按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
9。 佛说如是,彼诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。
佛陀如是说完之后,诸比丘对于佛陀所说,都很欢喜地接受。
二八三 中阿含经卷第五
二八四 舍梨子相应品第三(21)等心经第一
(二二)中阿含舍梨子相应品成就戒经第二
1。 我闻如是:一时,佛游舍卫国(1),在胜林给孤独园(2)。
以下是我所听到的:曾经有一次,佛陀住在舍卫城的胜林给孤独园。
2。 尔时,尊者(77)舍梨子(119)告诸比丘:“若比丘成就戒,成就定,成就慧者,便于现法出
入想知灭定(307),必有此处(308)。若于现法不得究竟智,身坏命终,过搏食天(298),生余意生
天中(309),于彼出入想知灭定,必有此处。”
有一次,尊者舍梨子告诉诸比丘:“如果比丘能够具足戒律、禅定、智慧,便可以
在现世进出想知灭定。如果在现世未能得到究竟解脱的智慧,在死亡身体坏散之后
,会超越以物质食物为食的天界,而再生至其他以心所成的天界之中,并且可以进
出想知灭定。”
3。 是时,尊者乌陀夷(310)共在众中。尊者乌陀夷白曰∶ “尊者舍梨子!若比丘生余意生天
中,出入想知灭定者,终无此处。”
此时,尊者乌陀夷也在比丘众之中。尊者乌陀夷说:“尊者舍梨子!如果比丘再生
二八五 中阿含经卷第五
二八六 舍梨子相应品第三(22)成就戒经第二
至其他以心所成的天界之中,不可能进出想知灭定。”
4。 尊者舍梨子再三告诸比丘:“若比丘成就戒,成就定,成就慧者,便于现法出入想
知灭定,必有此处。若于现法不得究竟智,身坏命终,过搏食天,生余意生天中,
于彼出入想知灭定,必有此处。”
尊者舍梨子再三地告诉诸比丘:“如果比丘能够具足戒律、禅定、智慧,便可以在
现世进出想知灭定。如果在现世未能得到究竟解脱的智慧,在死亡身体坏散之后,
会超越以物质食物为食的天界,而再生至其他以心所成的天界之中,并且可以进出
想知灭定。”
5。 尊者乌陀夷亦复再三白曰:“尊者舍梨子!若比丘生余意生天中,出入想知灭定者
,终无此处。”
尊者乌陀夷也再三地说:“尊者舍梨子!如果比丘再生至其他以心所成的天界之中
,不可能进出想知灭定。”
6。 于是,尊者舍梨子便作是念:“此比丘乃至再三非我所说,无一比丘叹我所说,我
宁可往至世尊所。”
必是,尊者舍梨子心里想:“乌陀夷再三地反驳我的说法,而且没有一位比丘同意
我的说法,我干脆到佛陀的住处吧!”
7。 于是,尊者舍梨子往诣佛所,稽首作礼,却坐一面。尊者舍梨子去后不久,尊者乌
陀夷及诸比丘亦往诣佛所,稽首作礼,却坐一面。于中,尊者舍梨子复告诸比丘:
“若比丘成就戒,成就定,成就慧者,便于现法出入想知灭定,必有此处。若于现
法不得究竟智,身坏命终,过搏食天,生余意生天中,于彼出入想知灭定,必有此
处。”
尊者舍梨子便前往佛陀的住处,顶礼佛足后,坐在一旁。尊者舍梨子来到佛陀的住
处后不久,尊者乌陀夷及诸比丘也来到佛陀的住处,顶礼佛足后,坐在一旁。于是
,尊者舍梨子又告诉比丘众:“如果比丘能够具足戒律、禅定、智慧,便可以在现
世进出想知灭定。如果在现世未能得到究竟解脱的智慧,在死亡身体坏散之后,会
超越以物质食物为食的天界,而再生至其他以心所成的天界之中,并且可以进出想
知灭定。”
8。 尊者乌陀夷复白曰:“尊者舍梨子!若比丘生余意生天中,出入想知灭定者,终无
二八七 中阿含经卷第五
二八八 舍梨子相应品第三(22)成就戒经第二
此处。”
尊者乌陀夷又说:“尊者舍梨子!如果比丘再生至其他以心所成的天界之中,不可
能进出想知灭定。”
9。 尊者舍梨子复再三告诸比丘:“若比丘成就戒,成就定,成就慧者,便于现法出入想
知灭定,必有此处。若于现法不得究竟智,身坏命终,过搏食天,生余意生天中,
于彼出入想知灭定,必有此处。”
尊者舍梨子又再三地告诉比丘众:“如果比丘能够具足戒律、禅定、智慧,便可以
在现世进出想知灭定。如果在现世未能得到究竟解脱的智慧,在死亡身体坏散之后
,会超越以物质食物为食的天界,而再生至其他以心所成的天界之中,并且可以进
出想知灭定。”
10。 尊者乌陀夷亦复再三白曰:“尊者舍梨子!若比丘生余意生天中,出入想知灭定者,
终无此处。”
尊者乌陀夷也再三地说:“尊者舍梨子!如果比丘再生至其他以心所成的天界之中
,不可能进出想知灭定。”
11。 尊者舍梨子复作是念:“此比丘于世尊前再三非我所说,亦无一比丘叹我所说,我宜
默然。”
尊者舍梨子心里想:“乌陀夷在佛陀面前又再三地反驳我的说法,而且没有一位比
丘同意我的说法,我应该保持沉默吧!”
