按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
他向东到达大海，登上丸山和泰山，西边到达空桐，登上鸡头山，南边
到达长江，登上熊山、湘山，北边驱逐荤粥，在釜山与诸侯核验符契，在涿 鹿山下宽广平坦的地方建设城邑。迁徙往来，没有固定的居处，用兵营围绕 来防卫。百官都用云来命名，军队也称云师。设立左右大监，监察各方诸国。 各方诸国和顺，在祭祀天地神灵的封禅大典中，参加黄帝主持盛典的非常多。 黄帝获得了宝鼎，推算日辰历数。他任用风后、力牧、常先、大鸿来治理人 民。顺应天地的法则，阴阳的变化，奉行养生送死的制度，研究国家存亡的 道理。按时种植百谷草木，驯化鸟兽昆虫，广泛研究日月星辰的行踪变化以 及水流、土石、金玉的状况，勤思考，勤实践，多倾听，多观察，节用水火 材物。因为享有土德的祥瑞，所以号为黄帝。黄帝共有二十五个儿子，其中 得姓的有十四人。黄帝住在轩辕之丘，娶了西陵氏的女子为妻，这就是嫘祖。 嫘祖是黄帝的正妃，生了两个儿子，他们的后代都曾据有天下：其中一个叫 玄嚣，就是青阳，青阳居住在江水；其中第二个叫昌意，昌意居住在若水。
昌意娶了蜀山氏的女子，名叫昌仆，生了高阳，高阳有高尚的道德。黄帝死 后，葬在桥山。他的孙子，也就是昌意的儿子高阳，继承帝位，这就是帝颛 顼。帝颛顼高阳，是黄帝的孙子、昌意的儿子。他文静渊深而有智谋，明白 通达而知事理；杂植各种作物，以尽地力，按时行事，顺应自然，尊奉鬼神， 制定礼仪，调理五行之气，教化民众，洁净虔诚地进行祭祀。往北到达幽陵， 往南到达交阯，往西到达流沙，往东到达蟠木，无论有生命的和没有生命的， 无论是大山大河还是小山小河之神，凡是日月所能照临的地方，没有不服从 他、归附他的。
帝颛顼生的儿子名叫穷蝉。颛顼死后，玄嚣的孙子高辛继承帝位，这就 是帝喾。
帝喾高辛是黄帝的曾孙。高辛的父亲叫洩极，洩极的父亲叫玄嚣，玄嚣 的父亲叫黄帝。自玄嚣到洩极都没有得到帝位，到高辛才即帝位。高辛对于 颛顼来说是同族兄弟之子。
高辛刚生下来就神灵，自己说出了自己的名字。他广施恩泽，利及万物， 却毫不为己。他明辨是非，能洞察远方；察事细微，能烛照隐幽。他顺应天 帝的旨意，了解百姓的疾苦。他仁厚而威严，慈惠而守信，自我修身，而天 下归服。他获取大地材物而节制使用，抚育教导百姓，让他们知道利益之所 在，用历法来掌握日月节气变化的规律，尊显鬼神，恭敬地奉事。他面容谦 恭，品德高尚，举止适时，穿着朴素。帝喾恩德不偏不倚，宛如水灌溉土地 一样，遍及天下，凡日月所临、风雨所及的地方，没有不来归顺的。
帝喾娶陈锋氏的女子，生放勋；娶娵訾氏的女子，生挚。帝喾去世后，
由挚继承帝位。帝挚在位，治理的不好，他的弟弟放勋继位，这就是帝尧。 帝尧就是放勋。他的仁德像天（那样浩大无边），他的智慧像神（那样
渊深莫测）。人们追随他如同追随太阳那样，人们期待他如同渴望祥云那样。
他富有而不骄纵，显贵而不傲慢。他头戴黄色的冠冕，身穿黑色的士服，乘 坐红色的车子，驾着白色的马。他能发扬光大高尚的德操，把各部族团结得 亲密无间。各部族已经亲密无间，再明确百官的职责，表彰百官中政绩卓著 的。百官的政绩卓著，天下万国无不融洽和睦。
于是命令羲氏、和氏，恭敬地顺应上天。依据日月星辰的行迹制定历法，
