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汉书 作者:(汉)班固-第51章

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是甘泉更置前殿,始广诸宫室。夏,有芝生甘泉殿房内中。天子为塞河,兴通天,
若有光云,乃下诏:“甘泉房中生芝九茎,赦天下,毋令复作。”
    其明年,伐朝鲜。夏,旱。公孙卿曰:“黄帝时,封则天旱,干封三年。”上
乃下诏:“天旱,意干封乎?其令天下尊祠灵星焉。”
    明年,上郊雍五畤,通回中道,遂北出萧关,历独鹿,鸣泽,自西河归,幸河
东祠后土。
    明年冬,上巡南郡,至江陵而东。登礼灊之天柱山,号曰南岳。浮江,自浔阳
出枞阳,过彭蠡,礼其名山川。北至琅邪,并海上。四月,至奉高修封焉。
    初,天子封泰山,泰山东北止古时有明堂处,处险不敞。上欲治明堂奉高旁,
未晓其制度。济南人公玉带上黄帝时明堂图。明堂中有一殿,四面无壁,以茅盖。
通水,水圜宫垣。为复道,上有楼,从西南入,名曰昆仑,天子从之入,以拜祀上
帝焉。于是上令奉高作明堂汶上,如带图。及是岁修封,则祠泰一、五帝于明堂上
如郊礼。毕,燎堂下。而上又上泰山,自有秘祠其颠。而泰山下祠五帝,各如其方,
黄帝并赤帝所,有司侍祠焉。山上举火,下悉应之。还幸甘泉,郊泰畤。春幸汾阴,
祠后土。
    明年,幸泰山,以十一月甲子朔旦冬至日祀上帝于明堂,毋修封。其赞飨曰:
“天增援皇帝泰元神策,周而复始。皇帝敬拜泰一。”东至海上,考入海及方士求
神者,莫验,然益遣,几遇之。乙酉,柏梁灾。十二月甲午朔,上亲禅高里,祠后
土。临勃海,将以望祀蓬莱之属,几至殊庭焉。
    上还,以柏梁灾故,受计甘泉。公孙卿曰:“黄帝就青灵台,十二日烧,黄帝
乃治明庭。明庭,甘泉也。”方士多言古帝王有都甘泉者。其后天子又朝诸侯甘泉,
甘泉作诸侯邸。勇之乃曰:“粤俗有火灾,复起屋,必以大,用胜服之。”于是作
建章宫,度为千门万户。前殿度高未央。其东则凤阙,高二十余丈。其西则商中,
数十里虎圈。其北治大池,渐台高二十余丈,名曰泰液,池中有蓬莱、方丈、瀛州、
壶梁,象海中神山、龟、鱼之属。其南有玉堂璧门大鸟之属。立神明台、井干楼,
高五十丈,辇道相属焉。
    夏,汉改历,以正月为岁首,而色上黄,官更印章以五字,因为太初元年。是
岁,西伐大宛。蝗大起。丁夫人、雒阳虞初等以方祠诅匈奴、大宛焉。
    明年,有司言雍五畤无牢孰具,芬芳不备。乃令祠官进畤犊牢具,色食所胜,
而以木寓马代驹云。及诸名山川用驹者,悉以木寓马代。独行过亲祠,乃用驹,它
礼如故。
    明年,东巡海上,考神仙之属,未有验者。方士有言:黄帝时为五城十二楼,
以候神人于执期,名曰迎年。上许作之如方,名曰明年。上亲礼祠,上犊黄焉。
    公玉带曰:“黄帝时虽封泰山,然风后、封巨、岐伯令黄帝封东泰山,禅凡山,
合符,然后不死。”天子既令设祠具,至东泰山,东泰山卑小,不称其声,乃令祠
官礼之而不封焉。其后令带奉祠候神物。复还泰山,修五年之礼如前,而加禅祠石
闾。石闾者,在泰山下止南方,方士言仙人闾也,故上亲禅焉。
    其后五年,夏至泰山修封,还过祭恒山。
    自封泰山后,十三岁而周遍于五岳、四渎矣。
    后五年,复至泰山修封。东幸琅邪,礼日成山,登之罘,浮大海,用事八神延
年。又祠神人于交门宫,若有乡坐拜者云。
    后五年,上复修封于泰山。东游东莱,临大海。是岁,雍县无云如雷者三,或
如虹气苍黄,若飞鸟集木或阳宫南,声闻四百里。陨石二,黑如F341,有司有以为
美祥,以荐宗庙。而方士之候神入海求蓬莱者终无验,公孙卿犹以大人之迹为解。
天子犹羁縻不绝,几遇其真。
    诸所兴,如薄忌泰一及三一、冥羊、马行、赤星,五。宽舒之祠官以岁时致礼。
凡六祠,皆大祝领之。至如八神,诸明年、凡山它名祠,行过则祠,去则已。方士
