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负厚望，当年10月，全家都搬到乌什，住到协台衙门府，接管了边防事务。当时乌什的衙门知事杨大人，是个汉族人，协台王和杨大人关系处理得很好，两人相当密切。
买买提明协台调到乌什，首先巡查边境，了解乌什县总体情况。当时，乌什协台王有四百名骑兵，是专门的边防军，此外还有五百名是负责城防的机动步兵。他特别注重官兵的军训，多次受到上级嘉奖。
买买提明协台62岁去世的，那是民国十五年（1920年）。由于当时天气热，遗体没法运回库车安葬，就葬在乌什。根据协台生前的遗嘱，三个月后，迁葬到库车科克拱拜孜麻扎，进入祖陵。买买提明一生在抵抗外来侵略、管理政权事务、伸张正义、反对邪恶、打击地方反动势力等方面，都显示了自己的聪明才智，深受群众拥戴，上层统治集团也很认可。有许多事迹，历史文献都有记载，这里不多说了。
买合甫孜王（1）
买合甫孜王其实是我的伯父。他是光绪二十一年（1895年）出生的，民国十一年（1925年），在库车被封为“台吉伯克”。买买提明协台去世后，民国十五年（1926年），买合甫孜被正式封为亲王。民国二十六年（1937年）八月，被盛世才逮捕入狱。民国三十一年（1942年）4月，在乌鲁木齐——那时候叫迪化的省监狱被害了，当时只有47岁。
买买提明协台一辈子没有儿子，只有两个女儿，一个叫麦热木，一个叫阿依夏。他的弟弟麦合苏提和卓，也就是宗盖和卓，生养了四个儿子，买合甫孜和卓、阿皮孜和卓、麦木塔拉和卓，还有穆罕默德·阿西木和卓。买买提明协台就将买合普孜和卓收为养子，精心培养他，想让他接自己的班。买合甫孜和卓成年以后，买买提明协台把自己的大女儿麦热木嫁给了他，召他做了上门女婿。当时，买买提明协台年事已高，所以1925年那年，经过上报批准，由女婿买合甫孜和卓接任了台吉，也就是继承了王位。从此在民间，买合甫孜和卓就被称为台吉和卓。民国十五年（1926年），买合甫孜才正式被封为回部世系亲王。买买提明协台的小女儿阿依夏，又嫁给了买合甫孜和卓的二弟阿皮孜和卓。民国二十年（1931年），麦热木夫人去世了。民国二十二年（1933年），买合甫孜王娶了沙雅尼雅孜。这个尼雅孜小姐当时16岁，是沙雅尼雅孜阿奇木伯克的孙子萨依木和卓的女儿，算是大家闺秀。婚礼办得非常热闹，库车亲王府盛大的婚宴，一直延续了八天。那真是了不得啊！
我的印象中，买合甫孜王十分宽厚、谦虚和蔼、平易近人。他在处理公务的时候，一般看情况穿白色或黑色礼服，身着满式长、短袷绊，脚穿厚底布鞋，经常有七八名卫兵跟在身边，都是武装整齐的。与他同时代、同等级的官员相比，买合甫孜亲王一点架子都没有。他特别愿意扶老助幼，公道正派，对老弱病残的人有求必应，给予必要的帮助。布施的口粮，从来不要求人家归还。他一向都能做到平等待人，对坏人坏事则从不留情，执法严明。
买合甫孜王有些特殊爱好，平时热衷于马术，还喜欢饲养些鸽子呀、石鸡呀等小动物。他还养了一公一母两只鹿、一对黄羊、四只抓兔子的大鹰。那个鹰是很厉害的，抓狐狸、抓黄羊都可以，放在家里都是熟人还问题不大，要是拿出去，一定要弄块小皮，把它的眼睛蒙起来，不然要出事。当然，到了猎场一定是要拿开皮子的。买合甫孜王每个礼拜都要带着那只鹰出去打一次猎。
你不管啥时候到王府去，都能看到很多小动物的。买合甫孜王平时总是养着两百来只鸽子，很有意思的。特别是从北京搞来的鸽子，脚上都带着哨子的，一放飞的时候，成群地飞起来，声音嗡嗡响，很好听的。那个鸽子贵得很啊，一对鸽子要四百到五百块钱呢！王爷的鸽子喂得很好，所以周围许多人家的鸽子，都飞到王爷府来。那些鸽群上了天，密密麻麻的一大片，在蓝天和白云下边，一会儿合在一起，一会儿分开，真是好看。
