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的小国顷刻间，土崩瓦解。
我们对于事情的判断，不能够太自信、太武断。即使你自以为用心良苦地看透了对方，但事情总是没有绝对的，或许你的眼光有所偏差，或许对方在被你看透之后又发生了变化。
用谋略品味谋略——品谋贵人：从谋到略大略称霸天下
曹操豪爽豁达的个性还表现在其气度上，“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间”。这是一代伟人毛泽东的词，更是对一代豪强的性格总结。
曹操为东汉末年豪强，决心一统天下。他极富雄才大略，马上战杀、提鞭赋词、横槊吟诗……无一不是其个性的表露，基于此，也让其了却了称霸天下的心愿。
有人说曹操是奸雄，有人说曹操是英雄，如果从性格看人物，曹操应是一个豪强，豪气加霸气是曹操性格的重要组成部分，少年起事，率军东征西讨，歌咏抒怀无不表现了他的豪气，敢为天下先，挟天子以令诸侯，一统北方，又显示一个军事家的霸气。
曹操从小博览群书，钻研兵法，喜欢玩飞鹰、养犬、打猎习武。他文武并施，御军30余年，手不舍书，“昼则讲武策，夜则思军传”，开创了军事统帅注解兵书的先河，他曾广泛收集整理东汉前各家军事著作，编成《兵法接（节）要》；并第一次为军事巨著《孙子》作注；还从《孙子》82篇中取其精华，将其缩编为13篇，加以注解，他还著有《兵书十三卷》、《步战今》、《军令》、《皇博法一卷》、《太公阴谋解三卷》等14部兵书。
曹操具有雄谋大略和杰出的领兵艺术与指挥才能，创造了许多以少胜多的光辉战例，他审时度势，打起了“兴义兵，诛暴乱”的旗帜，实行屯田制度，依法治军治国，坚持用人唯贤的方针，“挟天子以令诸侯”，成为中国历史上名副其实的文韬武略的主帅。他戎马一生，带领和治理过百万大军，是严于治军、善于将将、工于心计的卓越军事统帅，他从陈留起兵到洛阳去世，指挥着千军万马在战场上拼搏50余场，擒吕布、灭袁绍、征乌桓、破刘表，以及晚年的三征孙权，四征汉中，在南征北战中创造了军事史学家公认的典型战例——“官渡之战”；他削平了北方各强大豪族割据势力，为重新统一中国创造了条件。这些胜利无一不与人的个性有关。
曹操跃马挥鞭，往来驰骋，并不是“天马行空独来独往”的“独骋图”，而是在他麾下有着一个千军万马，山呼海啸的群英谱。这一壮阔的场面来源之一便是曹操的博大胸禁和豪爽个性。
“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心”，表达了他为实现政治理想要延揽天下人杰的思想。山不嫌弃尘土乱石才称其为高，海不嫌弃涓涓细流才称其为深，我只能像周公那样，“一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤士。”才能把天下统一在我的麾下。历史上的曹操，也正是这样做的，由此可见其气度的恢宏。
曹操，一生建功无数，这其中有天时、人势等诸多因素，其中个性豪爽，不甘人下更是主要原因。的确，像曹操这种豪爽霸气的性格，在今天看来仍具有积极意义，遗憾的是不知几人能有这种心胸和气度！
用谋略品味谋略——品谋贵人：从谋到略正谋出自忠厚
有谋略的人并非都是曹操那样的奸雄，性格敦厚仁爱又有谋略的大有人在。就在曹操身边的荀攸就是最好的明证。
荀攸是三国时期曹操的重要谋士，也是中国历史上著名的谋略家，他为曹操称霸中原起到了很大的作用，他性格敦厚仁爱、皆出正谋，从不以邪恶之术害人。谋略是中国文化思想内涵的一部分，不管是中国古代社会，还是现今社会，都与之紧密联系，攻打杀伐，斗智斗勇，外交捭阖，无一不在谋略，本来中国文化就有着浓厚的谋略特征，鉴于此，也就出现了一批专以为别人献智谋为职业的人，称之为谋略家，谋略包含有阴险、毒辣、忠厚等。我们不妨把它分为正谋和邪谋。那么做为一个谋略家，荀攸出的谋是正谋还是邪谋呢？这要依人的性格而论，荀攸为人忠厚仁爱，自然皆出正谋。