12。 于是,世尊问曰;“乌陀夷!汝说意生天为是色耶(311)?”尊者乌陀夷白世尊曰:“是也
(312),世尊!”
于是,佛陀问尊者乌陀夷:“乌陀夷!你认为以心所成的天界是什么?”尊者乌陀
夷回答佛陀:“佛陀!他们是由想所成,而且没有形体的天人。”
13。 世尊面诃乌陀夷曰:“汝愚痴人,盲无有目!以何等故,论甚深阿毗昙(313)?”于是,
尊者乌陀夷为佛面诃已,内怀忧戚,低头默然,失辩无言,如有所⊕伺。
佛陀当面诃责乌陀夷:“你怎么会说出如此愚痴不聪明的话呢?”于是,尊者乌陀
夷被佛陀当面诃责后,心生忧愁,若有所思地低头,沉默不语,无话可说。
14。 世尊面诃尊者乌陀夷已,语尊者阿难(314)曰:“上尊名德长老比丘为他所诘,汝何以故
,纵而不捡?汝愚痴人,无有慈心,舍背上尊名德长老。”
二八九 中阿含经卷第五
二九○ 舍梨子相应品第三(22)成就戒经第二
佛陀当面诃责乌陀夷之后,告诉尊者阿难说:“有德行的长老比丘被其他人反驳,
你为什么放纵彼人而不加以制止?你是个愚痴者,没有慈悲心,舍弃背离有德行的
长老比丘。”
15。 于是,世尊面诃尊者乌陀夷及尊者阿难已,告诸比丘:“若比丘成就戒,成就定,
成就慧者,便于现法出入想知灭定,必有此处。若于现法不得究竟智,身坏命终,
过搏食天,生余意生天中,于彼出入想知灭定,必有此处。”佛说如是,即入禅室
,宴坐(80)默然。
于是,佛陀当面诃责尊者乌陀夷及尊者阿难之后,告诉比丘众:“如果比丘能够具
足戒律、禅定、智慧,便可以在现世进出想知灭定。如果在现世未能得到究竟解脱
的智慧,在死亡身体坏散之后,会超越以物质食物为食的天界,而再生至其他以心
所成的天界之中,并且可以进出想知灭定。”佛陀说完之后,便进入房间,禅坐思
惟。
16。 尔时,尊者白净(315)比丘在于众中,尊者阿难白尊者白净:“是他所作,而我得责。尊
者白净!世尊晡时(79)必从禅室出,至比丘众前,敷座而坐,共论此义。尊者白净应答
此事,我极惭愧于世尊所及诸梵行。”
当时,尊者白净也在比丘众之中,尊者阿难对尊者白净说:“别人做错事,我却被
佛陀诃责。尊者白净!午后接近黄昏时,佛陀一定会从房间出来,来到比丘众的面
前,坐在已准备好的座位,谈论这件事。因为我对于佛陀及其他梵行者感到惭愧,
所以请你〔代替我〕来回答佛陀所问的事。”
17。 于是,世尊则于晡时从禅室出,至比丘众前,敷座而坐,告曰:“白净!长老比丘
为有几法,为诸梵行者爱敬尊重?”
于是,在午后接近黄昏时,佛陀从房间出来,来到比丘众的面前,坐在已准备