买合甫孜王还有二十来只石鸡啊、鹦鹉啊、各种小鸟啊、兔鹰啊等等。王爷每天早上起来，第一件事就是放鸽群。鸽群上了天，王爷就走到鹦鹉面前，对着它问道：“恰突提，尼莫尼尔突？”（你在吃什么？）那个小八哥就会回答他：“买合甫孜，尼莫尼尔突？”把王爷逗得哈哈一笑，这一早上心情都很好。
王爷的马是最多的，还有些骡子。有各种名马，好多匹，什么蒙古马呀、阿尔泰马呀等等。马厩是在小王爷住处的西面，比地面矮一些，大概有三十多平米。买合甫孜王出门时一般都骑马。他每个礼拜，都要在王爷府门前的大路上，举行全城的赛马活动，谁都可以参加。不用通知大家都知道来。五六匹马，一声令下，看谁跑得快。优胜的马和骑手，都有奖励。买合甫孜王非常喜欢交朋友，特别是与一些有学问的人来往，他很高兴的。他还喜欢听“说书”，他自己也博览群书，好像什么书都读过。由于他幽默诙谐、能说会道，民间艺人赛来恰坎，经常跑到府上来表演节目。亲王平时爱听个音乐，听听民间歌谣和木卡姆之类。他对这些东西是最感兴趣的，常邀请一些艺人，到王府客厅里演奏。每逢过年过节，他都要在“白殿”前面的城门上，安排艺人用八只低音鼓、八只高音鼓和一只大鼓，还有两支大唢呐、两支小唢呐，尽情地奏乐。连续奏它三天，营造节日的气氛。这时候，乡亲们都过来了，男女老少载歌载舞的。亲王府前面的茶馆里面，人来来往往络绎不绝。穆斯林的古尔邦节啊、肉孜节啊等等都要过的，都很热闹。一般第一天早晨集体礼拜嘛，大家总喜欢到亲王府的清真寺来，和买合甫孜王一起做礼拜，大家一起拜年嘛，尔后就尽情的过节。
亲王府还有六七个专门为买合甫孜王本人或者家眷服务的侍从人员，他们被称为“卡伯克”。我到今天还记得他们的名字，一个是尤努斯卡伯克，一个是莫名卡伯克，还有杰米希德卡伯克、斯迪克卡伯克等等。他们都是新和那边的人。还有十来名侍从人员，是负责府里一些日常杂务的。这些人都见过很多世面，手脚灵活，办事很利索。这些侍从人员的生活费用嘛，都是王府提供给他们的。买合甫孜王生活很简单，也比较严谨。还有一条，他从来不贪色，一辈子只娶了一个妻子，不像那时候其他很多当官的人那样，有了地位啦，就非得三妻四妾的不可。他就只有一个妻子，和他终身相伴。
买合甫孜王生活的那个时代，是个动乱的时代。不光是新疆，全国都是那个样子的。各派政治力量之间，情况很复杂。民国二十年（1931年）的春天，以和加尼牙孜阿吉为头头的哈密农民起义爆发后，起义浪潮一下子就波及到整个新疆，使新疆局势发生很大的动荡。沙雅县的著名人士阿吉艾来木阿訇，还有尕哈甫阿吉等一些人，也开始招兵买马。他们就同买合甫孜王一起商议，分析局势嘛，认为有必要从库车、沙雅招募一些兵马，筹备一些军用物资，支援尼牙孜他们的农民起义。买合甫孜王就安排弟弟阿皮孜，带了一些兵马，和阿吉艾来木阿訇的兵马一起，开到哈密那边去，支援尼牙孜他们的农民起义。尕哈甫阿吉留在库车，协助买合甫孜亲王。阿皮孜和卓他们赶到哈密那边的前线，在和加尼牙孜阿吉的指挥下，先后参加了奇台、木垒、吉木萨尔等好几个地方的战事。三个月后，阿皮孜带着队伍返回库车，而阿吉艾来木阿訇则留在了尼牙孜身边，一直到和加尼牙孜阿吉征战南疆时，才随着起义军一道返回库车。
买合甫孜王（2）
哈密农民起义爆发后，金树仁政权为了镇压起义队伍，从南疆大量调集兵马粮草。库车作为交通枢纽，群众的赋税就越来越重。到民国二十一年（1932年），地方上就成立了很多反对金树仁政权的秘密组织。当时，吐鲁番“反金”组织有一个分支，叫做“托克逊组织”，首领是托乎提·艾力。由于这个人是铁木尔·艾力的弟弟，所以这个“托克逊组织”，也发展到了库车。总的来讲嘛，当时库车就有革命组织了。核心人物是这么几个人：一个是铁木尔·艾力，一个是副伯克阿吉，还有阿合买提江阿吉、尼扎木丁先生和阿吉艾来木阿訇。由于买合甫孜王在库车威望很高，有权威，并且有一定的兵力，他的立场，