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。我们何必舍弃现在〔的利益〕,追求未来〔的利益〕呢?”比丘众对他们说了三
次,他们也如此回答了三次。
5。 彼众多比丘不能令阿湿具及弗那婆修除恶邪见,即从⊕座起,舍之而去,往诣佛所,
稽首佛足,却住一面,白日:“世尊!此迦罗赖中有二比丘,一名阿湿具,二名弗
那婆修,旧土地主、寺主、宗主。彼朝食、暮食、昼食、过中食。彼朝食、暮食、
昼食、过中食已,无为无求,无有病痛,身礼轻便,气力康强,安隐快乐。世尊!
三 中阿含经卷第五十一
四 后大品第十六(195)阿湿具经第四
我等闻已,便往至阿湿具及弗那婆修比丘所,而语彼曰:‘阿湿具!弗那婆修!世
尊游迦尸国,与大比丘众俱,游在一处,告诸比丘:我日一食,日一食已,无为无
求,无有病痛,身体轻便,气力康强,安隐快乐。汝等亦应日一食,日一食已,无
为无求,无有病痛,身礼轻便,气力康强,安隐快乐。尔时,世尊为比丘众施设日
一食戒,诸比丘众皆奉学戒及世尊境界诸微妙法。阿湿具!弗那婆修!汝等亦应日
一食,日一食已,无为无求,无有病痛,身体轻便,气力康强,安隐快乐。汝等莫
违世尊及比丘众。’阿湿具、弗那婆修闻已,报我等曰:‘诸贤!我等朝食、暮食、
昼食、过中食。朝食、暮食、昼食、过中食已,无为无求,无有病痛,身体轻便,
气力康强,安隐快乐,我等何缘舍现而须待后?’如是再三。世尊!如我等不能令
阿湿具、弗那婆修除恶邪见,即从座起,舍之而去。”
比丘众无法使阿湿具与弗那婆修放弃邪见,便从座起身离去,前往佛陀的住处,见
过佛陀,顶礼佛足后,坐在一旁,告诉佛陀:“佛陀!有二位比丘住在迦罗赖镇,
即阿湿具比丘与弗那婆修比丘,他们出家前原本是地主、寺主、宗主。他们在晚上
、早上、日中,非时而食。他们在晚上、早上、日中,非时而食,也得无病、健康
、轻快、有力、安住。我们知道了之后,便前往阿湿具比丘与弗那婆修比丘的住处
,告诉他们:‘阿湿具!弗那婆修!当佛陀与比丘众一起在迦尸国游行时,佛陀告诉
比丘众:我受持日一食,因为受持日一食,便得无病、健康、轻快、有力、安住。
你们也应当受持日一食,因为受持日一食,便得无病、健康、轻快、有力、安住。
于是,佛陀便为比丘众制定日一食戒,比丘众都欢喜受持佛陀所教说的正法与戒律
。阿湿具!弗那婆修!你们也应当受持日一食,因为受持日一食,便得无病、健康
、轻快、有力、安住。你们不要违背佛陀与比丘众的教诫。’阿湿具与弗那婆修听
了之后,回答说:‘各位贤者!我们在晚上、早上、日中,非时而食。我们在晚上、
早上、日中,非时而食,也得无病、健康、轻快、有力、安住。我们何必舍弃现在
〔的利益〕,追求未来〔的利益〕呢?’我们对他们说了三次,他们也如此回答了
三次。佛陀!我们无法使阿湿具与弗那婆修放弃邪见,便从座起身离去。”
6。 世尊闻已,告一比丘:“汝往至阿湿具、弗那婆修比丘所,语如是曰:‘阿湿具!
弗那婆修!世尊呼汝等。’”
佛陀听完之后,告诉某一位比丘:“你去阿湿具与弗那婆修的住处,告诉阿湿具与
五 中阿含经卷第五十一
六 后大品第十六(195)阿湿具经第四
弗那婆修说:‘阿湿具!弗那婆修!佛陀找你们。’”
7。 一比丘闻已:“唯然,世尊!”即从座起,稽首佛足,绕三匝(303)而去,至阿湿具及弗
那婆修比丘所,语如是曰:“阿湿具!弗那婆修!世尊呼贤者等。”阿湿具、弗那婆
修闻已,即诣佛所,稽首佛足,却坐一面。
该比丘接受佛陀的指示,回答说:“是的,佛陀!”便立刻从座起身,顶礼佛足,右
绕三圈后离去,前往阿湿具与弗那婆修的住处,对阿湿具与弗那婆修说:“阿湿具
!弗那婆修!佛陀找你们。”阿湿具与弗那婆修听到之后,便来到佛陀的住处,顶
礼佛足之后,坐在一旁。
8。 世尊问曰:“阿湿具!弗那婆修!众多比丘实语汝等:‘阿湿具!弗那婆修比丘!
