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甚至有人直接成为了新一代的领军人物。
没办法，无论是从小就埋头苦读的知识分子，还是含着金钥匙出生的勋贵子弟，都不可能是这些见多识广，善于把握人心，同时手里还挥舞着大把钞票的商贾子弟的对手。
旁的不说，假如你是一位自小就埋头苦读圣贤书的年轻人，受到师长的传召，离开家乡，收拾包裹，来到繁华的关中。
这个时候，一位衣冠楚楚，相貌不凡的师弟乘着马车前来迎接你。
然后，给你接风洗尘，再送上诸如美貌温柔的婢女侍寝……你还能不对他好感max？
特别是那些从小就跟随在师长身边的忠厚门徒，根本就没有抵御这种糖衣炮弹的能力。
更何况，这些师弟，还特别善解人意。
师兄在学习上、生活上，不管遇到什么问题，师弟们总会适时的出现，帮助解决。
时间一久，本就不爱与世俗打交道/或者缺乏社交能力的书呆子们，自然乐得让师弟们去处理和管理大部分的俗物。
自己只需要埋头读书，钻研学问就好了。
坐在撵车之中，刘彻低头看着绣衣卫报告的如今太学的现状，一边看，也是一边笑了起来。
资本，如他所料的那样，用着钱财，侵蚀着清高的士大夫文人。
将他们从高高在上的君子境界，拖入了这凡尘之中。
在悄无声息之中，西元前的资本，渐渐的与学术合流了。
而这，正是刘彻所希望看到的事情。
诚然，资本与学术合流，会有很多弊端。
但，弊大于利。
最简单的一个道理一个被资本所影响的学派，将再也无法背离其资本的利益。
而这，正是孵化资产阶级最关键的一个条件。
不然，倘若舆论不允许资本的存在，资本如何生存，又如何渡过它出生时的脆弱？
当然了，现在，资本的力量，依然脆弱，所谓资产阶级，更是连个影子、嫩芽也没有冒出来。
这天下的商贾，充其量，也就是一群懵懵懂懂的觉醒了一些资本家的特征的手工业和商人罢了。
一旦风头不对，他们随时可能将脑袋埋到沙子里，伪装成地主啊士绅啊！
事实上，这也是他们要送自己家中最聪明，能力最强的子侄来这太学的缘故。
他们，可没有人想一辈子，世世代代当商贾，列为贱籍。
他们想要洗白上岸，让自己的子孙转职成为士大夫、贵族、官员。
但无所谓，刘彻也不想去管他们。
因为，一旦未来，开启了中国的工业革命，孵化出资产阶级。
那么，现在的所有商贾，都可能会被革命无情的淘汰。
在人类史上，所有的文明进步和技术革新，都会无情的淘汰掉那些旧时代的群体。
就像苹果手机无情的让诺基亚破产。
所以，如今的那些巨贾，那些大商人，在刘彻眼里，只是一个过渡时期的产品。
他们的死活，刘彻才不会在乎呢。
倒是太学里的另外一个变化，让刘彻颇为期待。
“知识改变命运，学习使人进步……”刘彻微微笑着合上相关报告：“果然如此啊！”
根据绣衣卫对太学持续半年的观察和记录，一种奇怪的化学反应，正在太学的年轻人群体之中蔓延。
越来越多的人，开始勇于质疑了。
特别是近期的儒法大辩论，使得质疑和反思者越来越多。
甚至有博士被影响，也陷入了自我质疑和反思之中。
虽然在现在，这些质疑，这些反思，暂时都只浮于表面，影响不大。
但……
楚虽三户，亡秦必楚。
星星之火可以燎原。
刘彻相信，在未来，这些年轻人将会给自己带来别样的惊喜。
而之所以产生了这样的变化，却是因为当初刘彻在设计太学之时，故意做出的安排。
一堂强制诸子百家，所有学子，每三天必上一次的格物课，将许多世界的真相，暴露在了人们面前。
譬如，螟蛉子数百年来被视为蜾蠃的义子。
