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语言交际的艺术-一言九鼎的奥秘-第20章

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方当作无知的听者,不让对方也平等交谈;如交谈中语言粗鄙,嘴上离不开
“他妈的”;又如不记住对方的名字和其他情况,再次交谈还把对方当作生
人,这些都是不礼貌的。这反映了交谈者的修养和态度。

某招待所服务员小刘,冲着 
302房间喊:“302房间的,快
下来买饭票。”旅客王某听后很不高兴:“你叫谁买饭票?”“就
是叫的你。刚才不是你来问我吗?”“我没有姓名?”“这么多
人我怎么记得?”“登记的时候你不是问过我吗?你的登记簿上
不是写着吗?”“这人真事多!”

作为服务员不记住又不查看旅客的姓名,直呼“某房间的”,还“你”来“你”
去,是非常缺乏礼貌和修养的,服务态度也很差。这虽然只是个别现象,但
也很值得注意。简单两句话说完的事,费了那么多口舌,还把对方惹了一肚
子气,问题就在于服务员不懂得交谈的礼貌。

3.忌随便训人
交谈不一定都是闲聊,也包括劝解等。事实上很多思想说服、疏导工作
都是通过交谈解决的。但有一点必须注意,既然采取交谈方式,就哪怕你是
教育者,是上级领导,是学术权威,也不能采取耳提面命的生硬的教训式,
更不应该挖苦嘲讽使对方难于接受。比如:

钱某上班后跟好友席某说:“昨天我和妻子吵了一架,她不讲理,真叫
我受不了。”席某一听,就大肆训开了:“你平时就很拗,有理没理都要争
个没完。我不知道你们为了什么具体的事,但我想象你这样的人回家不跟妻
子吵才怪呢。谁是你妻子也受不了这一套。唉,我是一片好意,你还是改改
吧?”钱某听完这番话,白了他一眼,拂袖而去。由于席某的这种“好意”
是火上加油,而且还以教训者自居,致使交谈失败。


第二节论辩的语言艺术

第二节论辩的语言艺术

(一)论辩的含义

论辩,也称辩论,是交际双方就某一问题所作的正误之争,是一种语言
直接对抗的形式,它是在长期社会实践中形成的人际口语交际方式之一。公
元前。。 5世纪中期,古希腊就盛行论辩,曾出现过“智者学派”,专门教论辩
的艺术、证明的艺术和修辞的艺术。春秋战国时期,诸子百家、游说之士掀
起的社会性论辩热潮,在我国历史上是很有名的。

理解论辩的含义,需注意这样几点:①论辩包括持不同见解的两方或多
方;②论辩是就某一问题(论题)集中发表针锋相对的看法、见解;③论辩,
既有论,又有辩,既要树立起己方的正确论点,又要驳倒他方的错误观点;
论辩能明是作,决正误,争雌雄。

(二)论辩的作用

《战国策》说:“夫辩者,将以明是非之分,审治乱之纪,明同异之处,
察名实之理,处利害,决嫌疑。”这段话已将论辩的作用说得比较明确而且
全面了。

论辩的作用具体表现在:

1.论辩是认识事物本质的重要武器。
常言道:“真埋越辩越明。”由于个人思想认识的局限性和客观条件的
制约性,对有些事物的真相、往往不容易看清,容易被现象所蒙蔽,对某一
问题有思考有研究的人在一起陈述各自的观点和理由,就会互相启发,互相
补充,使认识更上一层楼;另外,由于利害关系,有的人故意歪曲事实,以
错误的观点混淆视听,这时也需要用论辩来加以揭穿,使真理之光不被掩盖。

2.在社会交往中,论辩是捍卫法律、维护道德、保护公民权益的主要手
段。一些法律诉讼所采用的公开辩论,就属于这种性质。
3.论辩还是发展学术事业的有效方式。
我国的双百方针就有“百家争鸣”一项,主张学术问题用争鸣(论辩)
的办法来解决。这方面,也早有先例:
1860年在英国就举行过著名的“牛津大辩论”,针对达尔文的《物种起
源》,即人的祖先是猴子的观点,进行了激烈的争辩。著名的科学家赫胥黎
以犀利的辩词,驳倒了威柏福斯所谓的“究竟是你的祖父还是祖母同猴子发
生了亲属关系”的人身攻击和恶意诽谤。从而捍卫了真理,发展了科学。