所兴祠,各自主,其人终则已,祠官不主。它祠皆如故。甘泉泰一、汾阴后土,三
年亲郊祠,而泰山五年一修封。武帝凡五修封。昭帝即位,富于春秋,未尝亲巡祭
云。
    宣帝即位,由武帝正统兴,故立三年,尊孝武庙为世宗,行所巡狩郡国皆立庙。
告祠世宗庙日,有白鹤集后庭。以立世宗庙告祠孝昭寝,有雁五色集殿前。西河筑
世宗庙,神光兴于殿旁,有鸟如白鹤,前赤后青。神光又兴于房中,如烛状。广川
国世宗庙殿上有钟音,门户大开,夜有光,殿上尽明。上乃下诏赦天下。
    时,大将军霍光辅政,上共己正南面,非宗庙之祀不出。十二年,乃下诏曰:
“盖闻天子尊事天地,修祀山川,古今通礼也。间者,上帝之祠阙而不亲十有余年,
朕甚惧焉。朕亲饬躬齐戒,亲泰祀,为百姓蒙嘉气、获丰年焉。”
    明年正月,上始幸甘泉,郊见泰畤,数有美祥。修武帝故事,盛车服,敬齐祠
之礼,颇作诗歌。
    其三月,幸河东,祠后土,有神爵集,改元为神爵。制诏太常:“夫江海,百
川之大者也,今阙焉无祠。其令祠官以礼为岁事,以四时祠江海雒水,祈为天下丰
年焉。”自是五岳、四渎皆有常礼。东岳泰山于博,中岳泰室于嵩高,南岳灊山于
用腄,西岳华山于华阴,北岳常山于上曲阳,河于临晋,江于江都,淮于平氏,济
于临邑界中,皆使者持节侍祠。唯泰山与河岁五祠,江水四,余皆一祷而三祠云。
    时,南郡获白虎,献其皮、牙、爪,上为立祠。又以方士言,为随侯、剑宝、
玉宝璧、周康宝鼎立四祠于未央宫中。又祠太室山于即墨,三户山于下密,祠天封
苑火井于鸿门。又立岁星、辰星、太白、荧惑、南斗祠于长安城旁。又祠参山八神
于曲城,蓬山石杜、石鼓于临朐,之罘山于腄,成山于不夜,莱山于黄。成山祠日,
莱山祠月。又祠四时于琅邪,蚩尤于寿良。京师近县,鄠则有劳谷、五床山、日、
月、五帝、仙人、玉女祠;云阳有径路神祠,祭休屠王也。又立五龙山仙人祠及黄
帝、天神帝、原水凡四祠于肤施。
    或言益州有金马、碧鸡之神,可醮祭而致,于是谴谏大夫王褒使持节而求之。
    大夫刘更生献淮南枕中洪宝、苑秘之方,令尚方铸作。事不验,更生坐论。京
兆尹张敞上疏谏门:“愿明主时忘车马之好,斥远方士之虚语,游心帝王之术,太
平庶几可兴也。”后尚方待诏皆罢。
    是时,美阳得鼎,献之。下有司议,多以为宜荐见宗庙,如元鼎时故事。张敞
好古文字,桉鼎铭勒而上议曰:“臣闻周祖始乎后稷,后稷封于EA69,公刘发迹于
E1D9,大王建国于支阝、梁,文、武兴于丰、镐。由此言之,则支阝、梁、丰、镐
之间周旧居也,固宜有宗庙、坛场祭祀之臧。今鼎出于支阝东,中有刻书曰:王命
尸臣‘官此栒邑,赐尔旂鸾、黼黻、雕戈。’尸臣拜手稽首曰:‘敢对扬天子丕显
休命。’臣愚不足以迹古文,窃以传记言之,此鼎殆周之所以褒赐大臣,大臣子孙
刻铭其先功,臧之于宫庙也。昔宝鼎之出于汾脽也,河东太守以闻,诏曰:“朕巡
祭后土,祈为百姓蒙丰年,今谷口兼未报,鼎焉为出哉?’博问耆老,意旧藏与,
诚欲考得事实也。有司验脽上非旧臧处,鼎大八尺一寸,高三尺六寸,殊异于众鼎。
今此鼎细小,又有款识,不宜荐见于宗庙。”制曰:“京兆尹议是。”
    上自幸河东之明年正月,凤凰集礻殳祤,于所集处得玉宝,起步寿宫,乃下诏
赦天下。后间岁,凤凰、神爵、甘露降集京师,赦天下。其冬,凤凰集上林,乃作
凤凰殿,以答嘉瑞。明年正月复幸甘泉,郊泰畤,改元曰五凤。明年,幸雍祠五畤。
其明年春,幸河东,祠后土,赦天下。后间岁,改元为甘露。正月,上幸甘泉,郊
泰畤。其夏,黄龙见新丰。建章、未央、长乐宫钟虚铜人皆生长,长一寸所,时以
为美祥。后间岁正月,上郊泰畤,因朝单于于甘泉宫。后间岁,改元为黄龙。正月,
复幸甘泉,郊泰畤,又朝单于于甘泉宫。至冬而崩。凤凰下郡国凡五十余所。
    元帝即位,遵旧仪,间岁正月,一幸甘泉郊泰畤,又东至河东祠后土,西至雍
祠五畤。凡五奉泰畤、后土之祠。亦施恩泽,时所过毋出田租,赐
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