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、知道苦的感受、彻底地知道苦的感受,身体与心理都感受苦、彻底地感受身体与
心理的苦、知道身体与心理所感受的苦、彻底地知道身体与心理所感受的苦;因为
身体的苦而产生烦恼、彻底地产生烦恼、知道烦恼的产生、彻底地知道烦恼的产生
,因为心理的苦而产生烦恼、彻底地产生烦恼、知道烦恼的产生、彻底地知道烦恼
的产生,因为身体与心理的苦而产生烦恼、彻底地产生烦恼、知道身体与心理所产
生的烦恼、彻底地知道身体与心理所产生的烦恼;因为身体的苦而产生严重的烦恼
与忧愁、彻底地产生严重的烦恼与忧愁、知道严重的烦恼与忧愁之生起、彻底地知
道严重的烦恼与忧愁之生起,因为心理的苦而产生严重的烦恼与忧愁,彻底地产生
严重的烦恼与忧愁、知道严重的烦恼与忧愁之生起、彻底地知道严重的烦恼与忧愁
之生起,因为身体与心理的苦而产生严重的烦恼与忧愁、彻底地产生身体与心理的
严重烦恼与忧愁、知道身体与心理产生严重的烦恼与忧愁、彻底地知道身体与心理
产生严重的烦恼与忧愁。各位贤者!因此而有老苦。”
6。 “诸贤!说病苦者,此说何因?诸贤!病者,谓头痛、眼痛、耳痛、鼻痛、面痛、
唇痛、齿痛、舌痛、虐(439)痛、咽痛、风喘、咳嗽、⊕噫吐(440)、喉⊕痹、癫痫(441)、癕瘿(442)、
经溢(443)、赤胆(444)、壮热、枯槁、痔⊕娄、下⊕痢,若有如是比余种种病,从更乐(186)触生,
不离心,立在身中,是名为病。诸贤!病苦者,谓众生病时,身受苦受、遍受、觉
、遍觉,心受苦受、遍受、觉、遍觉,身心受苦受、遍受、觉、遍觉二身热受、遍
受、觉、遍觉,心热受、遍受、觉、遍觉,身心热受、遍受、觉、遍觉;身壮热烦
恼忧戚受、遍受、觉、遍觉,心壮热烦恼忧戚受、遍受、觉、遍觉,身心壮热烦恼
忧戚受、遍受、觉、遍觉。诸贤!说病苦者,因此故说。”
“各位贤者!为什么生病就是苦呢?各位贤者!众生会有头痛、眼痛、耳痛、鼻痛
、脸痛、唇痛、齿痛、舌痛、腭痛、咽痛、气喘、咳嗽、反胃、喉咙失声、癫痫、
肿瘤、血气上升、肝胆失调、发热、干瘦、痔疮溃烂、痢疾等种种疾病,这些都是
四六一 中阿含经卷第七
四六二 舍梨子相应品第三(31)分别圣谛经第十一
从各种接触中产生的,存在于身体中,而且会影响心理,这样就是生病。各位贤者
!众生生病时,身体会感受苦、彻底地感受苦、知道苦的感受、彻底地知道苦的感
受,心理会感受苦、彻底地感受苦、知道苦的感受、彻底地知道苦的感受,身体与
心理都感受苦、彻底地感受身体与心理的苦、知道身体与心理所感受的苦、彻底地
知道身体与心理所感受的苦;因为身体的苦而产生烦恼、彻底地产生烦恼、知道烦
恼的产生、彻底地知道烦恼的产生,因为心理的苦而产生烦恼、彻底地产生烦恼、
知道烦恼的产生、彻底地知道烦恼的产生,因为身体与心理的苦而产生烦恼、彻底
地产生烦恼、知道身体与心理所产生的烦恼、彻底地知道身体与心理所产生的烦恼
;因为身体的苦而产生严重的烦恼与忧愁、彻底地产生严重的烦恼与忧愁、知道严
重的烦恼与忧愁之生起、彻底地知道严重的烦恼与忧愁之生起,因为心理的苦而产
生严重的烦恼与忧愁,彻底地产生严重的烦恼与忧愁、知道严重的烦恼与忧愁之生
起、彻底地知道严重的烦恼与忧愁之生起,因为身体与心理的苦而产生严重的烦恼
与忧愁、彻底地产生身体与心理的严重烦恼与忧愁、知道身体与心理产生严重的烦
恼与忧愁、彻底地知道身体与心理产生严重的烦恼与忧愁。各位贤者!因此而有病
苦。”
