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“闻木声则惕惕然”这块是有问题的，闻哪种木声？比如说是梆子梆梆梆敲木头，这个大家可以考察一下，凡是胃不好的这病人，敲木声有没有不舒服的？所以说这个闻木声我感觉不是简单的敲木头发出的声音，这之间是不是有关系，这个还得看一看。因为阳明之脉他直接在人前面整条的经脉嘛，他所说的“是动则病，洒洒振寒”，应该寒气发动嘛，“洒洒振寒”就是阳明经的一个寒症，你可以这样理解。“善呻数欠”，整个阳明经从上到下这条经脉受到了阻滞所以善呻数欠，善呻数欠就是不能达体嘛，《内经》中有这个阴引阳、阳引阴使人数欠，阴阳相争嘛，阳气争不上来使人善呻数欠。所谓的颜黑就是说明阳明经气血不足，不能充养肌表，使人的颜面不光润，所以反而有灰暗的颜色，就是胃不好嘛，不能充养面容。
“病至则恶人与火”，什么叫做病至呢？“恶人与火”只能说这样来理解，这个整个的胃气实嘛，整个的气道实，不愿意接触人与火，阳明症登高弃衣而走，就像下面所说的不愿意跟人接触不愿跟人多说话，因为这里面一个阳燥的一个表现嘛。
“闻木声则惕然而惊”什么意思呢？这个我们知道脾胃之气是和缓之气，这个肝气是劲急之气，那么和缓之气有了病态的表现，那么自然他不喜欢这个劲急之气的干扰，那么木声他是劲急之气的代表嘛，这个木声并不是敲击木头的声音，这个大家一定要来理解清楚，而是木的切急之声，像木气的切急之声使他胃部脾胃有病的人惕然而惊是这个意思。
什么叫做木的切急之声？
举一个很简单的例子，两木相并不断的摩擦产生的切急之声这个就一种木声，也就是凡是紧张切急的声音我们都给归到木气之声来，这种声音对脾胃和缓之气不足的人是会产生惕然而惊的感觉，而不是敲木的声音使人惕然而惊，那是不可能的。不信到医院看看，凡是胃部不适脾胃虚弱的你敲一下木声，没有一个人惕然而惊。凡是切急紧张的声音都叫做木声，因为这种声音代表劲急的声音，这声音一急本身这个肝气就是来克脾胃嘛，你看一急本来脾胃就虚，那就更受不了，就像两铁器摩擦，你刮那个锅擦那个锅很用力的刮他，那就是一种很急迫的一种声音，很多人受不了啊，一听这声简直赶紧叫停嘛，你拿一个梆子敲门也好啊，或者两个梆子相敲这种声音，不是这里面所说的木声，也没人会惕然而惊。因为历代医家对这一条都没有作出合适的解释，那么我们从这个气道的角度去反推他，那么我们可以理解这个木声就是刚才不是说了嘛，那粉笔划黑板的那种吱吱声，或者两铁器摩擦声也可以，导致你心惊肉跳，正常人还觉得不舒服，何况你这个脾胃有病的人了，其实不是脾胃有病，不仅是脾胃有病，他整个身体的和缓之气不足更怕这种急迫的声音。
你看下面“心欲动”，为什么心欲动啊？因为这个胃有一个络脉嘛，络到心脉，胃脉有动作，向上逆往往会影响心脏。这个肝脉也一样嘛，气逆上撞心，直接撞击你的心脏，你看人体内脉都会互相络属，一脉动则百脉动。
下面是“独闭户塞牖而处”，就是胃脉闭了，胃脉这个气我们说过他不仅是一个温热寒凉的问题，他可开可闭，任何一个气都可开可闭，不仅是心气可开可闭。那么这个自闭症，胃气一闭那么整个气机因为胃脉非常重要嘛！在《内经》里讲这胃脉是合，阳明脉是合，太阳脉是开，少阳脉是枢嘛，合就是气合嘛，合在一起，气聚才能运化水谷，所以很容易导致脉气闭合，阳明脉闭合，那么他一闭合导致整个的气机跟着闭合，这个就会出现独闭户塞牖而处，很多自闭症都是脾胃胃脉没有开开嘛，吃东西也不想吃，心情也不好，产生这种自闭症也不愿多动，因为阳明脉多血多气嘛。甚则欲上高而歌，弃衣而走，你看这个简直就是一个阳明胃实嘛，阳明胃家实嘛，阳明化实的一个症状，气血邪气亢盛导致他又唱歌又跳舞弃衣，气都聚在哪儿了，气血异常的亢盛，浑身发热弃衣而走嘛。