但在格物课上，却有墨家的墨者，亲自向学生们演示了真相，揭开了‘螟蛉有子，蜾蠃负之’的残酷真相蜾蠃不是在养育螟蛉的孩子，恰恰相反，蜾蠃是将自己的孩子产在螟蛉的幼虫身上，让自己的后代以螟蛉为食。
这可是把太学的学生和博士都吓了一大跳。
无数人根本无法接受这样的事实。
但，随后的实践和观察，让他们明白了事实确实如此。
由是，连诗经都改了。
螟蛉有子，蜾蠃不负，杀以为饲，以饲其子。
自然，格物课不仅仅只教这些自然常识，还有各种社会、物理、化学常识。
这格物课的存在，直接导致了如今的太学之中的诸多变化。
最显而易见的，就是学生们，尤其是年轻人，对新事物以及新思维的接受能力更强，思维更开阔，更活跃。
而最终，太学之中的这些学生，都会走向天下。
其中的佼佼者和精英，更是会继承今日汉室学阀巨头们的衣钵，成为一个学派的领袖。
毫无疑问，这些今天的年轻人在未来，将今天的汉室巨头们，在思想上更具开拓性，在学术上脑洞更大。（未完待续。。）
第一千四百零六节 龙颜大悦 （萌主加更3）
从太学的正门，进入这座国家最高等级的学府。
首先映入眼帘的，就是周公的高大雕像。
这座从秦岭之中的巨石雕刻出来的周公塑像，目视前方，一手持书简，一手持利剑。
在基座上，刻有周公的名言：弓人为弓，取六材必以其时，六材既聚，巧者和之。在周公像前，即使是刘彻，也恭敬的走下撵车，对着这位圣人深深一拜。
而群臣文武以及太学博士、学生，更是纷纷大礼参拜，比起后世的士大夫贵族尊崇孔子时的礼仪还要严肃。
这也是周公本该享有的地位。
他是严格意义上，真正的如今的中国文化和传统、制度的缔造人。
诸子百家，哪怕是杨朱学派，对这位先贤，也是尊为圣人的。
孔夫子更是将周公视为自己的老师而他自己，则是周公文化和精神的继承人。
所以，孔夫子晚年曾经说：甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。
而这几年，在刘彻有意无意的推波助澜之中，周公的地位，更是被拔高到了一个近乎于后世孔夫子才能享有的地位。
除了没有公开册封和追封外，其他所有能想到的赞誉，刘彻都往周公身上贴。
这虽然让大臣和世人有些奇怪。
但也没有人去深究。
于是，在不知不觉之中，刘彻彻底断绝了后人找孔夫子或者老子后人，立个泥塑雕像，玩什么至圣先师的可能性。
至少刘家子孙，没有玩这种把戏的可能性了。
原因很简单。
周公的地位已经是如此高了。
假如，有人想册封孔子或者老子、韩非子什么的后人。
那么，周公后人要不要册封？
而遗憾的是孔子后人、老子后人，都还有传续。
但周公后裔，早就已经散落于茫茫人海之中，飞入了五湖四海之间。
拜了周公像，刘彻就在太学之中，视察了一遍。
这种作秀的表演，他很擅长。
进入太学的教室，察看坐席，到食堂之中，揭开饭锅，拿个包子馒头，咬一口，再勉励一二，严令有司：再穷不能穷太学，再苦不能苦学生，一定要给太学学生和博士们提供最好的学习条件。
顿时，引来无数学生和博士的感恩。
然后，刘彻更是在侍卫们的保护下，深入太学的宿舍楼，与学生代表亲切交谈。
嗯，这学生代表，一个姓申屠，一个姓张，分别是故安候、北平候家族的子弟。
最后，刘彻来到了博士们住的教师楼，亲切慰问和看望了在太学之中‘甘于清贫’的诸博士官们虽然‘清贫’的博士们，哪怕是最低级的六百石博士，也是住的独栋宅院，还有国家配备的侍女、下人、管家、车夫。
至于那两千石博士们，人人的家宅，都是按照两千石官员的官邸建造的。
即使是在这太学之中，也是严格按照着等级，配备着各种两千石应该享受的待遇。
出入有坚固舒适的马车，在家有着少府派遣的各种奴仆和忠实的管家