把时令谨慎地传授结各地百姓。发布命令派遣羲仲住在叫旸谷的郁夷之地， 恭敬地迎接朝阳的升起，审慎地预报春季耕种的时日。白天同夜晚的时间一 样长、黄昏鸟星在正南方上空出现时，根据这种景象来确定春分的日子。这 时，人们分散到田野里破土耕种，鸟兽交尾生育。又命令羲叔住在南交，审 慎地预报夏季耕耘的时日。恭敬地迎接夏至的到来。一年中白天时间最长、 黄昏火星在正南方上空出现时，根据这种景象来确定夏至的日子。这时，人 们忙着在田里除草，鸟兽的羽毛变得稀疏了。又命令和仲住在叫昧谷的西方， 恭敬地送别太阳离去，审慎地预报收获的日子。夜晚同白天的时间一样长、 黄昏虚星在正南方上空出现时，根据这种景象来确定秋分的日子。这时，人 们都忙着收割庄稼，鸟兽更换了羽毛。又命令和叔住在叫幽都的北方，审慎 地预报储藏谷物的时日。一年中白天时间最短、黄昏昴星在正南方上空出现 时，根据这种景象来确定冬至的日子。这时，人们留在屋里取暖，鸟鲁的羽 毛变得又厚又密。一年有三百六十六天，用置闰月来把四季调整准确。整顿 百官，各项事业就无不兴旺发达。
尧说：“哪一位能理顺国家大事？”放齐说：“太子丹朱聪明通达。”
尧说：“唉！他不讲道德，又好争讼，不能用！”尧又说：“哪一位可以当 此重任呢？”讙兜说：“共工广泛地聚集民众，做了不少事情，可以任用。” 尧说：“共工会说漂亮话，实际行动却违背正道，对神明貌似恭敬，实际上 却极为轻慢。不可重用。”尧又说：“唉！各位首领，滚滚洪水漫天而来， 浩浩荡荡，包围了群山，淹没了丘陵，百姓忧心忡忡，有谁能受命去治理呢？”
（首领们）都说鲧可以受命。尧说：“鲧常违反命令，危害同族，不可任用。” 首领们说：“恐怕不至于这样吧！试用不行，再罢免他。”于是尧听从首领 们的意见，任用鲧来治水。鲧治水九年，毫无成效。
尧说：“唉！各位首领，我在位已七十年了，你们哪一位能按天命行事， 接替我的职位？”首领们答道：“我们的德行卑下，会玷辱帝位的。”尧说： “（只要是真正贤能的人，）无论是达官贵人，至亲至友，还是被疏远和隐 居的人，全都要向我举荐。”大家异口同声地对尧说：“在百姓中有位尚未 娶妻的人，名叫虞舜。”尧说：“是的，我听说过这个人，他究竟怎样？” 首领们说：“他是个盲人的儿子，父亲心地险恶，母亲愚悍奸诈，弟弟骄纵 不法，舜能用孝行与他们和睦相亲，使他们的心向善免于邪恶。”尧说：“那 么我还是试试看吧！”于是尧把两个女儿嫁给舜，通过他对待妻子的态度来 观察他的品德。舜把二妻子安置在妫水入河处，让她们遵守作媳妇的礼节。 尧对此十分满意，便让舜负责推行五教，（使百姓）能按五教行事。又让他 按五教整饬百官，使百官都能遵章守法。又让他在国门招待各方使者，国门 充满了肃穆的气氛，各方诸侯和远道来的宾客都十分钦敬。尧又让舜进入山 林川泽，遇到暴风雷雨，舜仍能前进，不迷失方向。尧认为舜是伟大的。召 见舜说：“你谋虑周全，说了之后，便可以建立功业，已经过了三年，你登 上帝位吧！”舜一再推让，认为自己的德行不足以胜任帝位，心中十分不安。 正月初一，舜在文祖庙前受命登位。文祖就是尧的太祖。
这时，帝尧已经年迈，让舜代行天子之政，以便观察天帝的意愿。舜就
观察璇玑玉衡，调整对日月五星的测算。然后又举行禷礼祭祀上天，举行禋 礼遥祭上下四方，举行望礼遥祭名山大川，遍祭群神。准备齐全了玉制的五 种礼器，选择吉利的月份和时日，召见四方诸侯君长，向他们颁赐玉制的礼 器。这年的二月，舜到东方巡察，到达泰山，烧柴祭天，又举行望礼遥祭名 山大川。然后又接见东方各诸侯国的君长，（校正历法，）同他们核对季节、 月份和时日，统一音律和度、量、衡，制定了五种礼仪，以及五种玉制礼器、 三种彩缯、二种活牲、一种死禽分别作为诸侯、卿大夫、士相见的礼品，朝 觐礼毕，五种玉器全都归还各方诸侯。五月，舜到南方巡察；八月，到西方 巡察；十一月，到北方巡察。每到一方都像到东方那样，（接见当地的诸侯 君长，统一行政制度。）回来后，到了祖庙父庙，举行最隆重的特牲之礼，
（祭祀列祖列宗。）舜每五年巡察天下一次，各地诸侯则每四年朝见一次。 向天下宣告自己的政令，察明各地的政绩，根据功绩的大小赏赐车马服饰。 舜开始设立十二州，疏导各地的河流。他用图画的方式公布刑法，用流放的 办法来减免五刑，用鞭子作为官府的刑罚，学校用梼楚作为处罚，罪犯可以 用金钱来赎刑。对因偶然过失犯罪的予以赦免