系统讲过这么长时间了，如果你想问药方你就自己拿出一个药方，然后自己发表一些建议，然后我看看你的问题在哪，然后我们共同探讨，我想这样做到有的放矢，一点不懂啊那还真不好讲，我只能这么说外行看热闹内行看门道，只能说给大家从气道这方面领进门，领进门有领进门的办法嘛，之所以不讲药方不讲经脉主要是怕大家问题越来越多，很多人愿意让我讲临床，但是告诉大家一点，我这么长时间讲的都是为大家临床做一个准备，这些让大家明白了，临床大家也就明白了，如果说我讲的这些大家不明白，那么临床大家也不明白。
我觉得第一这个中医博大精深，他是建立在祖国气道文化基础上而产生的，所以说他不可能写成一本教科书，也不可能做成一本百科词典，那么只能说是见机而说因人而异嘛，我知道也就是很有限的这么一点。所以古人写书很多伟人圣人啊写的书基本都是语录式的，而不是说是字典式的，或者是论文式的，这个大家一定要清楚啊。比如说《论语》是吧，《论语》就是很简单的言语的记录，《黄帝内经》已经很系统了，其实还不是很系统，因为很多事情还没有说清楚。如果说大家想学气道中医，一定要把气道的概念搞清楚，你立在了这个上面那么很多问题就能很简单的去应对，你要立错了，那么我即便给你讲的临床，告诉你方子告诉你配伍，告诉你应该治什么病，那对自己的提高还是没有任何的用处。
桂枝汤你要说泛泛的谈我只能说他通经脉合气血，他这个最主要的特点，你要不具体到条文啊具体到症状啊他很难来谈清楚啊。你说这条文怎么解释是吧，那你打出来吧，或者说让管理人员打出来我给大家简单说一下，我记得这一条啊因在开篇前几段，历代医家应该解释烂了，解释的太多了，我这方面就权当跟大家交流啊，从气道的角度来解释一下，很简单跟大家交流一下，桂枝汤的成分当然都知道了，桂枝芍药姜枣草嘛，因为今天主要是一个简单交流，我只是过一遍，有机会把这个咱们可以说伤寒论太阳篇给大家串一遍，大家就知道是怎么事了。《伤寒论》他那个条文其实说的很明白，也是从这个气机的层次来讲的，后来越解释越问题越多。
所谓太阳中风啊，你看其实就是太阳经脉或者说太阳这个经脉，他太阳为开嘛，指的人的整个表气就可以了，表气用太阳来代替，不只是指太阳经本身，太阳中风就是中了风邪，因为吹风嘛，吹风一般都不能只让人中风而是往往是夹杂着风寒，太阳中了风寒，人身表气中了风寒。这个阳浮而阴弱，所说的阳浮他主要是指，你看后面说了阳浮者热自发，阴弱者汗自出，什么意思呢？这个阳浮阴弱你可以理解成营卫，你可以理解成阳气和阴气，因为中了风邪了嘛，风邪和人的表邪之气相搏，那么卫气起而争之这个称为阳浮。那么阴弱营气由于风邪的干扰不能调达，这个就表现了阴弱，所谓的阳浮者热自发，那么人的卫气和所中的风邪之气在表气相搏，搏而发热，热闹吧打起来了嘛，那么热则自己慢慢的发出，那么人就是开始发烧或者是低热，这个热不是高热，这个风邪没有寒邪那么伤人之重啊，风邪只是干扰了人的体表的营卫之气，所以说热自发嘛。什么叫阴弱者汗自出？这个营气是行于脉中的阳气，受到了风邪的干扰，相对来说是一种虚弱不调的一种症状，使这种营卫之气不能守于内，所以汗自出，不是像这个白虎汤汤症的大汗出。
小汗不断，浑身发热，肌表酸胀不适，这瑟瑟恶寒，还怕冷，为什么呢？这体表中了风寒之邪了，使体表这个营卫不畅，气机阻滞，卫气不能固密，所以说瑟瑟恶寒，恶风表气为风寒之气所博，不正常，见风也怕见寒也怕，就相当于我们浑身不适感冒发烧嘛，这是恶风恶寒。淅淅发热，什么叫做淅淅发热呢？这个淅淅就像盖了一层羽绒被一样，里面有热，那么为什么有热呢？那么太阳中了风寒之邪搏于体表，使里气争出于外，体表之气不和谐导致出汗。
“鼻鸣干呕”是什么意思呢？这个我们可以这样来理解应该，就是中了风寒，一个流鼻涕一个打喷嚏，或者说鼻塞啊咱们都可以理解成鼻鸣二字，而不要简单的去争这个一定是鸣叫嘛，就是我们很简单的一个感冒发烧