世尊游迦尸国,与大比丘众俱,游在一处,告诸比丘:我日一食,日一食已,无为
无求,无有病痛,身体轻便,气力康强,安隐快乐。汝等亦应日一食,日一食已,
无为无求,无有病痛,身体轻便,气力康强,安隐快乐。尔时,世尊为比丘众施设
日一食戒,诸比丘众皆奉学戒及世尊境界诸微妙法。阿湿具!弗那婆修!汝等亦应
日一食,日一食已,无为无求,无有病痛,身体轻便,气力康强,安隐快乐。汝等
莫违世尊及比丘众。’阿湿具!弗那婆修!汝等闻已,语诸比丘曰:‘诸贤!我等
朝食、暮食、昼食、过中食。朝食、暮食、昼食、过中食已,无为无求,无有病痛
,身体轻便,气力康强,安隐快乐。我等何缘舍现而须待后?’如是再三。阿湿具
!弗那婆修!诸比丘不能令汝舍恶邪见,即从座起,舍之而去耶?”
佛陀问说;“阿湿具!弗那婆修!比丘众是否告诉你们:‘当佛陀与比丘众一起在迦
尸国游行时,佛陀告诉比丘众:我受持日一食,因为受持日一食,便得无病、健康
、轻快、有力、安住。你们也应当受持日一食,因为受持日一食,便得无病、健康
、轻快、有力、安住。于是,佛陀便为比丘众制定日一食戒,比丘众都欢喜受持佛
陀所教说的正法与戒律。阿湿具!弗那婆修!你们也应当受持日一食,因为受持日
一食,便得无病、健康、轻快、有力、安住。你们不要违背佛陀与比丘众的教诫。
’阿湿具!弗那婆修!你们听了之后,回答说:‘各位贤者!我们在晚上、早上、日
中,非时而食。我们在晚上、早上、日中,非时而食,也得无病、健康、轻快、有
力、安住。我们何必舍弃现在〔的利益〕,追求未来〔的利益〕呢?’他们对你们
说了三次,你们也如此回答了三次。阿湿具!弗那婆修!他们无法使你放弃邪见,
七 中阿含经卷第五十一
八 后大品第十六(195)阿湿具经第四
便从座起身离去,是吗?”
9。 阿湿具、弗那婆修答曰:“实尔。”
阿湿具、弗那婆修回答说:“是的,佛陀!”
10。 世尊告曰:“阿湿具!弗那婆修!汝等知说如是法:若有觉乐觉者,彼觉乐觉已
,恶不善法转增,善法转减。若有觉苦觉者,彼觉苦觉已,恶不善法转减,善法转增
耶(1864)?”
佛陀又问:“阿湿具!弗那婆修!你们是否了解我说的这个法:‘不论这个人所感受
的为何,是乐、是苦、或是不苦不乐,他的不善法会减少,善法会增加?’”
11。 阿湿具、弗那婆修答曰:“唯然,我等如是知世尊说法:若有觉乐觉者,彼觉乐觉已
,不善法转增,善法转减。若有觉苦觉者,彼觉苦觉已,不善法转减,善法转
增。”
阿湿具、弗那婆修回答说:“是的,佛陀!我们了解佛陀说的这个法:‘不论这个人
所感受的为何,是乐、是苦、或是不苦不乐,他的不善法一定会减少,善法一定会
增加。’”
12。 世尊诃阿湿具、弗那婆修比丘:“汝等痴人!何由知我如是说法?汝等痴人!从何口
闻知如是说法?汝等痴人!我不一向说,汝等一向受持。汝等痴人!为众多比丘语
时,应如是如法答:‘我等未知,当问诸比丘。’”
于是,佛陀,诃责阿湿具比丘与弗那婆修比丘:“你们是愚痴者!你们是根据什么而说
我有这样的说法?你们是愚痴者!你们是从哪里听来我有这样的说法?你们是愚痴
者!我没有如此说,而你们却如此受持。你们是愚痴者!当我问你们时,你们应回
答说:‘我们不了解,应当请问比丘众。’”