7。 “诸贤!说死苦者,此说何因?诸贤!死者,谓彼众生、彼彼众生种类,命终无常
、死丧散灭、寿尽破坏、命根闭塞,是名为死。诸贤!死苦者,谓众生死时,身受
苦受、遍受、觉、遍觉,心受苦受、遍受、觉、遍觉,身心受苦受、遍受、觉、遍
觉;身热受、遍受、觉、遍觉,心热受、遍受、觉、遍觉,身心热受、遍受、觉、
遍觉;身壮热烦恼忧戚受、遍受、觉、遍觉,心壮热烦恼忧戚受、遍受、觉、遍觉
,身心壮热烦恼忧戚受、遍受、觉. 遍觉。诸贤!说死苦者,因此故说。”
“各位贤者!为什么死亡就是苦呢?各位贤者!各种不同种类的生命,都会死亡,
六根败坏,没有永恒,身体都会毁坏、分散、甚至消灭,这样就是死亡。各位贤者
!众生死亡时,身体会感受苦、彻底地感受苦、知道苦的感受、彻底地知道苦的感
受,心理会感受苦、彻底地感受苦、知道苦的感受、彻底地知道苦的感受,身体与
心理都感受苦、彻底地感受身体与心理的苦、知道身体与心理所感受的苦、彻底地
知道身体与心理所感受的苦;因为身体的苦而产生烦恼、彻底地产生烦恼、知道烦
恼的产生、彻底地知道烦恼的产生,因为心理的苦而产生烦恼、彻底地产生烦恼、
四六三 中阿含经卷第七
四六四 舍梨子相应品第三(31)分别圣谛经第十一
知道烦恼的产生、彻底地知道烦恼的产生,因为身体与心理的苦而产生烦恼、彻底
地产生烦恼、知道身体与心理所产生的烦恼、彻底地知道身体与心理所产生的烦恼
;因为身体的苦而产生严重的烦恼与忧愁;彻底地产生严重的烦恼与忧愁、知道严
重的烦恼与忧愁之生起、彻底地知道严重的烦恼与忧愁之生起,因为心理的苦而产
生严重的烦恼与忧愁,彻底地产生严重的烦恼与忧愁、知道严重的烦恼与忧愁之生
起、彻底地知道严重的烦恼与忧愁之生起,因为身体与心理的苦而产生严重的烦恼
与忧愁、彻底地产生身体与心理的严重烦恼与忧愁、知道身体与心理产生严重的烦
恼与忧愁、彻底地知道身体与心理产生严重的烦恼与忧愁。各位贤者!因此而有死
苦。”
8。 “诸贤!说怨憎会苦者,此说何因?诸贤!怨憎会苦者,谓众生实有内六处(184),不爱眼
处,耳、鼻、舌、身、意处,彼同会一,有摄、和、⊕集,共合为苦。如是外处,更
乐、觉、想、思、爱,亦复如是。诸贤!众生实有六界(185),不爱地界,水、火、风、
空、识界,彼同会一,有摄、和、集,共合为苦,是名怨憎会。诸贤!怨憎会苦者
,谓众生怨憎会时,身受苦受、遍受、觉、遍觉,心受苦受、遍受、觉、遍觉,身
心受苦受、遍受、觉、遍觉。诸贤!说怨缯会苦者,因此故说。”
“各位贤者!为什么怨憎会就是苦呢?各位贤者!众生的内六根,眼、耳、鼻、舌
、身、意根,与自己所不喜爱的外界六尘,色、声、香、味、触、法,互相合会、
共会、集会,甚至接触、感受、取像、思惟、取用。各位贤者!众生与自己所不喜
爱的六界,地、水、火、风、空、识界,互相合会、共会、集会,这样就是怨憎会
。各位贤者!如果众生与怨憎的对象合会时,身体会感受苦、彻底地感受苦、知道
苦的感受、彻底地知道苦的感受,心理会感受苦、彻底地感受苦、知道苦的感受、
彻底地知道苦的感受,身体与心理都感受苦、彻底地感受身体与心理的苦、知道身
体与心理所感受的苦、彻底地知道身体与心理所感受的苦。各位贤者!因此而有怨
憎会苦。”
9。 “诸贤!说爱别离苦者,此说何因?诸贤!爱别离苦者,谓众生实有内六处,爱眼
处,耳、鼻、舌、身、意处,彼异分散,不得相应,别离不会,不摄、不集、不和
合为苦。如是外处,更乐、觉、想、思、爱,亦复如是。诸贤!众生实有六界,爱
地界,水、火、风、空、识界,彼异分散,不得相应,别离不会,不