建安三年，荀攸随曹操征讨张绣。荀攸看到当时的形势对曹操很不利，就对曹操说：“张绣与刘表联合抗我，互为犄角之势，但是张绣粮饷全靠刘表供给，时间一久，刘表力不能支，必然与张绣分裂。我不如缓兵以待其变，这样即可诱而击敌。若急切进攻，刘表必拼死相救，我军不易取胜，到那时就会形成进退维谷之势。”曹操不听劝告，对张绣作战，刘表果然发兵相救，曹军失利，连曹操本人几乎都死在那里。后来，曹操十分后悔地对人说：“这都是不听荀攸的话的结果啊！”从此，曹操对荀攸言听计从，甚为倚重，再也不敢轻易否定他的意见了。
尤其是兵家之中的谋略是最为阴险的，因为两国交兵只讲胜负，而不讲什么道义与非道义和天地良心。而荀攸则依兵家之法为曹操出谋划策，就张绣一计看绝非阴险毒辣之计，但还是能克敌制胜，难怪曹操以后对他言听计从！建安五年（公元200年），袁绍讨伐曹操，当时，袁绍的军队十分强大，同曹操相比，他有很大的优势。但袁绍是个优柔寡断的人，指挥无方，曹操和袁绍相持在官渡，一时胜负难分。后来，就在曹操粮草将尽，十分着急的时候，袁绍手下谋士许攸遭到袁绍的怒斥，一气之下决定投奔曹操。许攸直往曹营而来，被曹军捉住，许攸说：“我是曹丞相的老朋友，快快给我通报，就说南阳许攸来见丞相！”军士到曹操寨中禀报，曹操正在休息，一听说许攸来了，知道他肯定对自己有所帮助，大喜过望，还没有穿好鞋就迎了出来，并以贵宾招待。
曹操问他有何计策破敌，许攸说：“袁绍的军粮和其他军需物品都囤积在乌巢，现在由淳于琼把守。你可以挑选一些精兵，假称袁绍的将领领兵去那里守粮食，乘机会放火烧掉粮草和其他物品，这样，袁绍的军队不出3天就会不攻自乱！”在多年的用兵中，断人粮草是他的惯用手段，曹操听了，正中下怀，隆重地招待许攸。第二天，曹操亲自选骑兵、步兵共5000人，准备去乌巢劫粮。曹操的左右张辽等人怀疑许攸，认为袁绍的国粮场所不会不加以防备，不要轻信许攸的话。曹操说：“不必疑心，现在我军粮草已供应不上，不管是真是假，都必须这么做，倘若不采用许攸的计策，我们也只能是坐以待毙啊！”
“功高莫过救驾，计毒莫过绝粮”，曹操这一招不失为上策，因为在冷兵器时代，粮草是军队的命脉，更是军队的士气。那么，做为曹操谋士之一的荀攸想没想到这一招呢？
其实，荀攸早就有这个看法，只是不知袁绍的虚实，在许攸到来后，就坚定地主张曹操亲自率兵去乌巢。于是曹操对自己的营寨进行了周密的布置，命令重兵把守好大寨，在左右两侧埋伏了一定的兵力，防止袁绍偷袭。然后率领5000人马，打着袁绍的旗号，每人都背上草木，乘黑夜偷偷朝乌巢进军。曹操领兵前往乌巢，一路上遇到袁绍的寨兵，都说：“蒋奇奉命往乌巢护粮。”袁军看他们打的都是自己的旗号，也没有疑心。到四更时，曹操的队伍到达乌巢，曹操立即命令士兵点燃草木，一面敲鼓一面呐喊，直杀得敌军落荒而逃，没有应招之机。中国历史上著名的以少胜多的官渡之战就这样拉开了序幕。
袁绍乌巢粮草被烧，损失惨重，又失去了许攸、高览这些栋梁之材。军中士气低落，人心恐慌。许攸又为曹操出主意，他说：“今日袁绍残兵败将归去，人心不稳，应乘胜速取袁绍大本营，这样就可以消灭袁绍的有生力量。”曹操又依计而行，取得了很大的胜利。
这时，荀攸向曹操献计说：“现在可以乘胜追击，可以传假情报，说我军将调拨人马，一路作出攻取酸枣和邺郡（今河南延津和安阳）的样子；另一路作出攻打黎阳（今河南浚县）的样子，断袁兵归路。袁绍如果听说了这个传闻，以他多疑的性格，必定会信以为真，就会分出兵力阻击我军。我方可乘他调兵拔寨之时，急攻袁寨，袁绍的军队本来就没有什么斗志，定能破敌。”曹操听了他的这一番话，觉得十分有道理，就立即采用荀攸的计谋，出动3路人马，四处扬言，散布