4.论辩是政府部门和企业单位决策民主化、科学化的重要保证。
现在这种论辩日渐增多。如长江三峡水电站项目是利多还是弊多,是早
上还是晚上,如何解决工程所面临的诸多问题,科学家们进行过许多次论辩,
最高层次的论辩就是在全国人大发言中就此问题的争论。这些论辩有利而无
害,是现代化管理的重要方法。

5.论辩还是培养人才的有效途径之一。各级各类学校、群众团体、跨国
组织所举办的许多论辩比赛,就是出于这一目的。
二、论辩的特点

论辩的主要特点是:

(一)发语迅速

论辩和写论文不一样,它没有充分考虑、准备的时间,双方你来我往,


唇枪舌剑,反馈和发语都非常迅速。迅速,不仅是为了能够“趁热打铁”,
展开自己的论点,扩大自己的战果,而且也是为了抓住对方的“把柄”,用
“迅雷不及掩耳之势”,给予论敌以有力的反击。如:

唇枪舌剑,反馈和发语都非常迅速。迅速,不仅是为了能够“趁热打铁”,
展开自己的论点,扩大自己的战果,而且也是为了抓住对方的“把柄”,用
“迅雷不及掩耳之势”,给予论敌以有力的反击。如:

公子池说,“讲和亦悔,不讲和亦悔!”
秦王不明其意,追问:“为什么呢?”
公子池回答:“大王割地讲和,三国退兵,你要后悔这些土

地;如果不割地,咸阳危险,国家朝不保夕,又会说:‘可惜啊,
我爱这点土地不讲和(后悔也晚了)’这是不讲和的后悔!”
秦王听后下决断说:“讲和不讲和都悔恨,宁可失去三城而

悔恨。不愿造成咸阳危险而悔恨。我决定讲和。”
公子池突然被询问,必须迅速反馈,作出应对,还得充分“论”述理由,“辩”
明利害。脱口而出,说理透彻,足见论辩发语迅速的特点。由此可看出,论
辩者必须思维敏捷,精力集中,反馈及时,才能稳操胜券。

又如革命先烈夏明翰同敌人的论辩:
1928年初,夏明翰同志因叛徒出卖被捕,在刑堂上,敌人满

脸杀气地问:
“你姓什么?”
“我姓冬。”
“胡说!你明明姓夏为什么说姓冬?”
“你们把黑说成白,把天说成地,把杀人说成慈悲,把卖国

说成爱国。我姓夏,自然姓冬了。”
“多少岁?”
“共产党万岁!”
“籍贯?”
“革命者四海为家,我们的籍贯是全世界。”


夏明翰的论辩是有力而迅速的。
(二)论述严密
论辩是不同观点的人用言论作直接的对抗,一方面要求思路清晰,观点

正确,论述逻辑性强,而且论据充分有力,整个发言应该自始至终没有破绽,
不给对方以可乘之机;另一方面,无论是招架,还是打击,都不能失去原有
的逻辑,不能被对方的批驳、逼问乱了阵脚,被对方牵着鼻子走,弄得自己
的说理漏洞百出。

一次,周总理就中美联合公报草案与基辛格谈判时,一开
始,周总理就用坚定语气明确指出:“毛主席已经看过你们拟的
公报草案,明确表示不同意,这样的方案我们不能接受的。”

基辛格本想以一种轻松谈笑的口气开始这场谈判,遇到周恩
来口气坚定的表态,他的口气也转向坚定:“我们初稿的含义是
说,和平是我们双方的目的。”

周恩来说:“和平只有通过斗争来得到,你们的初稿是伪装
观点一致。我们认为公报必须摆明双方根本性的分歧。”
美方代表并不退让:“我们拟的公报初稿难道就一无是


处?”

处?”

美方说:“我们起草的公报,采用的是国际通用的惯例。”

周恩来说:“我觉得这类公报往往是放空炮。”
周总理的上述论述是很严密的,始终坚持自己的观点。不管基辛格如何抛出
自己的观点,引周总理就他的后题发表看法,总理始终谈自己的原则立场和
鲜明的主张。前后话语都是无懈可击的。

(二)有论有辩

论辩和演说不同,演说只是按自己的准备讲下去;论辩则不同,不只是
要维护自己,还要驳倒对方。所以论辩有它独有的特点:有论有辩,论辩结
合。请看下面的例子:

爱国将领冯玉祥任陕西督军时,有两个外国人私自到终南山
打猎,并打死了两头珍贵的野牛,于是,冯玉祥把
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