读，是不行的。要把一切都摆进去，才能够读。有的时候，我听见初信的人谈话，叫我生气。他们在那里说，我是基督教家庭里出身的，圣经都读过，都懂得。我要说，他们懂得什么东西？他们连圣经的边都没有碰着过。哪有这么简单的事，读圣经一点不简单。你们要从起头就学习尊敬这一本书，好好的去读。
专读圣经数字结构的人
还有一种人，是专门在神面前读神的话，而注重圣经里面数字的结构。这一个分两派：一派是以弟兄会的格兰特（F。 W。 Grant）为代表，一派是以犹太人梅苏拉司（Massorites）为代表。前十年，又有一个俄国人爱文配宁（Ivinpanin）出来算。当然还有许多的人，不过是以他们作代表而已。
圣经是顶希奇的，圣经里面所有的数字，都是有结构的。人有数字上的结构，一本书有数字上的结构。比方说，十二是一个数字，有十二个支派、十二个月、十二个使徒、十二个门徒、十二个根基、十二个月结十二样果子。你们总是在神的话语里，看见“十二”这一个数字是一直用的。神在旧约的时候，拣选十二个支派，到新约的时候，又拣选十二个使徒。所有神的话，都有数字上的表显。这一个数字上表显的工作，格兰特作得顶清楚，全部圣经他都加上批注。那一本讲数字的圣经（The Numerical Bible）是他写的，他把这一件事，给神的儿女解开。
还有一派的人，就是把圣经的字母加起来做研究。你们知道，希伯来文和希腊文，是没有数字的。我们有一二三四，亚拉伯文有1234，但是希伯来文和希腊文，没有数目字。他们要用数目字，怎么办呢？他们便以字母来代替数目字。比方像英文的字母，ABCD，A是代表什么数目，B是代表什么数目。在拉丁文里面，也是没有数目字的，他们是用Ｉ代表一，两个Ｉ代表二，三个Ｉ代表三，Ｖ代表五，Ｉ在Ｖ后面就变作四，Ｉ在Ｖ前面就变作六，Ｘ代表十，Ｃ代表一百，Ｍ代表一千。拉丁文，只有几个字是有数目的意义的。比方说Ａ没有，Ｂ没有，Ｃ有，Ｄ有，Ｍ有。
在希伯来文和希腊文里，每一个字都有数目字的价值。上面提过之爱文配宁，是俄国沙皇时代有名的数学家，他的学生遍满全国，他和他的学生把全部圣经每一个字都加起来。比方说，神这一个字，在希伯来文，是两个字母合起来的——EL，他就把E字是什么数目，L是什么数目，两个加一加。从创世记到启示录，每一个字他都加过。他们肯把力气赔上去。
世界有名的数学家，他能够指给你看，圣经里没有一个字不是七成功的。从圣经第一个字到末了一个字，都是有七在里面的。总是五乘七、十乘七、十二乘七等等。他说，他不止加了一本圣经，对于希伯来文的、希腊文的许多有名的宗教书籍，也都